Экспонента - [109]

Давайте представим, что на секвенирование одного человеческого генома требуется теперь в сто раз меньше ресурсов, в силу чего стоимость этой работы принципиально снизилась. Если в результате падения цены мы получим серьезный рост спроса и будем секвенировать в миллионы раз больше геномов, совокупный расход ресурсов вырастет. Всегда существует риск, что снижение цены приведет к колоссальному росту потребления[509]. Экспоненциальные технологии могут помочь нам справиться с некоторыми серьезными проблемами, связанными с деятельностью человека, в частности с изменениями климата, однако самой по себе технологии недостаточно. Без разумного управления мы продолжим катиться к экологической катастрофе из-за избыточного потребления.

Во-вторых, важно понимать, что технологии могут оказывать дестабилизирующее воздействие. При нынешних экспоненциальных скоростях создания и внедрения всяческих новшеств технологические инновации ставят под угрозу давно сложившиеся и сбалансированные системы. Как мы много раз обсуждали на страницах этой книги, технологии оказывают катастрофическое влияние на многие социальные, экономические и политические институты: новые компании вытесняют старые; отношения между сотрудниками и работодателями радикально меняются; экономическое сотрудничество уступает место локализованному производству. И больнее всего нынешняя дестабилизация бьет по самым уязвимым. Небольшие компании, менее ориентированные на технологии, чаще других оказываются банкротами. Работники с невысоким уровнем образования и профессиональной подготовки вынуждены заниматься низкооплачиваемым или неквалифицированным трудом. Локализация системы поставок оказывает разрушающее воздействие на экономики развивающихся стран. Экспоненциальная эпоха несет с собой очевидные опасности, однако риски распределены крайне неравномерно.

В-третьих, экспоненциальные технологии вызывают радикальный сдвиг в балансе сил. Появляются компании-суперзвезды, и государства оказываются от них в зависимости. Эти организации начинают доминировать во всех публичных сферах, даже в тех, где прежде вообще не было места бизнесу и коммерции. Небывалую власть получают не только корпорации: теперь и частные лица, и некоторые группировки начинают влиять на мировые события благодаря хорошему пониманию экспоненциальных технологий. К ним относятся и некоторые сотрудники высокотехнологичных компаний, и киберпреступники, и государства, не намеренные считаться с нормами права.

Говоря об экспоненциальном разрыве, мы имеем в виду именно подобные силы. Их появление доказывает, что все меняется слишком быстро и созданные нами системы и в целом наши представления о мире с трудом подстраиваются под эти перемены. Любая из этих сил может привести нас к миру-антиутопии. Это будет эпоха постоянных военных конфликтов, все более могущественных компаний и бесправных работников, превращенной в товар общественной сферы, ориентированной на потребности людей, создающих технологии (и немногих других), — и все это на фоне экологического кризиса.

* * *

Этой антиутопии можно избежать, хотя сложно, конечно, не верить в предопределенность событий, когда сталкиваешься с технологиями, радикально меняющими весь жизненный уклад. Иногда нам кажется, что именно появление новых технологий и становится причиной социальных изменений. Иногда мы готовы верить, что у технологий есть собственная логика развития, на которую мы никак не можем повлиять. Шейла Джасанофф, специалист по этике из Гарвардского университета, считает, что в последнее время становится распространенным убеждение, что технологии «обладают неконтролируемой инерцией движения и вынуждают общество меняться в соответствии с требованиями технологического прогресса»[510]. В этом смысле пытаться препятствовать развитию инноваций означает брать на себя роль примитивного луддита. Технологии, как следует из приведенной выше цитаты, не остановить.

Однако сами по себе технологии не определяют нашего направления развития — это решаем мы.

Это важнейшая мысль, которую необходимо усвоить, оказавшись на краю экспоненциального разрыва. В этой книге я перечислил вполне конкретные меры, которые мы должны предпринять, чтобы вновь поставить технологии на службу обществу. Говоря более широко, для преодоления экспоненциального разрыва необходима смена парадигмы: мы должны осознать, что в силах влиять на то, куда ведет нас логика развития технологии.

Этот сдвиг сознания может произойти в два этапа. Первым делом нужно осознать, что суть, направление развития и степень влияния технологий не предопределены. Разумеется, новые технологии появляются на базе имеющихся: инновации создаются и внедряются благодаря более ранним достижениям. Однако вектор развития не задан раз и навсегда. Именно мы решаем, как лучше использовать созданные нами же инструменты.

Ярче всего это видно на примерах применения одних и тех же или схожих технологий в разных обществах. Вот, скажем, средство под названием ДДТ, созданное для борьбы с комарами и предотвращения распространения малярии, однако быстро попавшее в пищевую цепочку по всему миру, в США и Великобритании давно запретили. Однако на протяжении десятилетий его использование разрешалось в Индии, где борьба с малярией была приоритетом, а потому экологический ущерб считался приемлемым. Аналогично можно посмотреть на практику организации неквалифицированной работы на принципах подряда. В Великобритании, богатой стране с давно сложившимися нормами трудовых отношений, подряды без трудового соглашения считаются неприемлемыми, так как очевидным образом нарушают права работников. А вот в Индии или Нигерии подобная организация труда оказывается разумной и прогрессивной, потому что там принята и допустима поденная работа. Иначе говоря, решение о том, как использовать технологии, принимаем мы, люди, в соответствии с обстоятельствами. Историк Мелвин Кранцберг сформулировал это так: «Дело в том, что одна и та же технология позволяет по-разному оценивать обстоятельства и подходить к решению — в зависимости от контекста и поставленной задачи»