Египетская империя - [25]
".
А эти слова говорят нам, что Атон теперь единственный и неповторимый бог и нет никого кто был бы более велик ни на небе ни на земле.
"Ты Ра, ты достигаешь пределов. Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты над людьми… Ты заходишь на западном склоне неба – и земля во мраке, подобно застигнутому смертью. Спят люди в домах, и головы их покрыты, и не видят один глаз другого, и похищено имущество их, сокрытое под изголовьем их, – а они не ведают".
В этом тексте фараон назван сыном бога. Свет Солнца назван светом правды, а тьма без него – беззаконием.
"Лев выходит из логова своего. Змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создавший все опустился за край небес. Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне; ты сияешь как солнечный диск, ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются люди. Ты разбудил их – и они омывают тела свои, и берут одежду свою".
В этом тексте сказано о том, что под мраком ночи господствуют духи зла. Хотя насчет змей все наоборот, а не так как сказано в тексте. Они то, как раз жалят днем, а не холодной ночью, когда они замирают в своих норах. Но здесь имеется в виду не сколько реальные змеи, сколько злые силы.
"Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всею землей, и трудятся они, выполняя работы свои. Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их славят душу твою. Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих – все оживают, когда озаришь ты их сиянием своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда сияешь ты. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои проникают в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты створяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве матери его, ты успокаиваешь дитя – и оно не плачет, – ты питаешь его во чреве, ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда дитя выходит из чрева…"
Здесь все понятно без пояснений. Все живое радуется появлению Атона-Солнца. Эти тексты схожи со многими текстами других народов поклонявшихся Солнцу как божеству. Например, инки Перу, что почитали солнечного бога Инти.
"Нет другого, кроме тебя! Ты был один – и сотворил землю по желанию сердца своего, землю с людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногами своими внизу и летают на крыльях сверху. Чужеземные страны, Сирия, Куш, Египет – каждому человеку отведено тобою место его. Ты созидаешь все, что потребно им…."
А вот это уже серьезный вызов другим богам. Атон посягнул здесь на их власть и их авторитет. Он все приписал себе и больше того не только в Египте все сотворено им, но и в других странах также! Эхнатон явно хотел превратить культ Атона, не только в общеегипетский, но в мировой!
"Языки людей различаются меж собою, несхожи и образы их, и цвет кожи, ибо отличил ты одну страну от другой".
Следовательно, всех и вся создал Атон. Впоследствии такую же концепцию восприняли будущие мировые религии христианство и ислам. Бог – один!
"Ты в сердце моем, – говорит богу фараон Эхнатон, – и нет другого, познавшего тебя, кроме сына твоего Неферхепрура, единственного у Ра, ты даешь сыну своему постигнуть предначертания свои и мощь твою".
Это также весьма похоже на христианское "Я бог твой и да не будет у тебя иных богов кроме меня" и исламское "Нет бога кроме Аллаха, а Мохаммед пророк его на земле". И получается что власть фараона Эхнатона (Неферхепрура) от самого божественного Атона. Ибо бог воистину просветил сына своего царя!
Возвышение нового культа и полный слом старых устоявшихся традиций не мог обрадовать жрецов старых богов и прежде всего Амона. А эти жрецы составляли в то время богатую и могущественную корпорацию, и с ними приходилось считаться. Но и Аменхотеп IV происходил из линии правителей, слишком мощных, чтобы его можно было просто так сместить. Да и некоторые жреческие корпорации, завидовавшие жрецам Амона и их богатству, поддержали фараона на первых порах.
Но фараон шел дальше. Он хотел полностью порвать со жреческими корпорациями и сделать Атона единым богом фактически, отказавшись от всех прежних культов, записав их в разряд заблуждений. Себя же он делал пророком новой истинной веры, которая повергнет в прах старые ереси.
Жречество лишилось владений, и официальное служение другим богам по всей стране по приказу Эхнатона прекратилось. Имена прежних божеств стирались и заменялись "единственно правильным богом Атоном".
