Эллинизм и его историческая роль [заметки]

1

ВИ, 1945, № 2, стр. 99–116.

2

ИЖ, 1945, № 1–2, стр. 92–99.

3

Вышла отдельной книгой под тем же названием в изд-ве АН СССР в 1949 г.

4

ВДИ, 1947, № 2, стр. 28–40 и № 4, Стр. 57–64.

5

Русский перевод С. А. Лясковского вышел в 1949 г.

6

W. Schubart. Die religiöse Haltung des frühen Hellenismus» стр. 3–4.

7

Особенно решительно формулирует эту точку зрения Шубарт, хотя он, в противоположность М. Ростовцеву, считает эллинизм явлением только культурным, причем «эллинский дух» творил на восточной основе, не сливаясь с ней. Эллинизм, по Шубарту, означает выход эллинских сил на широкую арену. Эллинизм — это развертывание эллинства, его превращение в мировое явление, он — спонтанное завершение (gewollte Vollendung) эллинского духа.

8

«The decay of the ancient world», Economic history review, II, 2, 1930.

9

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVII, стр. 217, прим. 17.

10

Там же, стр. 293.

11

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVII, стр. 533–534.

12

К. Маркс. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, 1940, № 1, стр. 24.

13

Там же, стр. 23.

14

Там же.

15

Там же, стр. 24.

16

U. Wilcken. Alexander der Grosse, Lpz., 1931, стр. 246.

17

Анализ текстов (особенно эпиграфических), относящихся к заседаниям Коринфского союза, см. в книге U. Wilcken «Philipp II von Makedonien und die panhellenistische Idee», B., 1929.

18

Ф. Энгельс. Диалектика природы. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 450.

19

Еd. Meyer. Назв. соч., стр. 48 сл.

20

Tscherikower. Die hellenistischen Städtegründungen, 1936.

21

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIX, ч. 1, стр. 360.

22

P. Jouguet. L’impérialisme Macédonien et l'hellénisation de l’Orient, P., 1926, стр. 104.

23

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XII, ч. 1, стр. 204.

24

Р. Wendland. Die hellenistisch-römische Kultur und ihre Beziehung zum Judentum und Christentum, 1912, стр. 52.

25

Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 674.

26

К. Маркс. К критике политической экономии. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XII, ч. I, стр. 203.

27

G. Glotz, P. Roussel, R. Cohen. Alexandre et l’hellénisation du monde antique, p. I, P., 1945, стр. 30.

28

Radet. Alexandre le Grand, P., 1931.

29

С. И. Ковалев. Александр Македонский, Л., 1937, стр. 111–112.

30

J. Beloch. Griechische Geschichte, IV, I2, 1925, стр. 63.

31

Е. Bickermann. Alexandre le Grand et les villes d’Asie, REG 47 (1934), стр. 346.

32

V. Ehrenberg. Alexander and the Greeks, Oxf., 1941.

33

Исходя из таких же бессодержательных формальных рассуждений, A. Heuss (Staat und Herrscher des Hellenismus «Klio», Beih. 39, 1937) приходит к диаметрально противоположному выводу, будто подчиненные эллинистическим монархиям города были вполне суверенны и лишь были дружественно настроены к монархии. Оспаривать точку зрения Heuss’а нет смысла. Его книга просто невежественна. Автор не знает материала, а тех данных, которые ему известны, он не понимает. Даже греческого языка он не знает и, например, повеление Είναι τήν πολιν έλευθέρχν («быть городу свободным») он переводит изъявительным наклонением и делает отсюда соответствующие выводы.

34

Syll.³ 260; U. Wilckеn. Philipp II von Makedonien…

35

APAW, 1927, стр. 14–15.

36

Вилькен (Alexander…, стр. 66) видит в этом акте выражение преданности Александра… панэллинской идее! Вот до чего может до вести формально-юридическое отношение к историческим событиям.

37

В. Шапо даже пытался на основании чисто теоретических соображений доказать, что основанные Александром города не могли существовать долго, и македонские колонии на Востоке должны были вскоре исчезнуть. См. V. Сhароt. Alexandre fondateur de villes. «Mélanges Glotz», P., 1932.

