Экономическая история мира. Том 1. Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - [56]

В городах Греции были уже водопровод, канализация, мостовые; в домах – ванные и уборные с каменными стоками.

4.3. Демократическая оболюция

Социально-экономическое развитие полисов происходило двумя различными путями. Одним путем шло большинство полисов Греции во главе с Афинами. Там происходила интенсификация земледелия, развивались ремесло и торговля, шла демократизация, складывались классические рабовладельческие отношения. Вторым путем шли полисы Спарты, Крита, Фессалии, которые возникли путем завоевания и порабощения местного населения пришлыми племенами, стоявшими на более низком уровне культурного и экономического развития.

Мы сначала рассмотрим первый, «классический», вариант развития, преимущественно на материале Афин, выступавших лидером этой группы полисов.

Схема социально-экономического развития полисов этой группы выглядела следующим образом. Первоначально власть и господствующее положение принадлежали аристократам – эвпатридам, в собственности которых находились и относительно крупные земельные владения. Но по мере развития городов на первый план в экономике полисов выдвигаются новые, городские отрасли – ремесло и торговля. Разбогатевшие на базе этих новых отраслей «новые богачи» (подобные нуворишам и «новым русским» позднейшего времени) оттесняют старую земельную аристократию на задний план, побеждают ее. А поскольку они побеждали под демократическими лозунгами, в передовых полисах были установлены демократические порядки.

Эта схема почти соответствует действительности, но только как схема. Реальные события были значительно сложнее.

Даже в период наивысшего расцвета городов-полисов сельское хозяйство не отошло на второй план. Занимаясь ремеслом и торговлей, граждане сохраняли связь с землей. Житель полиса не считался полноправным гражданином, если не владел землей и не занимался сельским хозяйством. Ведь первоначально полисы возникли как объединения сельских жителей, как административные и военные центры. Каждый полноправный член общины владел участком земли – клером, доставшимся ему по жребию (слово «клер» и означало «жребий»). По своей величине клер соответствовал потребностям натурального крестьянского хозяйства. Ремесло же и торговля не считались занятиями, достойными гражданина. Этим занимались преимущественно метеки – чужестранцы, жившие в городе, а также рабы и вольноотпущенники.

Даже при введении имущественного ценза (законы Солона) в VI в. за основу принимались лишь доходы от сельского хозяйства, но не от ремесла и торговли. Иными словами, даже в результате демократических реформ Солона человек, не занимавшийся сельским хозяйством, не считался гражданином, не имел политических прав. Естественно, люди, занимавшиеся ремеслом и торговлей, тяготились своим бесправным положением, были настроены против сложившегося порядка и против эвпатридов, которые олицетворяли этот порядок.

Казалось бы, общинная система клеров была несовместима с эксплуатацией крестьян крупными землевладельцами. Между тем, по словам Аристотеля, уже в VII в. «вся же вообще земля была в руках немногих. При этом, если эти бедняки не отдавали арендной платы можно было увести в кабалу и их самих, и детей» [8, т. 1, с. 243]. Концентрация земли в руках военной верхушки началась еще уже в гомеровский период. А с развитием товарно-денежных отношений возникла аренда земли и долговое рабство. Сначала крестьянин не мог вернуть ссуду, взятую у эвпатрида под залог земли. Земля становилась собственностью кредитора. Крестьянин превращался в арендатора земли, на которой он вел свое хозяйство. В дальнейшем, если он не мог выплатить арендную плату, эвпатрид мог продать его и его семью в рабство [7, с. 8–13]. Часть крестьян при этом выталкивалась в город. Против эвпатридов теперь были настроены и крестьяне, и городской плебс.

Но в условиях развития товарно-денежных отношений и эвпатриды не составляли уже монолитной группы. Часть эвпатридов разорялась, часть втягивалась в торговлю, особенно морскую.

Реформатор Солон в молодости занимался морской торговлей. Правда, по словам Плутарха, он «странствовал скорее для приобретения большего опыта и познаний, чем ради обогащения» [11, с. 103]. В связи с новым экономическим состоянием эти эвпатриды-торговцы оказывались на стороне городского плебса. В новых условиях решающей становилась не родовитость, а имущественное положение человека. И оказалось, что разбогатеть на городских отраслях хозяйства можно было быстрее.

Демократические преобразования в передовых полисах прошли довольно сложный путь, причем на ранних этапах свой вклад в демократизацию внесли тираны. Тиранами тогда называли людей, которые захватывали единоличную власть в полисе. А так как эту власть они отбирали у «законных» ее носителей – аристократов, то должны были опираться на демос, на основную массу граждан, т. е. проводить преобразования в их интересах.

Так, тиран Писистрат, захвативший власть в Афинах в 560 г., пользовался поддержкой крестьян. Он захватывал имущество знати и часть его раздавал народу. Так же он поступал с земельными владениями своих противников. Из его действий особенно примечательно введение дешевого сельскохозяйственного кредита для крестьян.