Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - [66]
85. Alexandre le Grand et les villes d'Asie // REG. T. 47. 1934. P. 346– 374.
[Перепечатано в №. 318, 69–99].
86. Рецензия на: Bevenot H. Die beiden Makkabäerbücher übersetzt und erklart. Bonn, 1931, Momigliano A. Prime linee di storia della tradizione maccabaica. Roma, 1930 и Corradi G. Studi ellenistici. Torino, 1929 // MGWJ. 78. 1934. S. 310–312.
87. Рецензия на: Février J. G. La religion des Palmyréniens. Paris, 1931; Id. Essai sur I'histoire politique et économique de Palmyre, Paris, 1931; Wiegand Th. Palmyra. Ergebnisse der Expeditionen von 1902 und 1917. Herausg. Textband bearb. von Krencker D., Puchstein O., Schulz B., Watzinger C., Wiegand Th., Wulzinger K. Mit Beiträgen von Fick A., Lehner H., Weigand E. (Archäol. Institut des Deutchen Reiches, Abteilung Istanbul). Berlin, 1932 // OLZ. 37 1934. S. 288–290.
88. Рецензия на: Zeitlin S. The History of the Second Jewish Commonwealth. Prolegomena. Philadelphia: The Dropsie College, 1933 // REJ. T. 98. 1934. P. 138–139 [см. № 103].
89. Рецензия на: Mayser E. Grammatik der griechischen Papyri aus Ptolemäerzeit. Bd. II.1 Satzlehre. Analytische Teil. Zweite Haelfte. Berlin-Leipzig, 1926; Bd. II.2. Berlin; Leipzig: W. de Gruyter, 1933–1934 // REJ. 98. 1934. P. 139–141 [см. № 122, 141].
90. Рецензия на: Finegan J. Die Überlieferung der Leidens und Auferstehungsgeschichte Jesu (BZNW, 15). Giessen, 1934 // RHR. T. 110. 1934. P. 254–156.
91. Kleinasien // EJ. Bd. 10. 1934. Sp. 119–122.
92. Krim (im Altertum) // EJ. Bd. 10. 1934. Sp. 437–438.
93. Die Makkabäer. Eine Darstellung ihrer Geschichte von den Anfängen bis zum Untergang des Hasmonäerhauses. Berlin: Schocken Verlag, 1935 [см. № 175, 251].
94. Les préliminaires de la seconde guerre de Macédoine // RPh. T. 61. 1935. P. 59–81, 161–176.
[Перепечатано в: № 318, 101–140)].
95. A propos de la phénomenologie religieuse // REJ. T. 99. 1935. P. 92–108. [Статья-рецензия на: van der Leeuw G. Phänomenologie der Religion (Neue theol. Grundrisse, herausg. von R. Bultmann). Tübingen 1933; Перепечатано в № 320. P. 212–224; в № 325. P. 879–893].
96. La Charte séleucide de Jérusalem // REJ. T. 100. 1935. P. 4–35. [Иосиф Флавий. Иудейские древности. 12. 138–144; перепечатано в № 312, 44–85; см. № 294 (нем. пер.), № 324 (англ. пер.)].
97. Utilitas crucis. Observations sur les récits du procès de Jésus dans les Évangiles canoniques // RHR. T. 112. 1935. P. 169–241.
[Перепечатано в № 320. P. 82–138; англ. перевод в № 325. P. 726–793].
98. Рецензия на: Lietzmann H. Zeitrechnung der römischen Kaiserzeit, des Mittelalters und der Neuzeit für die Jahre 1–2000 nach Christus. Berlin, 1934 // Gnomon. Bd. 11. 1935. S. 510–511.
[Пo-французски, с поправкой ошибки в Chronologie. S. 33 (№ 75)].
99. Рецензия на: Roehling J. Der Handel von Milet (Diss.). Hamburg, 1933 // REG. T. 48. 1935. P. 430.
100. Рецензия на: Leider E. Der Handel von Alexandreia (Diss.). Hamburg, 1933 // REG. T. 48. 1935. P. 430–431.
101. Рецензия на: McEwan C. W. The Oriental Origin of Hellenistic Kingship. Chicago, 1934 // REG. T. 48. 1935. P. 431.
102. Рецензия на: Excavation at Tel Umar, Iraq, conducted by the University of Michigan, the Toledo Museum of Art and the Cleveland Museum of Art, directed by M. Waterman. Preliminary and Second Preliminary Report. Ann Arbor, 1931, 1933, Dodwell R. H. Stamped and Inscribed Objects from Seleucia on the Tigris. Ann Arbor, 1935, Id. Coins from Seleucia on the Tigris. Ann Arbor, 1935 // REG. T. 48. 1935. P. 597–598.
103. Ответ Цейтлину (без заглавия) // REJ. T. 99. 1935. P. 174–175 [см. № 88, см. возражения Цейтлина (A Note on the Review of my Book A (sic!) History of the Second Jewish Commonwealth) в: REJ. T. 99. 1935. P. 173–174].
104. Рецензия на: The Cambridge Ancient History. Vol. X: The Augustan Empire, 44 B. C. – A. D. 70. Еd. by Cook S. A., Adcock F. E., Charlesworth M. P. Cambridge, 1934 // REJ. T. 100. 1935. P. 81–82 [см. № 125].
105. Рецензия на: Bonsirven J. Le Judaïsme palestinien du temps de Jésus Christ. Sa théologie. I La Théologie morale. II Vie morale et religieuse. Paris, 1935 // REJ. T. 100. 1935. P. 83–84 [см. № 271].
106. Рецензия на: Kornemann E. Staaten, Völker, Männer aus Geschichte des Altertums (Das Erbe der Alter, II, 24). Leipzig, 1934 // RPh. T. 61. 1935. P. 398–399.
107. Sur la version vieux-russe de Flavius–Josèphe // AIPhHОS. T. 4 (Mélanges Franz Cumont) 1936. P. 53–84.
[Перепечатано в № 320. 172–195; в № 325. P. 832–859; см. № 145).
108. Sur les origines de la deuxième guerre punique // RPh. T. 62. 1936. P. 284–288.
[Статья-рецензия на: Kolbe W. 193 Die Kriegsschuldfrage von 218 v. Chr. geb. // Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie. Jahrgang 1933–1934. 4].
109. He'arot 'еḥadot lemegillat ta'anit (некоторые соображения по поводу масоретского текста) // Zion. 1. 1935–36. D. 351–355.
[На иврите, статья-рецензия на: Lichtenstein H. Die Fastenrolle. Eine Untersuchung zur jüdisch-hellenistischen Geschichte // Hebrew Union College Annual. Vol. 8–9. 1931–32. S. 257–351].
110. Рецензия на: Heuss A. Die völkerrechtlichen Grundlagen der römischen Ausserpolitik. Klio. Beiheft 31 // AC. 5. 1936. P. 471– 474.
Интервью члена богословского факультета Кембриджского университета, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Ирины Левинской.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».