38

Запутанный в источниках (Арриан, Плутарх, Диодор, Курций Руф) вопрос о количестве посланных посольств Дария к Александру и о содержании его предложений основательно разобран проф. С. И. Ковалевым («Переговоры Дария с Александром и македонская оппозиция», ВДИ, 3, 1946, стр. 46 сл,).

39

См. основные работы последних десятилетий в Histoire générale Глотца, Histoire Grècque, т. IV, Paris, 1946, стр. 92.

См. также C. A. Robinson. Alexanders deification, AJPh, LXIV, 1943, стр. 286 сл.

40

См. В. Григорьев. Поход Александра Великого в Западный Туркестан, ЖМНП, IX–X, 1881;

К. Тревер. Александр Македонский в Согде, ВИ, № 5, 1947.

41

См. С. И. Ковалев. Заговор пажей, ВДИ, № 1, 1947.

42

Так сообщает Птолемей; согласно Аристобулу, Каллисфен умер в заключении.

43

U. Wilcken. Alexander…, стр. 163.

44

J. Beloch. Griechische Geschichte, IV, 1925, стр. 44.

45

Плутарх приводит и другой анекдот: когда оратор Пифей собирался выступить против Александра, кто-то ему заметил, что в его возрасте нечего ему вмешиваться в столь важное дело. Пифей ответил: «А ведь Александр, которому вы декретируете божеские почести, моложе меня» (Reg. et imper. apopht. Pythaeae).

46

Е. Бертельс. Роман об Александре, М. — Л., 1949.

47

САН, VI, 434.

48

См. S. Dow and А. Н. Travis. Demetrios of Phaleron and his law giving, «Hesperia», XII, 2, 1943, стр. 144–165.

49

Оставался еще сын Александра от незаконной жены Барсины — Геракл. Впоследствии Полиперхонт объявил его царем, но вскоре сам же его казнил.

50

Список взносов см. Syll.³ 337.

51

В 313/2 г. См. Diod., XIX, 75, 6.

52

S. Smith. Babylonian historical tests relating to the capture and downfall of Babylon, L. 1924. Текст сильно фрагментирован. Затруднения вызывают и даты, сохранившиеся в «Хронике»; даты здесь даются по годам царствования Филиппа Арридея, Александра IV и (один раз) Селевка, но они плохо согласуются с данными литературных источников. Хронология событий, предложенная С. Смитом, другими исследователями отвергнута (Смит согласился со своими критиками).

См. S. Smith. The Chronology of Philippus Arrhidaeus, Antigonus and Alexander IV, R. Ass., XXII, 1925, стр. 179 сл.;

E. Cavaignac. Le debut de l’ère des Séleucides, R. Ass., XXIII. 1926, стр. 5 сл.: J. Beloch, IV, 2, стр. 616 сл.; RC, 7;

Momigliano. La cronica babilonese sui diadochi, Riv. Fil., X, 1932, стр. 426 сл. H. В. Пигулевская. Угасающий Вавилон, УЗ ЛГУ, серия истор., 78, 1943, стр. 42 сл. (автор исходит из неверной датировки «Хроники» временем 322–312 гг.).

53

См. RC, стр. 57.

54

О том, как мало считались даже с прославленными святынями, свидетельствует декрет Самофракии в честь Лисимаха (Syll.³ 372), где рассказывается о разграблении храма самофракийских богов и о попытке сжечь самый храм.

55

Необходимо иметь в виду, что основателем (κτίστης) мог считаться и тот, кто лишь расширил или даже только переименовал уже существующий город.

56

Head. Historia numorum, стр. 570.

57

Как раз слова, обозначающие предмет вывоза, в надписи не сохранились, но дополнения σίτων в строке 94 и καρπούς в строке 99 представляются единственно возможными.

58

RC, стр. 30.

59

См., в частности, RC, стр. 353.

