Джордж Мюллер. Биография - [11]

1833 г. 4 января пришлось немало подумать о письмах из Багдада, в которых Мюллера и Крека просили, как миссионеров, поехать туда. В письмах было приложено по 200 рублей на каждого, на путевые расходы. Но они поняли ясно, что не будет хорошо покинуть это место, где они уже работали с таким благословением. В первом же году они основали новую общину при Вифездском молитвенном доме, численностью в 60 членов. К общине Гедеона, находящейся в самой бедной части города, прибавилось 49 новых членов. Сколько было известно, всего было обращенных 65 человек, в том числе некоторые из отпавших, обращались пьяницы; враждующие супруги, под молитвой двух этих друзей стали верующими. Обращались даже такие, которые угрожали убить своих жен, если только они осмелятся посещать та кие собрания.

Так названные «собрания вопросов», где каждый из собравшихся мог выяснить имеющиеся у него вопросы, были так переполнены, что, несмотря на то, что они продолжались по 4 часа, некоторые должны были уйти домой, не добившись своей очереди. У всех главным вопросом был: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?".

Свидетельства об услышанных молитвах что Авраам не сделал бы. (Быт. 14:21-24;3. Ин. 1:7). 1:7).

4. Председателями этих обществ на их собраниях избираются только богатые люди, несмотря на их жизнь. Правда и то, что всё' управление делами этих обществ находится в руках неверующих людей. «Я никогда не видел», — пишет Мюллер, «чтобы на ответственные должности в этих обществах был избран кто-нибудь, небогатый, но умный и верный слуга Христов. При таком порядке простые галилейские рыбаки, ставшие учениками нашего Господа, которого самого называли плотником, никогда не были бы избраны в правление этих обществ».

5. Все эти общества делают долги. Мюллер говорит: «Кажется, нет такого общества, в отчетах которого не значилось бы, что оно без долгов. Всегда денег выдано больше, чем получено. Это тоже против Св. Писания. (Рм. 13:8)".

Тем не менее, ни Мюллер, ни Крек не говорили, что в этих обществах не было и истинных чад Божиих, и что Бог не благословил работу их. Но они поняли, что для них воля Божия, чтобы они отделились от этих обществ, указав, где они не поступают по Писанию. При этом они не хотели других критиковать, или себя считать лучше других. Оба проповедника поняли также, что это было бы во вред братьям, среди которых они работали раньше, и было бы против Писания, если бы они со своей стороны ничего не будут делать для миссии, для распространения библий и брошюр. Поэтому они 1834 г. 5 марта имели собрание, на котором учредили общество для распространения дух. литературы как на родине, так и за границей. На приглашение братьев отозвались немногие, и, главным образом, малозначащие в мире люди. Но исполненные веры слуги Христовы не дали смутить себя этим. Ухватившись за. Божию руку, они решили крепко держаться за нее, надеясь, что их труд, хотя и в начале такой маленький, все же будет расти и не останется без плода. Работать они хотели по следующим правилам:

1 Нам кажется, что каждый христианин, в том или в другом виде, должен трудиться для Господа, и св. Писание говорит, что Бог благословит всякое дело любви и веры. Хотя, судя по Мтф. 8:24-43 и 2 Тим. 3:1-13 и др. видно, что до пришествия Христа весь мир не обратится, тем не менее, мы должны воспользоваться благоприятным временем, пока Господь еще медлит, чтобы усиленно проповедовать Евангелие.

2. При содействии Господнем мы надеемся обойтись и без одобрения и помощи мирских людей. Поэтому мы не будем приглашать ни одного не обращенного, несмотря на его высокое положение и богатство; это не чтит Бога. «Во имя Бога нашего мы поднимем знамя» (Пс. 19:6). Пусть Он будет нашим единственным стражем. И если Он будет с нами, наш труд будет успешен. Но если Его с нами не будет, тогда ничего не выйдет.

3. От неверующих денег просить мы не будем. (2 Кор. 6:14-18), но не будем и отказывать принимать их дары, если они это делают доброхотно. (Д. А. 28:2-10).

4. Руководство обществом мы не будем поручать неверующим. (2 Кор. 6:14-18).

5. Увеличивая работу, мы не намерены делать долгов (Рим.13:8), чтобы потом не просить церквей помогать нам выплачивать их. Ведь это против духа и смысла нов. завета. С Божией помощью все недохватки будем приносить в смиренно молитве к Нему же, и будем дело развивать настолько, сколько позволит Бог Своим благословением.

6. Я не такого мнения, что истинные плоды работы видны по израсходованным суммам или распространенным библиям, но по тому,. какое благословение Божие будет на этом деле (Зах. 4:6). И это благословение у нас будет такое, сколько Бог нам поможет выпросить у Него на коленях.

7. Не желая быть никакими оригиналами, мы намерены лишь идти путем, указанным в св. Писании. И мы согласны принимать всякое указание и совет.

В дневнике Мюллера от 20 февраля 1834 г. имеется следующая запись: «Сегодня я пришел к убеждению, что следует основать по Св. Писанию такое учреждение, которое ведало бы распространением Евангелия у нас на родине и за границей».

Почему Мюллер не хотел поддерживать уже имеющиеся миссионерские, библейские общества и братские книгоиздательства, но желал основать новое? На это у него были следующие причины: