Эд, граф Парижский и король Франции (882-898) - [55]
Эд, который отказался сражаться из-за того, что устал от войны, не мог надеяться на более выгодные предложения: противник признавал себя побежденным без того, чтобы надо было наносить последний удар. Поэтому он дал понять, что расположен[851] к переговорам; он снова собрал армию и двинулся в обратный путь во «Франкию».
Цвентибольд к тому времени уже снял осаду Лана; после многих дней очень упорной борьбы ему пришлось отказаться от мысли захватить этот город, и он договорился с епископом Дидоном, которого мы помним по ситуации с Валькером, о приостановке военных действий. Пользуясь этим перемирием, он углубился на территорию Западно-Франкского королевства и 15 августа был в Тросли, под Нуайоном[852]; потом, видя, что магнаты из окружения Карла ведут себя с ним иначе, чем прежде, прослышав о начинающихся переговорах между претендентами на престол, узнав, наконец, о возвращении Эда с армией, он испугался и удалился со своими людьми к себе в королевство[853].
Это отступление, о котором мало сказать, что оно было поспешным, завершило всю бесплодную кампанию. Карл, вероятно, остался в окрестностях Лана или Реймса, в Аттиньи или в каком-то другом населенном пункте в тех краях.
Эд приехал сначала в Корби, обитель к востоку от Амьена. Как и другие, этот монастырь не обошло всеобщее смятение, в какое королевство привела гражданская война. Монахи ополчились на своего аббата Франкона: они сместили его, заперли в очень скверном месте за пределами монастыря и объявили недостойным погребения; Фульк им уже написал, чтобы сурово отчитать[854]. Причина этого восстания неизвестна: может быть, аббат, увлеченный примером своего брата Герменфрида, графа Амьенского, принял сторону Карла[855] во время междоусобной войны и разошелся во взглядах с общиной?
Из Корби Эд пошел на Аррас, где осадил монастырь Сен-Вааст, который Балдуин укрепил и на стенах которого водрузил свой стяг; появление этого стяга стало в свое время первым сигналом к всеобщему восстанию во «Франкии». Но Эд устал от войны; он жалел осажденных и не хотел захватывать монастырь силой. С другой стороны, гарнизон, видя, что не в силах сопротивляться, взмолился о перемирии, выдал королю заложников и послал гонца к Балдуину с запросом, что делать. Поскольку гонец задерживался, король приказал открыть ворота; он вошел в монастырь или, скорей, в укрепленный замок и пошел к святилищу святого Ведаста. Войдя на хоры и подойдя к гробнице святого, он простерся перед ней и стал молиться с великим благочестием, проливая обильные слезы; потом он выслушал мессу, вознося благодарность Богу[856]. Усталость от междоусобной войны, радость, что отвоевал большую часть своего королевства и смог проникнуть так глубоко на территорию враждебной к нему «Франкии», — вот какие чувства наполняли сердце Эда. Что за вход короля-победителя в мятежное укрепление! Он вошел туда, чтобы помолиться, смириться и возблагодарить Бога. Этот эпизод заслуживает внимания: он позволяет заметить, что, несмотря на внешнюю грубость, люди той эпохи, которые часто кажутся нам жестокими и несгибаемыми, имели сердца, способные глубоко чувствовать; мы судим о людях прошлого лишь умом, и только некоторые эпизоды, подобные описанному выше, показывают нам, что и у этих «призраков былого» были чувства, подобные нашим!
Находясь в Сен-Ваасте, Эд принял новое посольство от Карла, в состав которого входили два графа, Герберт Вермандуаский и Эгфрид, оба — самые давние сторонники Каролинга, и некий Эркенгер[857], граф Булонский. Они приехали, чтобы обсудить вопрос раздела и выяснить, что именно может получить их государь. Но Эд отложил ответ — в то время прибыли посланцы Балдуина; они договорились с маркграфом Робертом, как приказал им граф Фландрский; на каких условиях — мы не знаем. Но после отступничества отдела Карла, на которое Балду и и пошел под Ланом, было очевидно, что он заключит мир с Эдом; они договорились более или менее на равных. Эд со своей стороны признал принадлежность ему аббатства Сен-Вааст и велел своим людям покинуть замок и выдать ключи людям Балдуина, которые немедленно вступили во владение этими постройками. Эд вел себя совсем не так, как в 892 и 893 гг., теперь он добивался примирения и реорганизации.