60

Труд Белоха «Die Bevölkerung der griechisch-römischen Welt» основан на косвенных расчетах, теоретических соображениях и более или менее остроумных домыслах. Не дальше от него ушел Gomme (The population of Athens, 1933), пытающийся установить численность населения Афин в V–IV вв. О рискованности статистических выкладок см. L. Westermann, Athenaeus and the slaves of Athens, «Athenian Studies presented to W. S. Ferguson», Cambr., 1940.

61

К. Маркс. Капитал. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. XIX, ч. I, стр. 360.

62

См. Н. В. Пигулевская, ук. соч.

63

Keilinschriftliche Bibliothek, III, 2, стр. 137 сл. Буше-Леклерк (A. Bouché-Leclercq, Histoire des Séleucides, P., 1913, стр. 534) полагает, что Silukku sarri Makadunaa означает только, что Селевк был македонянином, македонским царем, но не царем Македонии.

64

В письме Антиоха от 254/3 г. (RC 18) речь идет о продаже (вернее, дарении) земли жене царя Лаодике. Если, как это кажется вполне логичным, в данном случае Антиох хотел как-то вознаградить Лаодику прежде, чем разводиться с ней, чтобы жениться на дочери Птолемея, то очевидно, что к этому времени переговоры об этом браке подходили к концу.

65

Дата сражения при Косе до сих пор не установлена, так как прямых данных для нее нет.

См. А. Воuché-Leclercq, ук. соч., стр. 538 сл.; САН, VII, 862;

новую попытку решения хронологической проблемы сделал Э. Бикерман (Sur les batailles navales de Cos et Andros, REA, XL, 1938, стр. 369 сл.), опровергая существующие датировки и доказывая, что точная датировка по имеющимся данным невозможна, но что битва при Косе произошла во время Хремонидовой войны. Ему возразил W. Peermans («Antiquité Classique», VIII, 2).

66

В клинописной надписи на цилиндре о строительной деятельности Анубаллита в г. Орхи (древний Урук) говорится об установлении жертвоприношений в честь царей Антиоха и Селевка. Очевидно, Антиох Гиерак признавался царем и на Востоке, причем его имя стоит впереди имени Селевка.

См. А. Т. Clay, Miscellaneous Inscriptions in the Yale Babylonian collection, New Haven, 1915, № 52, стр. 81.

67

См., в частности, A. Bouehé-Leclercq, ук. соч., стр. 569 сл.

68

См. замечания по этому поводу у F. W. Wallbank, Philipp V of Macedon, Cambr., 1940, стр. 206 сл.

69

Дата сражения при Панионе (200? 198?) вызывает серьезные сомнения.

См. А. Bouché-Leclеrcq, ук. соч., стр. 571 сл.;

в последнее время дата 200 г. получила новое подтверждение.

См. А. Н. Мс Donald and F. W. Wallbank, The Origins of the second Macedonian war, JHS, XXVII, 1937.

70

E. R. Bevan, ук. соч., II, 41, прямо пишет, что «свобода носилась в воздухе».

71

Тацит, очевидно, смешивает Антиоха VII с Антиохом IV.

72

В письме Антиоха IV (Ios., Antiqu., XII, 5, 5) царь пишет: «τυμβουλευομένοις ήμΤ'ν μετά τών οίλων; то же в письме Антиоха III (там же, XII, 3, 4).

73

В одной надписи из Самоса (AM, 34, 1919), стр. 25 № 13 встречается термин ευδοξότατος τών Άντιόχου (Антиох II) φίλων. У Ливия мы находим (XL, 54, 6) ex honoratis amicis — очевидно, перевод τών τιμωμένων φίλων.

74

βυβλιοφύλαξ — хранитель государственного архива. (βασιλικαι γραφαί) упоминается в надписи RC 19, 14. Печати и буллы, найденные в Уруке, наряду с обычным χρεοφύλαξ, называют и βυβλιοφυλακικος (подразумевается χαρακτηρ; RC, стр. 322).

75

А. Clay, ук. соч., № 52.

76

Welles, ZSSt. 56, 1936, стр. 107, упустил, очевидно, сообщение Плутарха об Эвмене, заявляя, что не знает параллелей такому суду в других эллинистических странах, хотя теоретически его надо допустить и в царстве Селевкидов.

