Египтяне в Нубии - [29]
Анализ имен других египетских богов в именах собственных, встречающихся в Нубии, дает возможность предположить, что жители могли быть выходцами из области Фив, о чем говорят имена богов Монту, Амона, входившие в имена собственные и сохранившиеся на скалах вдоль пути Бухен — Миргисса (Smith, 1972, с. 52). Косвенным свидетельства фиванского происхождения части египетского населения, очевидно, можно считать большое количество оттисков печатей некрополя Фив, найденных в Миргиссе (Reisner, 1960, с. 24). Имя богини Анукис как составная часть теофорного имени указывает на выходцев из района первого порога (Smith, 1976, с. 79). Ряд имен собственных прямо говорят о родине египтян, например "Саибшек из Нехена" (Roeder, 1911, с. 181-182, ил. 119а) (правда, последняя надпись относится к периоду Нового царства).
Не исключено, что на стеле, обнаруженной в Дебоде (Lepsius, Denkmäler, II, 123b), упоминается Wh (Wb. I, 352), бог Кусай, местечка в Египте.
Египетское происхождение большинства жителей крепостей подтверждают и египетские захоронения этого времени в окрестностях Бухена (Smith, 1976, с. 68), Анибы (Steindorff, 1935, I, с. 23), Шальфака, Семны западной (Steindorff, 1935, II, с. 38), Кора (Smith, 1966a, с. 223) и т.д.
Однако погребения народа культуры группы С и Кермы,[105] находившиеся рядом с египетскими могилами (Smith, 1966a, с. 224), и вместе с тем большое количество остатков керамики народа культуры группы С в крепостях (Žabkar, 1972, с. 83) указывают на нубийское происхождение части жителей крепостей. Вероятно, какой-то процент нубийского населения, восприняв египетскую культуру, в это время уже занимал некоторые должности в местной египетской администрации.
На одном из оттисков печатей, обнаруженных в Миргиссе, сохранилась надпись: "Госпожа дома Ḳt (Г. Ранке [66] известно лишь имя собственное Ḳt (Ranke, 1935, I, с. 349, 15) [из] Библа (Kpnj)" (Dunham, 1967, с. 171, № 32/1/177). Женщина попала в Нубию, будучи женой либо египтянина, либо нубийца-наемника.
Среди населения египетских крепостей, возможно, находились и ханаанеяне. Скорее всего именно они и занесли в Нубию культ бога Решена. Так, на одной из стел, обнаруженных в районе Кубана — Вади-эс-Себуа (Leibovitch, 1939, ил. XIX, 1; с. 155, IV), перед Решептом в позе адорации представлен человек с именем
Но все же бОльшую часть населения крепостей составляли, безусловно, египтяне.
7. Нубия во II переходный период
В эпоху Среднего царства большая часть Нубии была подчинена Египту. Мощные крепости, возведенные на ее территории и заселенные египтянами, превратились с течением времени в центры местной администрации и территориального деления Нубии. Многие вопросы политического и экономического характера, естественно кроме тех, которые были прерогативой власти фараона (вопросы войны и мира), теперь решались на местах.
Чиновники, представители высшей египетской администрации, лишь контролировали работу местных египетских органов власти. Так, некий Хепу сообщал в надписи, оставленной у Асуана, что он во время соправления Аменемхета II и Сенусерта II посетил Нубию, "чтобы инспектировать (r irt siptj) крепости Вавата" (Lepsius, Denkmäler, II, 123е; Morgan, 1894, I, с. 25, 178).
Но в конце Среднего царства сам Египет подвергся нашествию гиксосов, и власть египтян в Нубии значительно ослабла. На ее территории даже образовалось, хотя и ненадолго, самостоятельное царство.
Историю Нубии II переходного периода восстановить очень трудно: у нас нет для этого достаточного количества источников, а имеющиеся надписи часто отрывочны и с трудом поддаются пониманию, однако из них все же можно извлечь некоторые сведения.
В конце XIII династии египетское господство в Нубии еще сохранялось: в правление Себекхетепа I отмечался уровень Нила у Семны (Lepsius, Denkmäler, II, 151с),[106] а картуши с именем Неферхетепа были найдены на скалах около первого порога и на стеатитовой дощечке в Бухене (Emery, 1965, с. 166). Во второй половине Среднего царства крепости населяли еще египтяне. Захоронения египтян, живших в то время, были обнаружены во многих крепостях [67] Нижней Нубии (см., например, Steindorff, 1935, I, с. 10; Vercoutter, 1976, с. 302).
В конце же Среднего царства, до завоевания Египта гиксосами, на территории Нижней Нубии, возможно, образовалось самостоятельное буферное царство, правители которого (скорее всего смешанной египетско-нубийской элиты) воспользовались упадком Египта, опираясь на возросшую силу Куша.
Но не исключено, что уже в это время Нижняя Нубия находилась под властью кушитских царьков.
Лишь новые археологические данные смогут пролить свет на многие вопросы, касающиеся этого смутного времени. Немногим больше сведений дошло до нас и от более поздних времен, однако на их основании лишь отчасти можно воссоздать историю "гиксосского периода".
При завоевании Египта гиксосами были разрушены некоторые египетские крепости в Нубии: Бухен (
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.