Египтяне в Нубии - [23]
"Год 9-й, Дедусебек, (сын) Менечухетепа, (сын) Кемесу, на двенадцатом посту (?) (mḥt) юга. Прибыл Менечухетеп (и) Менечухетеп, (сын) Инетефнахта, (сын) Сененмут" (Žaba, 1974, с. 86, №59).
"Год 9-й, Себекхетеп, (сын) Джебанефера (?), (сын) Дедубаи, на двенадцатом посту... (З. Жаба восстанавливает: (Libya??) (Žaba, 1974, с. 85) Irtt S3tw, пришел патруль (pḥrt) точно в первый (?) месяц выхождения, день 6-й. Что же касается того, кто уничтожит ее, не поплывет он вниз по течению" (т.е. не попадет на родину, в Египет (Žaba, 1974, с. 85, № 58).
"Усери, сын Инетефа, сын Менечухетепа, на посту (?mḥt) владыки, да будет он жив, здрав, невредим".
"Хенену, сын Сенусертнахта, сын Хенену на посту d3mw владыки, да будет он жив, здрав, невредим" (Žaba, 1974, с. 88, № 61А, 61В).
Если перевод термина верен, то по месту находок надписей ясно, что район Джебель-эль-Гиргави, бывший центральной частью Вавата и подвергавшийся набегам маджаев, нехсиу и других противостоящих египтянам народов, был окружен наблюдательными постами, благодаря которым можно было следить за продвижениями врагов. Возможно, это были конечные пункты трасс (mḥt, очевидно, связан с глаголом "наполнять"), по которым курсировали, сменяясь здесь, патрули (pḥrt). Так, надписи, в которых упомянуты "двенадцатый пост юга" и "двенадцатый пост Ирчет, Сачу", были обнаружены, насколько можно судить по карте, практически рядом — на северо-восточной оконечности Джебель-эль-Гиргави, а "седьмой пост юга" — на западной оконечности.
Другие надписи (см. ниже) показывают, что завоеванная территория была поделена на участки, подчинявшиеся определенным царским чиновникам, которые отвечали за порядок на них, также выставляя патруль.
"Год 29-й (?),[70] Ине[т]еф, сын Менечухетепа, сын Кемес[у], в районе (ḥr spt) (царского?) представителя (?),[71] начальника чужеземной страны Сачу... >c(?)mw, да будет он жив, здрав, невредим, сын [И]не[т]еф..." (Žaba, 1974, с. 91, № 64).
"Менечухетеп, сын Мафа, сын Сену, в районе (царского?) представителя (?) Редес" [Žaba, 1974, с. 96, № 71).
"Хекаиб, да будет он жив, здрав, невредим, сын Кебу, сын Хекаиба, в районе (царского?) представителя (?) Редес, сына Менечухетепа".[72]
Все три надписи — из района двенадцатого наблюдательного поста юга и двенадцатого наблюдательного поста Ир-чет и Сачу. [54]
По донесениям, поступавшим в резиденцию фараона из Семны,[73] известно, что патрули постоянно обходили территорию между крепостями. В крепости пропускались лишь нубийцы, прибывавшие торговать, причем они имели право оставаться в крепости не более суток. Очевидно, это был твердо установленный срок пребывания нубийцев в крепости, за нарушение которого чиновники могли подвергнуться наказанию: в нескольких депешах подчеркивалось, что пришедшие оставались в крепости не дольше, чем с вечера до утра. Охране территории придавалось большое значение. Донесения составлялись почти каждый день, а иногда и по нескольку раз на день.
Донесения, прежде чем попасть в пункт назначения, передавались из более южных крепостей в более северные (Smither, 1945, SD IVa, 7-11). В крепостях гонцы сменялись. Так, одно из донесений, в котором сообщалось о нарушении границы, предназначавшееся для царского дворца, сначала было доставлено в Семну "сопровождающим", а оттуда отослано с "бойцами".
В двух надписях из района Абу-Хандал сохранился титул mnjw tsm (Žaba, 1974, с. 72, № 50; с. 97, № 72). Традиционно он переводится "пастух собаки" или "сторож собаки" (Žaba, 1974, с. 72, 97). Конечно же, это — "проводник собаки", человек, который обучал собак определенным навыкам, в том числе несению патрульной службы. Собак, безусловно, использовали патрули, обходя территории. Собаки часто представлены как спутники воинов-наемников, изображение их сохранилось на стелах из Гебелейна. Известен пример, когда "проводник собак" был одновременно "воином судовой команды властителя" (см. Приложение 5). Несли собаки и сторожевую службу, охраняли стада (Virey, 1889, I, ил. VI).
Проводники, возможно, натаскивали собак для охоты, подобно "дрессировщикам обезьян", которые обучали своих питомцев доставать с пальм плоды (Bouriant, 1885, с. 45).
Начальником проводников, обучавшим их ремеслу, был 3tw n mnjww tsmw (Bellegst, Wb. II, 75, 7) — "наставник проводников собак".
Собаки, несомненно, были надежными помощниками людей. Интересно отметить, что на рельефе стелы Каи, "начальника западной пустыни", изображено пять собак (две стоят у ног хозяина стелы, три лежат, образуя декор нижнего ее регистра), причем возле каждой из собак указана ее кличка, в то время как имя супруги чиновника, находящейся позади него, на стеле не упомянуто (Anthes, 1930, ил. VII). Большое количество надписей на скалах Нубии оставили šmsww. Слово переводится как "сопровождающий" (Wb. IV, 485), "спутник" (Культура, 1976, с. 136). Содержание этого термина многозначно. Под ним понимался и слуга, следовавший за господином в поездках (Берлев, 1978, с. 206), и прислуга вообще (Берлев, 1972, с. 29, 43-44). Так называли телохранителей фараона и знатных лиц.