77

С. А. Жебелев. Киренская конституция, ДАН СССР, № 5, 1929, стр. 77 сл.

78

Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 668.

79

F. Cumont. Inscriptions grecques de Suse, CRAI, 1932, № 1.

80

М. Вебер. Аграрная история древнего мира. М., 1923, стр. 393.

81

См. приложение к книге: М. Вебер, ук. соч., стр. 415–416.

82

Ср. ВДИ, № 2, 1947, стр. 30.

83

Ф. Энгельс. Происхождение семьи… К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 138.

84

RC, стр. 91, 103.

85

Имеется известие в клинописной табличке, что Антиох подарил Лаодике и ее сыновьям, Селевку и Антиоху, земли и ценности в Вавилонии. Клинописная табличка, предварительно опубликованная К. Ф. Леманом (ZAs.s, VII, 1892, стр. 330 сл.), пропала, и детали этого интересного документа остаются неясными.

86

Последнее издание текста (см. RC, № 18–20).

87

Эры Селевкидов — 253 г. до н. э.

88

W. Н. Buckler and D.M. Robinson. Greek Inscriptions from Sardes, I, AJA, XVI, 1912, стр. 11–32;

W. K. Prentice. The Mnesimachus Inscription from Sardes, там же, стр. 526 сл.

89

Подробно см. мою статью «Зависимые крестьяне в эллинистической Малой Азии», ВДИ, № 2, 1947, стр. 34 сл.

90

См., в частности, RC, стр. 354.

91

Разложение общины отрывало крестьян от своей ιδία. Из «надписи Лаодики» видно, что часть крестьян переселилась в другие места. В распоряжении Антиоха I о даровании земли Аристодикиду говорится о λαοί, проживающих вне своей ιδια, в Петре.

92

Е. М. Штаерман. К вопросу о dediticii в эдикте Каракаллы, ВДИ, № 2, 1946, стр. 85.

93

Э. Бикерман на основе анализа материала источников приходит к правильному выводу, что на территории Малой Азии, подчиненной непосредственно царю, не было частной собственности на землю, не было, очевидно, и феодальной собственности (Les institutions des Séleucides, 1938, стр. 185). И все же Бикерман не решается совершенно отказаться от взгляда на λαοί как на крепостных (стр. 178), так как исходит из ложной презумпции о феодализме при Хаммураби, в ахеменидской Персии и птолемеевском Египте.

94

«Recueil des inscriptions juridiques grecques», fasc. II, No XI, face В, стр. 18–20.

95

V. Tscherikower. Palestine under the Ptolemies. «Mizraim» v. IV–V, 1937.

96

Там же, стр. 17.

97

H. Liebesny. Ein Erlass des Königs Ptolemäus II Philadel-phus über die Deklaration von Vieh und Sklaven zu Syrien und Phönikien, «Aegyptus», XVI, 1936.

98

A. Aymard. Une ville de Babylonie Séleucide d’après les contrats cunéiformes, REA, XL, 1938, стр. 8.

99

F. Cumont. Inscriptions grecques de Suse, CRAI, 1931, 1932, 1933.

100

L. Robert. Études d’épigraphie grecque, RPh. X, 1936, стр. 137сл.

101

CR, 1933, стр. 261.

102

Он назван в тексте εντουργωνα της περ'ι Άπάμιαν σατραπείας; значение εντουργωνα остается до сих пор загадочным.

103

C. F. Lehmann. Noch einmal Kassû, ZAss., VII, 1892, стр. 328 сл.

104

SEHHW, стр. 696/7, 865 6.

105

SEHHW, стр. 533, 1444.

106

См. С. А. Жебелев. Киренская конституция, ДАН, № 5, 1929, стр. 77 сл.

107

М. Rоstоvtzеff. A large Estate in Egypt in the third Century В. C. Madison, 1922, стр. 22, прим. 33.

108

См. М. М. Хвостов. История восточной торговли греко-римского Египта, Казань, 1907, стр. 294 сл.

