Энциклопедия чудес, загадок и тайн - [14]
АО (Ахо, "Свет")
В древних полинезийских мифах воплощение светлого первоначала, огня, благодаря союза которого с подземным миром По возникают вода, облака и часть звезд.
АО БИН
В древнекитайских мифах дух созвездия Хуагай (Цветной балахин), когда-то появившийся на Земле из под воды.
"АПОЛЛОН"
1) Название американской программы полета человека на Луну (см. "Программа "Аполлон");
2) Космический корабль для полета человека на Луну, созданный по программе "А." (см. "Космические корабли "Аполлон").
АПЕЙРОН
(греч. Apeiron "Безграничный")
Неопределенная, беспредельная, безкачественная, вечно движущаяся материя. Термин был введен Анаксимандром для описания качественных состояний, неподвластных воображению. Наиболее близко к описанию Айперона находятся современные научные данные о физическом вакууме.
АПИ
В древних скифских мифах змееподобная богиня, происхождение которой неизвестно, но которую философ Геродот отождествил с греческой богиней Герой и назвал богиней Земли. Скифы же считали Апи богиней воды, земли, нижней части Космоса, поглощающего и порождающего начала.
АПОАСТР
(греч. Аро "Из, от, без", asnron "Земля")
Наиболее удаленная от звезды (главной звезды) точка орбиты вращающегося вокруг него искусственного либо естественного тела (звездыспутника). Что касается планеты Земля, то апоастр она проходит в то время, когда в северном полушарии зима.
По одной из гипотез, в нашей Солнечной системе помимо уже известных планет все последние сотни или даже тысячи лет в апоастре находится неизвестная доселе планета (Прозерпина) или даже звезда-спутник (Немесида).
АПОГЕЙ
(греч. Аро "Из, от, без", приставка, означающая удаление; ge "Земля")
1) наиболее удаленная от центра масс, т. е. наиболее высокая точка эллиптической околоземной орбиты. В апогее радиальная составляющая скорости объекта, обращающегося вокруг Земли, равна 0, тангенциальная (орбитальная) минимальна (меньше круговой на данной высоте), что используется для сокращения затрат топлива при маневрировании КА, в частности для поворота плоскости орбиты.
В случае, если речь идет об орбитах вокруг других небесных тел, термин звучит, соответственно, как апоселений (окололунная орбита), апогелий (околосолнечная) и т. д. Любые тела, как искусственного, так и естественного происхождения в апогее видны значительно хуже, чем на низкой точке орбиты, в связи с этим существует теория, что некоторые НЛО (неопознанные аппараты), движущиеся по орбите должны иметь апогей над развитыми странами, обладающими разветвленной сетью наблюдения за космосом.
2) В переносном смысле кульминация какого-либо процесса, например, "звездный час" славы.
АПОКАЛИПСИС
(греч. apokalypsis "откровение")
Одна из книг Нового завета, пророческое повествование, авторство которого предписывается Иоанну БОГОСЛОВУ, древнейшее из сохранившихся христианских литературных произведений. Вероятнее всего, «Апокалипсис» был написан в 68–69 г.г. на острове Патмос. В пророчестве содержатся подробности о "конце света", о борьбе между Христом и антихристом, "страшном суде" и тысячелетнем царстве божьем.
В последующие века было написано много комментариев и толкований к тексту «Апокалипсиса», в нем многократно находили "веские доказательства" тому, что в ближайшие годы произойдет "конец света", причем, обычно эта дата совпадала с годами, оканчивающимися на нули или шестерки. В настоящее время в очередной раз в «Апокалипсисе» (теперь это название является синонимом "светопредставления") найдены указания на то, что "конец света" ожидается в 2000 году; впрочем, с большой долей вероятности можно утверждать, что этот «конец» не состоится также, как и предыдущие.
АПОКРИФЫ
(греч. Apokryphos "тайный")
Древние рукописные пророческие произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон.
АПОФАТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ
(от греч. apophatikos "отрицательные")
Считавшийся наиболее совершенным путем познания бога способ последовательного отбрасывания (отрицания) всех относящихся к богу определений как несоизмеримых с ним, его природой и недостостойных его.
Действительно, если нельзя понять (познать) части того, что в принципе познать невозможно (а Бог, как известно, по определению непознаваем), то можно пойти от обратного, попытаться объяснить хоть что-то и тем самым обрисовать обрисовать круг понятий, не подпадающих под определение божественного, и сузить наши представления о сверхсознании.
Эту теорию можно сравнить с современными попытками астрофизиков познать черные дыры: если внутрь нельзя заглянуть в принципе, то необходимо оценить и измерить параметры пространства, окружающего дыру в пространстве. Учение было разработано Григорием НИССКИМ, описано в «Ареопагитиках», доработано в средних веках Николаем КУЗАНСКИМ. Теория часто дополнялась катафатической теологией.
АПОЦЕНТР
(греч. Аро "Из, от, без", лат. сentrum "центр круга")
Наиболее удаленная от основного космического тела точка орбиты искусственного либо естественного спутника, вращающегося вокруг этого тела.
Как правило, этот термин используется только в случае, если космическое тело не имеет собственного наименования (например, при выходе звездолета на орбиту вокруг неизвестной планеты), либо при достаточно редком использовании термина. В других случаях эта точка получает собственное наименование, производное от названия тела (например: апогей, апогелий, апоарий и т. д.).
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.