Египтяне в Нубии - [21]
Из приведенной надписи ясно, что отряды джаму могли быть использованы, в частности, при строительстве укреплений, здесь идет речь о сооружении тюрьмы, узилища.
Отряды джаму могли выполнять, очевидно, какие-то работы в каменоломнях. "Начальник новобранцев" (imj-r d3mw) упомянут на стеле Аменемхета II, обнаруженной в каменоломнях близ Абу-Симбела: "Царь Верхнего и Нижнего Египта Аменемхет II... rp>ct... начальник обоих домов серебра и обоих домов золота... чужеземная страна всякая... казначей царя Нижнего Египта, друг единственный — приказал его величество... чтобы принесли mntt Nhnt... из чужеземной страны (?)... дать... начальник джаму" (Engelbach, 1933, ил. 2). Отряды джаму несли дозорную службу на постах, установленных на завоеванной территории (Žaba, 1974, с. 88, № 61А и 61В) (см. ниже).
Джаму находились на государственном довольствии.
Возможно, в отрядах джаму были наставники — "старшие" (wr): "Год 16-й (скорее всего Сенусерта I (Žaba, 1974, с. 79). Амени, сын Менчуусера, сын Иаи. Я — почтенный[53] человек, старший джаму, атакующий врага (благодаря) силе, любящий жизнь и ненавидящий смерть. Что же касается того, кто уничтожит (это) (т.е. стелу), найдет он смерть" (Žaba, 1974, с. 79, № 56).
Отличившимся джаму поручали набирать новых воинов в отряды. Инетеф, сын Хенену, сын Джефинетефа: "Я рожден [50] в год 1-й царя Верхнего и Нижнего Египта Аменемхета I, покойного. Я — человек хладнокровный среди джаму. Не делал я плохого против набранных (shwj) мною" (Žaba, 1974, с. 54, № 27).
В надписях (Žaba, 1974, с. 57, № 28 a-m), выбитых рядом с предыдущей, имеется список имен братьев и друзей Инетефа, которые, очевидно, и составляли подчиненный ему отряд. Вероятно, вообще отряды составляли юноши, известные набиравшему их, скорее всего это были его родственники и друзья.
Возможно, "Дом счета людей" являлся местом, где формировались отряды джаму. Известна надпись "начальника Дома счета людей" wsr d3mw[54] (или hrdw?) Нааиба (Žaba, 1974, с. 151, № 135) (к имени собственному см. Ranke, 1935, I, с. 182, 13). Судя по имени собственному, надпись, найденная в Вади-эль-Араб, относится ко времени Среднего царства, возможно ко II переходному периоду.
Воины отрядов джаму назывались "анху", а весь отряд иногда за особые заслуги получал эпитет "нефру",[55] т.е. "прекрасный". Так, на стеле времени Сенусерта I из Хатнуба сохранилась фраза: "Воин прекрасного отряда новобранцев Хенти..."[56] Обычно выражение переводилось как "призванный на военную службу".
В состав отрядов джаму могли входить hrdww n k3p — "воспитанники царской резиденции",[57] составлявшие скорее всего привилегированную часть этих отрядов. Правда, надписей, содержащих сведения для тех или иных утверждений о месте "воспитанников" в отрядах джаму, практически не сохранилось, лишь одно граффито, обнаруженное в районе Марийи, может служить источником догадок: "Воспитанник царской резиденции отряда джаму царя Верхнего и Нижнего Египта Аменемхета I".[58]
Скорее всего речь идет об отряде, представлявшем избранную свиту фараона, состоявшую из молодых людей, недавно привлеченных к военной службе. То, что фараона окружала молодежь, вероятно, можно объяснить его собственным юным возрастом. Не исключено, что впоследствии эта молодежь, вырастая и приобретая опыт, образовывала подразделения "нефру". Но если в надписи действительно упомянут "воспитанник царской резиденции", то он был "воспитанником" резиденции Аменемхета I, ведь нельзя забывать о том, что перестановка терминов могла диктоваться более или менее устоявшимся порядком их написания: >сnḫv n d3mw и по аналогии — hrdw n d3mw,
В пехоту входили также "городские отряды" (к переводу термина niwt см. Берлев, 1967, с. 7), которые возглавляли либо "великие наставники городских отрядов" (3tww >с3 n(w) niwt),[59] либо "наставники городских отрядов"" (3tww n(w) niwt) (Dunham, Janssen, 1960, RIK 73).[60] "Великий наставник городского отряда" Амени в небольшой надписи автобиографического характера, оставленной им на скалах Семны, писал: "Я — семер (?), которого знает его городской отряд (и) которого знает его владыка" и [51] "Я оказывал внимание (spd-ḥr) каждому в военном подразделении (ms>с) своем" (Dunham, Janssen, 1960, RIS 14). Следует отметить, что "великие наставники городских отрядов" в военной иерархии стояли ступенью ниже, чем "сопровождающие правителя" и "наставники сопровождающих" (Garstang, 1902, ил. 5). В подчинении у "наставников городских отрядов" находились "молодцы городского отряда" (>сnḫww n(w) niwt);[61] по сравнению с новобранцами они были, безусловно, более опытными воинами.
"Молодцы городского отряда" должны были следить за возможным нарушением границ и немедленно докладывать, если оно имело место (Smither, SD IV, а, 7-11).
Охотно египтяне использовали в Нубии наемников. Надписи "начальников отрядов чужеземцев" были обнаружены в Бухене (
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.