109

K. Sethe. Hieroglyphische Urkundender griechisch-römischen Zeit, Lpz., 1904, № 9.

110

Б. A. Тураев. История древнего Востока, т. II, стр. 161, 218.

111

Symb. Osl., V, 1927, 33 сл.; Б. Н. Граков. Материалы по истории Скифии в греческих надписях, ВДИ, № 3, 1939, стр. 260 сл.;

С. А. Жебелев. Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре, ВДИ, № 3, 1938, стр. 50 сл.

112

См. С. А. Жебелев. Плодородие Кирены, ДАН СССР, № 5, 1929, стр. 97 сл.

114

См. Б. А. Тураев, ук. соч., т. II, стр. 218.

115

K. Sethe, ук. соч., № 13.

116

Текст издан впервые Sottas et Gauthier (Un décret trilingue en l’honneur de Ptolomée IV), 1925. Переведен y W. Spiegelberg (Beiträge zur Erklärung des neuen dreisprachigen Priesterdekretes zu Ehren des Ptolemaios Philopator, SBA, 1925); cp. E. R. Be van A history of Egypt under the Ptolemaic dynasty, L., 1927, стр. 388–392.

117

Поэтому по именам нельзя судить об этническом происхождении, например, в Πτολεμαίος Διονύσου (OGIS 73) нельзя было бы признать еврея, если бы он не прибавил к своему имени обозначение Ιουδαίος.

118

R. Taubenschlag. The ancientgreek-city Laws in Ptolemaic Egypt. Actesdu congrès de papyrologie à Oxford, Brux., 1939, стр. 471 сл.

119

В. В. Струве. Хронология Манефона и периоды Сотиса, в сборнике «Вспомогательные исторические дисциплины», 1937, стр. 19 сл.;

В. В. Струве. Подлинный Манефоновский список царей Египта и хронология Нового царства, ВДИ, № 4, 1946, стр. 9 сл.

120

Ф. Энгельс. К истории раннего христианства. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. II, стр. 416.

121

Р. Ю. Виппер. Возникновение христианской литературы, 1946, гл. 5.

122

Примеры см. OGIS 99, 104, где даны ссылки на многочисленные другие надписи.

123

О функциях эконома см. Η. Η. Пикус. Номовый эконом в эллинистическом Египте III в. до н. э. УЗ Ярославского пединститута, Ярославль, 1946.

124

О датировке. P. Tebt. 703 см. статью H. Н. Пикуса, ВДИ, № 1, 1947, стр. 249 сл.

125

К. Маркс. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, № 1, 1940, стр. 11.

126

См. В. В. Струве. Прапо владения землями — пахотной в виноградной — в птолемеевском Египте, ЖМНП, январь 1915.

127

См. С. Préaux. L’économie royale des Lagides, P., 1939, стр. 162.

128

В W. 328 земля сдается в субаренду по 6 артаб.

129

К BGU 1217 и PSI 400 можно прибавить P. Tebt. 49, где указан урожай пшеницы с 2 1/4 аруры. Он составлял 20 артаб.

130

U. Wilcken. Griechische Ostraka aus Aegypten und Nubien, B., 1899, I, стр. 489 сл.

131

C. Préaux, ук. соч., стр. 134 сл.

132

В δωρεα Аполлония его управляющий сам ведает полицией и заменяет управителя Филадельфии;

см. Rostovzeff, A large Estate…, стр. 50.

133

Там же, стр. 73/75.

134

У W. 304, строка 8 названа δεκαταρχία ’Απολλώνιου; очевидно, в III в. сохранялся еще древний обычай работы десятками под руководством старосты.

135

Ф. Энгельс. Анти-Дюрпнг. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 150.

136

См. W. к 334.

137

В позднейшем указе 118 г. (P. Tebt. 5, ст. 200–204) прямо говорится, что и γή έν άφέσει подчиняется общим правилам в отношении расписания посевов.

138

О текстильной монополии см. М. Хвостов. Очерки организации промышленности…, стр. 52 сл.

