Его «величество» грабеж - [43]
Мне остается охарактеризовать основные виды оружия этой невиданной войны, их силу, глубину воздействия и последствия. А вы, при желании, за чашкой чая, узнаете, как вас обрабатывают.
Метод большой лжи
Чем больше и уверенней лжешь, тем больше вера
А. Гитлер
Это стало государственной политикой фашистской партии. И начали демократы внедрять в непорочное сознание советских людей несуществующую болезнь нации. Наводнили страну лекарями, шаманами, пророками, святыми различных религий и, конечно, гипнотизерами. Они-то в промежутках этой своры действительно творили чудеса.
Из дворцов культуры, клубов изгоняют кинофильмы с героической тематикой и трудовой романтикой. Залы наполняются «изболевшейся» публикой, многие лечатся впрок, оставляя предпоследние рубли. Под общее режиссирование морда Башперовского с подкрашенными в черный цвет волосами и бровями, с остановившимися глазами, под усыпляющую музыку систематически доказывает усевшемуся перед телевизором обывателю, что у него рассасываются швы, шишки и угри.
Постоянно увеличивающаяся публика задирает рубашки, снимает штаны и голым задом пялится в экран.
На сценах вместо радостной детско-юношеской самодеятельности беснуются ряженые с рогами, шарлатаны и мошенники. Изгоняя бесов, нещадно избивают бубны, трубят до одурения, исходят от назвякивания навешенных побрякушек в надежде на хорошие денежные сборы одураченных людей.
Современный читатель скажет: «Это похоже на действия детей, задержавшихся в своем развитии».
А экран оккупировал другой «всесоюзный целитель» Чулак и мановением рук заряжает воду. И потащил народец, как из церковной проруби, канистры, банки, ведра с водопроводной водой под телевизор, где они набирают «целительную силу» второго всенародного мошенника.
Вот так сложенной ладошкой съездили по уху целому народу. Но впереди еще удар по второму уху, крюк слева и прямой правой в скулу.
Шишки рассосались, граждане напились воды до отрыжки, до поноса. Теперь закусите газеткой, и вы исцелитесь от остатков всех болезней. И зашелестели газеты под телевизор, а молча машущие руки на экране с бледной полуживой мордой придают им «лекарственные свойства». Подшивки ртутной бумаги съедали послушные граждане, истязая себя как плетьми. Запоры и язвы сопровождали при этом, но без всяких аргументов и логики с рабской послушностью уплетали, давясь и раздирая горло.
Посмейтесь над «Крокодилом» Ф.Достоевского. Только у него проглоченных крокодилом Иван Матвеичей было мало, а у нас проглоченных телевизором шибко много. И попытки друзей вызволить их из этого одурманивающего чрева натолкнулись на насмешки угоревших. Потому что свобода ума и мысли проглоченным не нужны, им нужен телевизор, перед которым они, обнажая телеса, изгибаются в три погибели.
Начало сумасшествия есть, людская масса прилипла к телевизору, проложена тропинка к всенародной депрессии, и рвется жизненная нить. Общество отвлечено от действительных проблем, из людей выбита идеология. Без сопротивления воспитывай молодежь по-гитлеровски: грубую, требовательную, жестокую, эгоистичную. Идут ложные сигналы, теряются гражданские ориентиры, делаются неправильные выводы, а на фоне вранья наступает правовой и политический беспредел.
Далее вводи поэтапно другие виды оружия, меняй структуру мировоззрения общества следующим воздействием.
Внедрение политических мифов
Это замена целостной картины нужными фрагментами
Так появилась страшилка репрессий тридцать седьмого года с полуправдой, извращениями и потолочными цифрами жертв, к которым приписали уголовников и запугали обывателя до трясучки в коленях. А на самом деле эти события появились не сами по себе и не по чьему-то указанию. Им предшествовало несколько исторически объективных причин.
Коммунистическая партия, как политическая организация, родилась и росла в условиях жесточайших репрессий российского императорского двора. Одни революционеры прошли тюрьмы, ссылки и всевозможные гонения, другие иммигрировали за границу, покинув кров, Родину и надежды.
Волею революционного народа выдвинутые на вершину власти: одни- государственники отстаивали построение социализма в отдельно взятой стране, другие — твердо и настойчиво отстаивали идею мировой революции — их стремление приобрело антинациональный характер и зашло в исторический тупик.
Это результат формирования, роста, крепчания политических взглядов в различных условиях и как у молодой семейной пары начались трения и разногласия.
Кроме того в руководстве партии сформировалась прослойка чуждых элементов и испортившихся властью с чванливостью и желанием поживиться, используя партийный билет как ширму.
И большое количество людей люто ненавидевших советскую власть, не желающих вместе работать и жить с кухарками и пахарями.
Они-то и подвели под пулю своими доносами, наветами, вредительством много верных партийцев и беспартийных.
Это их дети в девяносто первом году, озверев, сбросили с пьедестала памятник Павлику Морозову, установленный на Краснопресненском бульваре в Москве и, обезумев от злобы, раздробили в мелкие кусочки. Так второй раз враги жестоко расправились с пионером.
Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.