Эд, граф Парижский и король Франции (882-898) - [55]

Шрифт
Интервал

.

Эд, который отказался сражаться из-за того, что устал от войны, не мог надеяться на более выгодные предложения: противник признавал себя побежденным без того, чтобы надо было наносить последний удар. Поэтому он дал понять, что расположен[851] к переговорам; он снова собрал армию и двинулся в обратный путь во «Франкию».

Цвентибольд к тому времени уже снял осаду Лана; после многих дней очень упорной борьбы ему пришлось отказаться от мысли захватить этот город, и он договорился с епископом Дидоном, которого мы помним по ситуации с Валькером, о приостановке военных действий. Пользуясь этим перемирием, он углубился на территорию Западно-Франкского королевства и 15 августа был в Тросли, под Нуайоном[852]; потом, видя, что магнаты из окружения Карла ведут себя с ним иначе, чем прежде, прослышав о начинающихся переговорах между претендентами на престол, узнав, наконец, о возвращении Эда с армией, он испугался и удалился со своими людьми к себе в королевство[853].

Это отступление, о котором мало сказать, что оно было поспешным, завершило всю бесплодную кампанию. Карл, вероятно, остался в окрестностях Лана или Реймса, в Аттиньи или в каком-то другом населенном пункте в тех краях.

Эд приехал сначала в Корби, обитель к востоку от Амьена. Как и другие, этот монастырь не обошло всеобщее смятение, в какое королевство привела гражданская война. Монахи ополчились на своего аббата Франкона: они сместили его, заперли в очень скверном месте за пределами монастыря и объявили недостойным погребения; Фульк им уже написал, чтобы сурово отчитать[854]. Причина этого восстания неизвестна: может быть, аббат, увлеченный примером своего брата Герменфрида, графа Амьенского, принял сторону Карла[855] во время междоусобной войны и разошелся во взглядах с общиной?

Из Корби Эд пошел на Аррас, где осадил монастырь Сен-Вааст, который Балдуин укрепил и на стенах которого водрузил свой стяг; появление этого стяга стало в свое время первым сигналом к всеобщему восстанию во «Франкии». Но Эд устал от войны; он жалел осажденных и не хотел захватывать монастырь силой. С другой стороны, гарнизон, видя, что не в силах сопротивляться, взмолился о перемирии, выдал королю заложников и послал гонца к Балдуину с запросом, что делать. Поскольку гонец задерживался, король приказал открыть ворота; он вошел в монастырь или, скорей, в укрепленный замок и пошел к святилищу святого Ведаста. Войдя на хоры и подойдя к гробнице святого, он простерся перед ней и стал молиться с великим благочестием, проливая обильные слезы; потом он выслушал мессу, вознося благодарность Богу[856]. Усталость от междоусобной войны, радость, что отвоевал большую часть своего королевства и смог проникнуть так глубоко на территорию враждебной к нему «Франкии», — вот какие чувства наполняли сердце Эда. Что за вход короля-победителя в мятежное укрепление! Он вошел туда, чтобы помолиться, смириться и возблагодарить Бога. Этот эпизод заслуживает внимания: он позволяет заметить, что, несмотря на внешнюю грубость, люди той эпохи, которые часто кажутся нам жестокими и несгибаемыми, имели сердца, способные глубоко чувствовать; мы судим о людях прошлого лишь умом, и только некоторые эпизоды, подобные описанному выше, показывают нам, что и у этих «призраков былого» были чувства, подобные нашим!

Находясь в Сен-Ваасте, Эд принял новое посольство от Карла, в состав которого входили два графа, Герберт Вермандуаский и Эгфрид, оба — самые давние сторонники Каролинга, и некий Эркенгер[857], граф Булонский. Они приехали, чтобы обсудить вопрос раздела и выяснить, что именно может получить их государь. Но Эд отложил ответ — в то время прибыли посланцы Балдуина; они договорились с маркграфом Робертом, как приказал им граф Фландрский; на каких условиях — мы не знаем. Но после отступничества отдела Карла, на которое Балду и и пошел под Ланом, было очевидно, что он заключит мир с Эдом; они договорились более или менее на равных. Эд со своей стороны признал принадлежность ему аббатства Сен-Вааст и велел своим людям покинуть замок и выдать ключи людям Балдуина, которые немедленно вступили во владение этими постройками. Эд вел себя совсем не так, как в 892 и 893 гг., теперь он добивался примирения и реорганизации.