139

Ναυβιον — мера объема, куб со стороной в 2 локтя.

140

Перечень таких злоупотреблений см. С. Préaux, ук. соч., стр. 515 сл.

141

PSI 502, русский перевод: АСПИ, стр. 436/7.

142

W. L. Westermann, Sklaverei, RE, Sappl. VI.

143

W. L. Westermann. Upon slavery in Ptolemaic Egypt. NY, 1929.

144

О системе продажи рабов (конфискованных за долги или военнопленных) говорит Р. Grad. 1 (18-й г. Птолемея Филадельфа), устанавливающий порядок закупки их. Желающим предлагается записаться заблаговременно (за 3–6 месяцев) у специально назначенных для этого лиц и внести за каждого раба аванс в 20 драхм.

145

Н. Thompson. Self dedications, Actes du congrès de papyrologie…, стр. 497–504.

146

H. J. Reich. The Field Museum Papyrus, «Mizraim», II, 1936, стр. 36 сл.

147

См. статью Б. А. Тураева «Les objets égyptiens, trouvés dans la Hussie Méridionale», RA, 1911.

Ср. A. В. Шмит «Древний Восток и русский Север», «Новый Восток», № 13–14, 1926.

148

М. Rostovzeff. A large Estate…, стр. 123.

149

W. Tarn. The Hellenistic Civilization, 1927, стр. 164, 165.

150

О «благожелательности» Птолемея Филадельфа по отношению к населению хорошее представление дает P. Amh. 33: в личном письме к диойкету Аполлонию Птолемей возмущается тем, что по искам казны со стороны ответчиков выступают защитники συνήγοροί в ущерб казне. Он приказывает взыскать с защитников понесенный казной убыток в 2 1/10 раза и запретить им впредь выступать по таким делам под угрозой ареста и конфискации имущества.

151

Аппиан (prooem. 10) пишет, что Птолемей Филадельф собрал в своей казне 740 000 талантов. Эта нелепо громадная цифра показывает, какими грандиозными рисовались богатства первых Птолемеев позднейшим поколениям. По Иерониму (к Даниилу, XI, 5), Филадельф извлекал из Египта годовой доход в 14 800 талантов серебром.

152

Имеющийся об этом папирологический материал собран в статье W. Peermans «Ptolemée II Philadelphe, et les indigènes égyptiens», «Revue Belge de Philologie et d’histoire», XII, 1933, № 4, стр. 1006 сл.

См. также Е. Кагаров, «Новые материалы по истории классовой борьбы в древнем мире», ИЖ, 1940, № 10, стр. 82 сл.

153

САН, VII, стр. 115.

154

Ed. Meyer, SBAW, 1915, стр. 287 сл.

155

Б. А. Тураев. История древнею Востока, т. II, стр. 216.

156

Декретом Птолемея Филадельфа (RL, ст. 37) άπομοφχ была передана в казну, с тем, чтобы эта статья дохода шла на содержание культа Арсинои. Хотя, таким образом, жречество в конечном счете не лишилось этого дохода, но, поскольку деньги поступали в казну, они могли быть обращены в случае нужды на другие надобности. Розеттский декрет, по-видимому, имеет в виду, чтобы доход от άπομοφα, оставаясь в распоряжении казны, использовался только на нужды культа богов (обожествленных царей).

157

ZÄS. 53, 1917, стр. 55 сл.; ср. С. Préaux, Les révolutions égyptiennes, «Chronique d’Égypte», 1936, стр. 535—6.

158

Таково толкование Летрона (OGIS 90, прим. 47).

159

V. Martin. Histoire administrative, «Papyri und Altertumswissenschaft», M., 1934, стр. 114.

160

SEHHW, стр. 715.

161

Некоторые другие материалы см. SEHHW. стр. 716 сл.

162

Все египетские цари носили имя Птолемей: по-видимому, независимо от своего действительного личного имени, которое могло быть и иным, они как цари назывались Птолемеями.

163

E. R. Bevan. A History of Egypt…, стр. 288.

164

Очевидно, так был сформулирован указ.

165

При этом перечисляют все статьи этих доходов — от ιερά γη, от посвященной клерухами земли, от продажи жреческих должностей, от даров, от торговли и промыслов.

166

W. 92, стр. 385.

167

Указ дошел в виде сокращенной копии со значительными пропусками и искажениями.

168

Так толкуют этот термин издатели (стр. 553): с ними согласна С. Préaux (Les révolutions…, стр. 543). Возможно, что лучше перевести «разруха», «распад связей».

169

UPZ, I, стр. 596 сл. 617 сл.

170

Письмо Платона из собрания Музея изобразительных искусств в Москве принадлежит, по предварительному сообщению издателя, другому лицу.

171

См. С. Préaux. Les révolutions…, стр. 544.

172

См. М. М. Xвостов. Восточная торговля…, стр. 338 сл.

173

Polyb., 11,41, 10: «одни из них (ахейских городов — А. Р.) заняты были гарнизонами Деметрия и Кассандра, а впоследствии и Антигона Гоната, другие подпали под власть тиранов; как кажется, большинство властителей были посажены эллинам Антигоном».

174

Главным нашим источником о Хремонидовой войне является случайный рассказ Павсания (I, 1, 1; I, 7, 3; III, 6, 4–6). Хремонидова война упоминается у Афинея (VI, 250). Знаменитый комментатор Афинея, Исаак Казаубон не мог объяснить, что это за война. Только надпись о договоре между Афинами и Спартой внесла ясность в этот вопрос.

См. Ф. Ф. Соколов. Аристомах Афинский, в «Трудах Ф. Ф. Соколова», СПб., 1910, стр. 209.

175

В надписи ВСН XLVIII, 1924, назван Аполлодор, «назначенный царем и избранный (χειροτονηθεις)» народом.

176

Хремонид был навархом Птолемея (Polyaen. V, 18); в надписи Syll.³ 462 содержится благодарность Птолемея Эвергета Главкону. Оба они были в правительстве и совете Птолемея (Телет у Joh. Stob., XI, 8).

177

История греческих союзов III в. подробно изложена в очень содержательном и интересном введении Ф. Мищенко к переводу Полибия — «Федеративная Эллада и Полибий», М., 1890.

178

Ук. соч., стр. CXXXV сл.

179

Перевод (с незначительными изменениями) В. Г. Васильевского, «Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период се упадка», СПб., 1869, стр. 35.

180

См. Ф. Г. Мищенко, ук. соч., стр. СХХХ сл.

181

О связях этолийцев с соседними странами см. С. А. Жебелев. Новые этолийские документы, ИАН, Λ» 7, 1930, 489 сл.

182

См. Ф. Г. Мищенко, ук. соч., стр. GXXX сл.

183

О пиратстве см. Я. А. Ленцман. К вопросу об источниках эллинистического пиратства, ВДИ, № 4, 1946, стр. 219 сл.

184

SEHHW, стр. 193.

185

«Griechische Geschichte», IV, 1, стр. 326.

См. G. Kazarow «Zur Geschichte der Sozialen Revolution in Sparta», «Klio», VII, 1907, стр. 45 сл.

186

Диоген Лаэртский (VII, 37, 177) называет его βοσποριανος; так или иначе, был ли Сфер из Ольвии или Пантикапея, он во всяком случае выходец из Северного Причерноморья.

187

С. А. Жебелев. ’Αχαϊκά, в области древностей провинции Ахайи, СПб., 1903, стр. 245 сл.

188

См. Diod. XXVII, 1; Paus. IV, 29, 10; VII, 8, 4; Plu t., Philop. 12, 13; Syll.³ 584.

189

«Hesperia», V, 3, 1936.

190

С. А. Жебелев. Из истории Афин, 229–31 гг. до н. э., СПб.,1899, стр. 81 сл., 119 сл.

191

САН, VIII, 245.

192

С. А. Жебелев. Άχαϊχά…, стр. 39, 52.

193

М. Feyel. Polybe et l’histoire de Béotie, P., 1942, стр. 282.

194

См. В. В. Латышев. К истории города Оропа, ЖМНП, 1885, ноябрь.

