Египет без вранья - [28]
Глава 7. Восток – дело тонкое, или особенности повседневной жизни обычных египтян
Вся жизнь с доставкой на дом
Русские туристы обычно задают сотни вопросов о том, как мне живется в Египте. Их интересует религия, семейные отношения, особенности быта. Но мало кто задает вопросы о повседневной жизни египетского общества. Думаю, это связано с тем, что туристы просто не знают, о чем спрашивать. Ведь сложно представить, что обычная жизнь людей в другой стране может отличаться от обычной жизни на родине. В этой главе мне хочется рассказать вам о том, какие моменты повседневной жизни египтян показались мне удивительными и о которых, на мой взгляд, вам было бы интересно узнать.
Начнем с того, что египтяне – очень шумный народ. Они обожают покричать и даже просто громко поговорить. Слышимость в египетских домах обычно такая, что все соседи всегда в курсе личной жизни друг друга – сколько заработал муж, что приготовила жена, какие оценки в школе у ребенка, ладится ли в семье интимная жизнь, ответы на все вопросы можно получить, не вставая с дивана. Если у египтян есть повод, они будут кричать так громко, что услышат даже те, кто живет в соседнем доме. Видимо, эта их страсть к «громкоговорению» породила целую культуру оповещения населения о доступности тех или иных товаров. Говоря простым языком, египтяне все что угодно продают на улице и кричат об этом во все горло.
День в обычном районе начинается с призыва на молитву, который раздается изо всех мечетей. Как только стихает молитва, на улицы выходят торговцы. Чаще всего они передвигаются по городу на телегах, запряженных осликами, иногда на грузовых мотоциклах. Телеги или мотоприцепы загружены фруктами, овощами, хлебом, молоком. Торговцы изо всех сил выкрикивают рекламные кричалки, обещая, что на завтрак у вас будет все самое свежее: «Томаты, томаты, свежие томаты!», «Деревенское молоко, свежее деревенское молоко!» Многие торговцы используют громкоговорители, чтобы их точно услышали все хозяйки района.
Вслед за торговцами на улицы городов выходят старьевщики, на таких же осликах они собирают ненужный хлам, чтобы потом его переработать или перепродать. У старьевщиков редко бывают громкоговорители, поэтому им приходится объезжать район по несколько раз, постоянно крича о своем присутствии.
После обеда на машинах развозят газ. Не все районы в Египте газифицированы, поэтому газ доставляют на небольших грузовых машинах. Продавцам газа не приходится кричать, ведь в их распоряжении есть газовый ключ и куча тяжелых баллонов. Изо всех сил долбя по баллонам, они привлекают внимание всех без исключения жителей района – кто-то машет им из окон, что нужен газ, другие тихо молятся, чтобы они поскорее покинули и без того шумный район.
После захода солнца на улицы возвращаются торговцы на осликах: лук, арбузы, кухонную утварь, иногда даже одежду – все это можно купить у коробейников. Те товары, которые не возят передвижные торговцы, можно заказать с доставкой на дом. Египтянки не любят ходить в магазины, поэтому в каждой лавке в Египте есть посыльный мальчик, который может принести на дом любой заказ. А если египтянка живет на этаже выше третьего, то на балконе у нее обязательно хранится корзинка на длинной веревке – чтобы не заставлять посыльного подниматься по лестнице, она просто сбрасывает корзинку с деньгами с балкона, а мальчик кладет в корзину заказанный товар. Остается только затянуть покупки обратно на балкон!
Нужно сказать, что египетская доставка – это чрезвычайно удобно, ведь в любое время дня и ночи вы можете позвонить в супермаркет или аптеку, и уже через пять минут ваш заказ будет на пороге вашего дома. Это один из тех моментов, по которым я неимоверно скучаю вне Египта.
Как образуются имена у египтян?
Первое, что необходимо знать о египетских именах, – у египтян нет фамилий! Этот факт неизменно вызывает удивление у всех иностранцев – как же они не путаются? Ответ на этот вопрос вызывает еще большее удивление: египетское имя состоит из пяти составляющих, и в восьмидесятимиллионном Египте достаточно сложно найти двух человек с полностью одинаковым именем!
Из чего же состоит имя египтянина?
Собственно имя человека, которое придумывают родители.
Имя родного отца.
Имя деда по отцу.
Имя прадеда по отцу.
Имя прапрадеда по отцу.
Например, человека могут звать вот так:
Ахмед (1) Мухаммед (2) Абдалла (3) Абдельрахмен (4) Мубарак (5).
В этом имени мы можем проследить родословную человека по отцовской линии до его прапрадеда. Как вы понимаете, случаи, когда совпадают имена всех дедов и прадедов до пятого колена, очень редки, поэтому и людей с абсолютно одинаковыми именами совсем немного.
Выходя замуж, арабские женщины не меняют фамилии, так как фамилий-то, собственно, и нет. А изменять имя деда или прадеда никому в голову не приходит. Если у человека рождаются только девочки, это значит, что имена предков со временем канут в Лету, потому что имена детей этой девочки будут образовываться от имени ее мужа, именно поэтому арабы очень ценят мальчиков в семье.
В обычной жизни люди не используют все пять имен человека и называют друг друга двумя первыми именами, например Мухаммед Абдалла, Самир Эхаб, Ахмед Рефат и т. п., без всяких дедов и прадедов. Дело в том, что первые имена иногда повторяются (особенно Ахмеды и Мухаммеды), а второе имя помогает разобраться, о ком идет речь. Кроме того, в большинстве документов у египтян записано только четыре имени, а полное имя можно встретить разве что в паспорте.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
Китай сегодня у всех на слуху. О нем говорят и спорят, его критикуют и обвиняют, им восхищаются и подражают ему.Все, кто вступает в отношения с китайцами, сталкиваются с «китайскими премудростями». Как только вы попадаете в Китай, автоматически включается веками отработанный механизм, нацеленный на то, чтобы завоевать ваше доверие, сделать вас не просто своим другом, но и сторонником. Вы приезжаете в Китай со своими целями, а уезжаете переориентированным на китайское мнение. Жизнь в Китае наполнена таким количеством мелких нюансов и неожиданностей, что невозможно не только к ним подготовиться, но даже их предугадать.
Пора в Швецию, чтобы еще полгода вспоминать изысканность сюрстрёмминга, аромат гласмэстарсиля, вкус лютфиска, пряность истербанда, послевкусие елебрада.И как ты жил раньше без всего этого?Книга также издавалась под названием «Швеция и шведы. О чем молчат путеводители».
Пора в Индию, чтобы еще полгода смело опаздывать на встречи самому и не ждать вовремя других, а каждый уик-энд начинать с полюбившегося на всю жизнь масала-чая.
«Франция и французы» – это книга о Франции и французах, каждая страница которой наполнена юмором. Книга, обладающая послевкусием дорогого сотерна и приправленная пряным ароматом французского бри. В ее меню кроме основного блюда «Лувр-Версаль» можно найти восхитительный десерт в виде забавных историй и колоритных зарисовок с натуры, а также полезные советы, которые помогут понять, кто же эти французы на самом деле, как с ними ладить и что нужно делать, чтобы сойти за своего.Книга также издавалась под названием «Франция и французы.