Из Арраса он собирался идти на Сен-Кантен и на Перонн. Как было сказано выше, он отобрал у сторонников Карла все владения во «Франкии», так что обе этих крепости[858] он отнял у Герберта Вермандуаского, чтобы отдать одному из своих сторонников, сыну некоего Тьерри; но недавно обе крепости отобрал у последнего, ночью и при помощи измены, граф Рауль Камбрейский, брат Балдуина. Эд было двинулся на него, но приехали представители Карла для переговоров; он не стал начинать новую войну и предоставил сторонникам Карла перемирие, которое должно было продлиться до Пасхи (4 апреля) 896 г., чтобы иметь возможность перезимовать без войны. Эд был всячески заинтересован в том, чтобы тянуть время, и условия мира, какие он предложит в следующем году Карлу, сделают понятным, почему он отказался от мысли идти походом на Рауля Камбрейского.


Рекомендуем почитать
Злые песни Гийома дю Вентре: Прозаический комментарий к поэтической биографии

Пишу и сам себе не верю. Неужели сбылось? Неужели правда мне оказана честь вывести и представить вам, читатель, этого бретера и гуляку, друга моей юности, дравшегося в Варфоломеевскую ночь на стороне избиваемых гугенотов, еретика и атеиста, осужденного по 58-й с несколькими пунктами, гасконца, потому что им был д'Артаньян, и друга Генриха Наваррца, потому что мы все читали «Королеву Марго», великого и никому не известного зека Гийома дю Вентре?Сорок лет назад я впервые запомнил его строки. Мне было тогда восемь лет, и он, похожий на другого моего кумира, Сирано де Бержерака, участвовал в наших мальчишеских ристалищах.


Белая карта

Новая книга Николая Черкашина "Белая карта" посвящена двум выдающимся первопроходцам русской Арктики - адмиралам Борису Вилькицкому и Александру Колчаку. Две полярные экспедиции в начале XX века закрыли последние белые пятна на карте нашей планеты. Эпоха великих географических открытий была завершена в 1913 году, когда морякам экспедиционного судна "Таймыр" открылись берега неведомой земли... Об этом и других событиях в жанре географического детектива повествует шестая книга в "Морской коллекции" издательства "Совершенно секретно".


Долгий, трудный путь из ада

Все подробности своего детства, юности и отрочества Мэнсон без купюр описал в автобиографичной книге The Long Hard Road Out Of Hell (Долгий Трудный Путь Из Ада). Это шокирующее чтиво написано явно не для слабонервных. И если вы себя к таковым не относите, то можете узнать, как Брайан Уорнер, благодаря своей школе, возненавидел христианство, как посылал в литературный журнал свои жестокие рассказы, и как превратился в Мерилина Мэнсона – короля страха и ужаса.


Ванга. Тайна дара болгарской Кассандры

Спросите любого человека: кто из наших современников был наделен даром ясновидения, мог общаться с умершими, безошибочно предсказывать будущее, кто является канонизированной святой, жившей в наше время? Практически все дадут единственный ответ – баба Ванга!О Вангелии Гуштеровой написано немало книг, многие политики и известные люди обращались к ней за советом и помощью. За свою долгую жизнь она приняла участие в судьбах более миллиона человек. В числе этих счастливчиков был и автор этой книги.Природу удивительного дара легендарной пророчицы пока не удалось раскрыть никому, хотя многие ученые до сих пор бьются над разгадкой тайны, которую она унесла с собой в могилу.В основу этой книги легли сведения, почерпнутые из большого количества устных и письменных источников.


Гашек

Книга Радко Пытлика основана на изучении большого числа документов, писем, воспоминаний, полицейских донесений, архивных и литературных источников. Автору удалось не только свести воедино большой материал о жизни Гашека, собранный зачастую по крупицам, но и прояснить многие факты его биографии.Авторизованный перевод и примечания О.М. Малевича, научная редакция перевода и предисловие С.В.Никольского.


Балерины

Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.