195

Hellenistic civilization, стр. 86 сл.

196

F. Heichelheim. Wirtschaftliche Schwankungen in der Zeit von Alexander bis Augustus, Jena, 1930.

197

J. A. O. Larsen. Roman Greece в IV томе Г. Frank «Aneconomic survey of ancient Rome», Baltimore, 1938.

198

М. Фейель путем довольно остроумной, хотя не вполне убедительной интерпретации давно известной фрагментарной надписи IG VII, 2433 пытается установить, что аналогичный способ расширения гражданства Филипп применил и к Фивам, переселив туда преимущественно македонян (ук. соч., стр. 285 сл.).

199

Мнение Ростовцева (SEHHW, стр. 608/9) о существовании таврских пиратов в Крыму основано на неверном толковании дельфийской надписи Syll.³ 604 (192 г.), где выражается благодарность Херсонесу между прочим за то, что дельфийские послы ήν λελυτρωμένοί ύπ’ αύτών. Комментатор надписи в Sylloge убедительно доказал, что здесь λελυτρωμενοι не означает выкупа из плена, а возмещение расходов послов в Херсонесе.

200

Б. Н. Граков. Материалы по истории Скифии в греческих надписях, ВДИ, № 3, 1939, стр. 287, № 59 и комментарий.

201

См. К. М. Колобова. Из истории классовой борьбы на Родосе. ВДИ, № 2, 1938, стр. 40 сл.

202

SEHHW, стр. 691.

203

Обзор изданий их см. H. Н. Залесский. Делосские надписи ВДИ, № 3, 1946, стр. 133 сл.

204

См. Я. А. Ленцман. О хлебной торговле Делоса в III–II вв. до н. э·., ВДИ, № 2, 1946, стр. 89 сл.

205

Я. A. Ленцман. Рынок рабов на Делосе, ВДИ, Ν: 1, 1950.

206

Об экономическом положении Афин во II в. см. С. А. Жебелев. Из истории Афин 229—31 гг. до P. X., Спб, 1898, стр. 191 сл., 215 сл.

207

Вопрос о тождестве этих двух лип является предметом споров, и вряд ли его удастся разрешить, пока не будут найдены дополнительные источники.

208

К. Маркс. Критика философия государственного права Гегеля. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. I, стр. 557.

209

К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Соч… т. IV, стр. 122.

210

В. И. Ленин. Философские тетради, М., 1947, стр. 264.

211

Epicurus, ed. С. Bailey, Oxf., 1926, стр. 126 сл.

212

Текст писем и фрагментов Эпикура и русский перевод их, выполненный С. И. Соболевским, см. в издании: Лукреций. О природе вещей, т. II, 1947, стр. 518.

213

Т. е. можно обращать внимание отдельно на форму тела, изучать различные цвета и т. д., но лишь поскольку существует конкретное тело, имеющее форму, цвет и т. д.

214

В. И. Ленин. Философские тетради, М., 1947, стр. 274.

215

К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Соч., т. IV, стр. 121.

216

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. IV, стр. 121.

217

Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XV, стр. 607.

218

REG, 42, 1929, стр. 138 сл.

219

Плутарх объясняет слово «синкретизм» как обозначение союза враждующих между собой критян в борьбе против общего врага.

220

Ф. Энгельс. К истории раннего христианства. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI. ч. II, стр. 423.

221

Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. К. Маркс и Ф. Энгельс: Соч., т. XIV, стр. 323.

222

И. В. Сталин. Об основах ленинизма. Соч., т. VI, стр. 114.

223

См. Н. А. Машкин. Эсхатология и мессианизм и последний период Римской республики. ИАН СИФ, т. III, № 5, 1946, стр. 442 сл.

224

В. П. Волгин. История социалистических идей, ч. I, М.—Л., 1928, стр. 53–54.

225

Цифры после последнего тире указывают страницы книги А. Б. Рановича, на которых находится соответствующая ссылка.

226

Даны ссылки на основные сборники надписей.

227

Даны ссылки на основные сборники папирусных текстов.