Твой восход прекрасен на горизонте,
О живой Атон, зачинатель жизни!
Когда ты поднимаешься на восточном
горизонте,
Ты наполняешь каждую страну своею красотою,
Ибо ты прекрасен, велик, блестящ, высоко над землею,
Твои лучи объемлют все страны, которые ты сотворил;
Фараон присоединил к своему имени фразу "Живущий по правде" и эти слова не были пустым звуком. Для него это означало простое принятие повседневной жизни. Его семейная жизнь не была скрыта от людей. Он черпал в своих детях постоянную радость и являлся с ними и их матерью царицей при всех возможных случаях, как если бы он был простым писцом храма Атона. Он изображался на памятниках среди простых радостей семейной жизни, что кардинально не вписывалось в образ фараонов прошлого. Он более не был богом, он был человеком, наместником Атона на земле.
Том 2 романа «Друг фараона» повествует о периоде ожесточенной борьбы за власть при дворе Эхнатона, об убийстве фараона и его жены Нефертити, а также о коротком царствовании фараона Семенхкара и коронации Тутанхатона.
Противостояние Абвера и советской контрразведки в годы войны. События в книге коснулись осени 1941 года. Ставка приняла решение оставить город Харьков. Начальник оперативной группы заграждения Западного фронта полковник Старинов начал минирование стратегических объектов. Абвер направил в город опытного агента «Вдову» дабы помешать осуществить план Старинова и остановить «Метроном смерти». Сотрудники НКГБ СССР под руководством старшего майора Нольмана в свою очередь окрыли охоту на «Вдову»…
Роман о противостоянии советской и немецкой разведок в годы Великий Отечественной войны. Дополняет серии романов «Сотрудник абвера», «Протокол допроса», «Рыцарский крест», «Республика», но серия «Под чужим знаменем» является самостоятельным произведением.
В Харьков весной 1942 года прибыл личный представитель рейхсфюрера СС Гиммлера полковник барон фон Рунсдорф из организации Аненербе. Его цель — архив известного русского ученого профессора Пильчикова. Управление НКГБ СССР отправляет в оккупированный Харьков группу диверсантов во главе с капитаном государственной безопасности Кравцовым с целью организации похищения барона фон Рунсдорфа. Это вторая книга серии «Вдова», но может читаться как отдельное произведение.
На смену старым мирам и их правителям приходят новые. Звездная Федерация Земли сохранила только тень былого могущества. Кто будет гегемоном в Галактике? Этот вопрос и решится в ходе невиданной доселе Вселенской игры, в которой важно все — от космических баталий между армадами звездных кораблей до места за игровым столиком. Ключевую роль в этой игре предстоит сыграть Жаку, в сознании которого объединились пять различных существ, жаждущих выжить любой ценой и способных смести со своего пути любого противника.
Осенью 1919 года войска армии генерала Деникина начали терпеть поражения. Малочисленные по составу армии не выполнили директивы о наступлении на Москву. Цветные дивизии: Дроздовская, Марковская, Корниловская дрались с отчаянием и теряли людей. Армия отступила в Крым, который стал последним оплотом Белой России. Главнокомандующим вооружёнными силами Юга России стал барон Петр Николаевич Врангель. Поручик Лабунский, капитан Штерн, прапорщик баронесса София фон Виллов, подполковник Васильев остались в строю и продолжают сражаться.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Египет – загадочная страна пирамид и фараонов, неизменно вызывает интерес, как у специалистов, так и у широкого круга людей, интересующихся древностью. Почему же именно этот период в истории мировой цивилизации столь популярен? Объяснить это несложно. История Древнего Египта полна тайн и загадок. Именно в Египте мы можем прикоснуться рукой к древнейшим монументальным памятникам цивилизации, которые по сей день потрясают воображение человечества. Египет страна великих воинов и реформаторов, строителей великого государства и империи.