Из Арраса он собирался идти на Сен-Кантен и на Перонн. Как было сказано выше, он отобрал у сторонников Карла все владения во «Франкии», так что обе этих крепости[858] он отнял у Герберта Вермандуаского, чтобы отдать одному из своих сторонников, сыну некоего Тьерри; но недавно обе крепости отобрал у последнего, ночью и при помощи измены, граф Рауль Камбрейский, брат Балдуина. Эд было двинулся на него, но приехали представители Карла для переговоров; он не стал начинать новую войну и предоставил сторонникам Карла перемирие, которое должно было продлиться до Пасхи (4 апреля) 896 г., чтобы иметь возможность перезимовать без войны. Эд был всячески заинтересован в том, чтобы тянуть время, и условия мира, какие он предложит в следующем году Карлу, сделают понятным, почему он отказался от мысли идти походом на Рауля Камбрейского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга знакомит читателя с жизнью и деятельностью выдающегося представителя русского еврейства Якова Львовича Тейтеля (1850–1939). Изданные на русском языке в Париже в 1925 г. воспоминания Я. Л. Тейтеля впервые становятся доступными широкой читательской аудитории. Они дают яркую картину жизни в Российской империи второй половины XIX в. Один из первых судебных следователей-евреев на государственной службе, Тейтель стал проводником судебной реформы в российской провинции. Убежденный гуманист, он всегда спешил творить добро – защищал бесправных, помогал нуждающимся, содействовал образованию молодежи.
Григорий Фабианович Гнесин (1884–1938) был самым младшим представителем этой семьи, и его судьба сегодня практически неизвестна, как и его обширное литературное наследие, большей частью никогда не издававшееся. Разносторонне одарённый от природы как музыкант, певец, литератор (поэт, драматург, переводчик), актёр, он прожил яркую и вместе с тем трагическую жизнь, окончившуюся расстрелом в 1938 году в Ленинграде. Предлагаемая вниманию читателей книга Григория Гнесина «Воспоминания бродячего певца» впервые была опубликована в 1917 году в Петрограде, в 1997 году была переиздана.
«Дом Витгенштейнов» — это сага, посвященная судьбе блистательного и трагичного венского рода, из которого вышли и знаменитый философ, и величайший в мире однорукий пианист. Это было одно из самых богатых, талантливых и эксцентричных семейств в истории Европы. Фанатичная любовь к музыке объединяла Витгенштейнов, но деньги, безумие и перипетии двух мировых войн сеяли рознь. Из восьмерых детей трое покончили с собой; Пауль потерял руку на войне, однако упорно следовал своему призванию музыканта; а Людвиг, странноватый младший сын, сейчас известен как один из величайших философов ХХ столетия.
«Пазл Горенштейна», который собрал для нас Юрий Векслер, отвечает на многие вопросы о «Достоевском XX века» и оставляет мучительное желание читать Горенштейна и о Горенштейне еще. В этой книге впервые в России публикуются документы, связанные с творческими отношениями Горенштейна и Андрея Тарковского, полемика с Григорием Померанцем и несколько эссе, статьи Ефима Эткинда и других авторов, интервью Джону Глэду, Виктору Ерофееву и т.д. Кроме того, в книгу включены воспоминания самого Фридриха Горенштейна, а также мемуары Андрея Кончаловского, Марка Розовского, Паолы Волковой и многих других.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Это была сенсационная находка: в конце Второй мировой войны американский военный юрист Бенджамин Ференц обнаружил тщательно заархивированные подробные отчеты об убийствах, совершавшихся специальными командами – айнзацгруппами СС. Обнаруживший документы Бен Ференц стал главным обвинителем в судебном процессе в Нюрнберге, рассмотревшем самые массовые убийства в истории человечества. Представшим перед судом старшим офицерам СС были предъявлены обвинения в систематическом уничтожении более 1 млн человек, главным образом на оккупированной нацистами территории СССР.