Елена Рерих. Путь к Посвящению - [8]

Никто не рассказывал Елене о существовании духовных Учителей и Их таинственной обители на Востоке. Под влиянием загадочных видений знание о Них просто проснулось в ее сознании в урочный час, как случается с людьми, которые были учениками Великих Учителей в течение многих прошлых жизней…

Приблизительно в 11 лет знание о существовании Учителя Света проявилось в сознании девочки уже вполне определенно. Образ Учителя, владеющего неограниченным знанием, четко вставал в сознании Елены. Он особенно сильно владел ее мыслями в период с 11 до 13 лет. Это были уже не просто сны и видения, а именно знание – неизвестно откуда появившееся, но четкое и определенное. Оно встретило горячий отклик в ее сердце, наполнило душу стремлением к таинственному Руководителю.

Девочка представляла себя как бы живущей в Его доме и учащейся под Его руководством. При этом она четко знала, что Учитель был занят ускорением какого-то физиологического процесса в ее организме и этот процесс проходил под Его непосредственным наблюдением [26] . Мысли об этом не покидали ее длительные периоды времени. По вечерам девочка торопилась уйти в свою комнату. В тишине и одиночестве перед ее мысленным взором ярко вставали картины общения с Учителем. «Она видела себя гуляющей с Ним по саду, сидящей на скамеечке у Его ног и слушающей Его слова о страданиях Земли и бедствиях человечества, о подвиге и сострадании к обездоленным. Облик Учителя сливался с Образом Христа, но девочка боялась признаться в этом» [27] .

Помимо этого знания ей продолжали сниться красивые и загадочные сны, в которых перед ней появлялся незнакомый, но удивительно притягательный Образ.

Необычный сон приснился ей в 13-летнем возрасте, в ночь на 24 июня – в праздник Ивана Купалы. По старинному романтическому преданию, в ночь на Ивана Купалу совершались разные чудеса, а молодая девушка могла увидеть во сне своего будущего суженого…

В канун этого праздника Елена приехала погостить к своей тете. Вечером, на сон грядущий, тетя напомнила племяннице о старинном празднике и связанном с ним поверье и полушутя сказала ей: «Вот тебе и приснится твой будущий муж!»

Едва ли девочка думала в тот вечер о будущем суженом-ряженом, но тем не менее в ту ночь ей привиделся удивительно необычный сон. Она увидела себя в подвенечном платье и вуали, стоящей на коленях в большой пустой церкви перед величественным образом Казанской Богоматери. Этот образ был освещен многочисленными свечами; все остальное пространство церкви тонуло в таинственном полумраке. Слева от Образа, уходя в тень, стояла высокая мужская фигура. В полутьме четко выделялись утонченный профиль благородного, одухотворенного лица и волнистые черные волосы, зачесанные назад со лба. «Помолись, моя дорогая», – услышала она обращенные к ней слова [28] . Ей запомнилось удивительное чувство, испытанное ею в том сне, – будто вокруг не было больше никого – все было оставлено, чтобы уйти с этим человеком, только с ним одним…

Но кто явился ей в этом необычном сне? Об этом написала в своем дневнике сотрудница Елены Ивановны Зинаида Фосдик: «Она [29] только позже узнала в нем М.М. [30] . А этой зимой Он им сказал на сеансе: “И тогда узнала Мой [31] профиль, когда приходил к тебе”» [32] .

Враждебные силы

С детских лет жизнь необычной девочки была отмечена участием сил не только светлых, защищающих и оберегающих ее, но и темных, пытавшихся если не уничтожить, то, во всяком случае, нанести ей вред. З. Фосдик в своем дневнике записала воспоминания Е.И. Рерих о том, что одна из самых ранних попыток сил зла воздействовать на ее сознание в детстве проявилась в так называемых искушениях. Подобное воздействие со стороны темных сил испытали на себе все выдающиеся христианские подвижники, перед которыми в ярких видениях представали силы зла, то угрожая, то соблазняя их различными способами. И только прошедший через все искушения и выдержавший их силу подвижник действительно мог впоследствии достичь просветления и снискать то, что в христианстве называлось духовной благодатью.

Одно время нечто подобное происходило и в сознании маленькой Елены. Как только девочка начала понимать, что такое Бог и научилась обращаться к нему с молитвами, она стала слышать богохульствующие голоса, пытающиеся заставить ее отвратиться от Бога. Но, несмотря на совсем детский возраст, девочка нашла, что` противопоставить враждебным силам: в подобные моменты она садилась где-нибудь одна в тихом уголке, затыкала уши пальчиками (в те годы она еще не могла понять, что эти голоса были слышны не физическому ее слуху, а астральному, звуча в ее сознании) и начинала упорно твердить вслух: «Боженька хороший, Боженька хороший» [33] .

Это нехитрое детское упражнение на самом деле имело большое значение: таким образом девочка не только училась бесстрашно и упорно противостоять воздействию сил зла, но и укрепляла в собственном сознании мысль о Боге, несмотря на детский возраст.

Вторжение в ее жизнь сил зла проявлялось и в более опасных формах, в виде болезней и несчастных случаев: так, в двенадцатилетнем возрасте – опять же по воспоминаниям З. Фосдик, – катаясь на гигантских шагах, девочка получила травму.