Джордано Бруно - [45]
Указатель имен
Аверроэс (Ибн-Рошд) 34, 75
Авицеброн (Ибн-Геби-роль) 73
Агрикола 17
Агриппа Неттесгеймский Г.-К. 21
Альберт Больштедтский 30
Альджерио П. 27
Арий 37
Ариосто Л. 31
Аристотель 8, 13, 28, 30, 33–35, 37, 40, 42, 47, 52, 54, 55, 70–72, 78, 83, 98, 100, 103, 108, 115, 119, 122, 136
Архимед 13, 14
Ацидалий В. 58
Бадалони Н. 180
Бальди Э. 140
Беза Т. 41
Беккариа И. 8
Беллармино Р. 68, 107, 180
Белобоцкий А. 178
Бертано Д. 62, 140
Бесслер И. 57, 59, 60, 177
Блаунт Ч. 178
Боккаччо Д. 21
Браге Т. 105, 115
Браччолини П. 21
Брехт Б. 179
Бруннхофер 163
Бунин И. А. 179
Бухель А. ван 53, 140
Бэкон Ф. 177
Вазари Д. 12
Вазоли Ч. 132
Вайа Ф. 65
Вайрано Т. 28
Валла Л. 21
Везалий А. 17
Вехель И. 57
Вольтер Ф.-М. 178
Гайнцель И. Г. 58
Гален 13, 16
Галилей Г. 49, 60, 177
Галич А. И. 178
Гассенди П. 177
Гвин М. 46
Генрих III 44, 52, 55, 165
Генрих IV Наваррский 59, 61, 163, 166
Гераклит 83
Герцен А. И. 179
Гесиод 98
Гилберт У. 48
Гиппократ 13, 16
Горовиц И. Л. 180
Грациано Ф. 65, 66, 134, 140
Гривелл Ф. 48, 50
Гус Я. 22
Гутенберг И. 15, 22
Гуттен У. фон 12, 21
Гуццо А. 86, 130, 140
Давид Динантский 75
Дадли Р. 46
Дандино А. 8
Данте А. 121
Делафе А. 41
Демокрит 94
Деперье Б. 21, 23
Джентили А. 46, 56
Джуссо Л. 98, 134, 137, 140, 163
Ди Д. 48, 105
Диггс Т. 48
Дидро Д. 178
Доле Э. 22
Дынник М. А. 180
Дюперрон Ж. 45
Евклид 13
Ейтс Ф. 134, 156
Елизавета I 45, 46, 52, 140, 163, 165, 166
Зубов В. П. 132
Ивлиев В. А. 180
Иероним 38
Иоанн Златоуст 38
Кальвин Ж. 18, 144
Калье Р. 54, 55
Кампанелла Т. 13, 161
Карл V 21
Карнесекки П. 38
Кастеллион С. 176
Кастельно М. де 46, 50, 52, 69
Кеплер И. 106, 177
Климент VIII 7, 9, 22, 64
Колумб X. 15
Коперник Н. 17, 33, 42, 47, 48, 50, 61, 104, 105–108, 112
Корбинелли Я. 54, 55
Корсано А. 87, 140, 157
Котен Г. 53, 140, 149
Лаский О. 48
Лев X 21
Леонардо да Винчи 16, 49
Леруа Л. 13
Линдсей Д. 179
Лукреций 14
Люллий Р. 45, 132
Лютер М. 18, 105, 144
Магеллан Ф. 15
Мадруцци 69, 120
Макиавелли Н. 19, 22, 49
Марсилий Падуанский 22
Мендоса Б. 53
Меланхтон Ф. 106, 144
Меркати А. 67, 180
Мерсенн М. 177
Миллино П. 8
Мишель П.-А. 87, 130
Мольер Ж.-Б. 177
Монтальчино А. да 37
Монтеренци Д. 8
Мор Т. 161
Морденте Ф. 53–55
Морозини А. 61, 62
Мочениго Д. 59, 60, 62, 63, 65, 66, 120, 134, 140, 143, 146, 148, 149, 159, 163, 169
Мюнцер Т. 21
Нельсон Д. Ч. 74, 130
Нигидий П. 55
Николай Кузанский 82, 110, 111
Новицкий А. 92, 132, 180
Ностиц И. 177
Ночера Д. да 62
Одоевский В. Ф. 179
Ольджати Ф. 86
Ольшки Л. 118
Осиандр А. 106
Павел IV 21, 23
Палеарио А. 39
Палисси Б. 16
Парацельс Т. Б. 16
Паре А. 16
Патрицци Ф. 61
Петр Ломбардск 34, 103
Платон 74, 134
Плотин 74
Помпонацци П. 18, 23, 28, 75
Порта Д. делла 29
Порцио С. 28, 75
Птолемей 13, 103
Рабле Ф. 12, 18, 21
Раме П. де ля 12, 45, 46
Рейнгольд Э. 105
Росси П. 132
Саволино А. 26
Сало Д. де 65
Санторо Д. А. 29, 64
Северино Ф. 26
Сервет М. 17, 18, 22, 23
Сигер Брабантский 75
Сидней Ф. 46, 48
Сикст V 22, 53
Сильвестрис М. де 140
Сирано де Бержерак С. 177
Соколов В. В. 180
Соловьев В. С. 179
Спиноза Б. 177
Суходольский Б. 180
Тансилло Л. 27
Телезио Б. 28, 29, 49
Тертуллиан 35
Тиар П. де 45
Толанд Д. 178
Уолсингем Ф. 45
Филипп II 52
Филонарди М. 8
Фиренцуола А. да 8
Фирпо Л. 118
Фишер П. 57
Флорио Д. 46
Фома Аквинский 8, 30, 34, 35, 43, 67, 70, 71, 79, 110, 122
Франко Н. 29, 30
Францино 26
Цвингли У. 18
Чарлевуд Д. 49
Чезальпино А. 17
Чезарино Д. Д. 26
Челестино Д. А. 65, 66, 140
Чикуттини Л. 67, 118, 180
Чотто Д. Б. 59, 62, 140
Шеллинг Ф. В. И. 178
Эббот Д. 47
Эглин Р. 58, 176
Эннекен Ж. 54
Эпикур 94
Эразм Роттердамский 22, 38
Юлий Брауншвейгский 56, 163–165
Якоби Ф. Г. 178
Литература
1. К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 3.
2. Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 20.
3. Ф. Энгельс. Диалектика природы. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 20.
4. Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 21.
5. Ф. Энгельс. О разложении феодализма и возникновении национальных государств. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 21.
6. В. И. Ленин. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч. Т. 18.
7. В. И. Ленин. Философские тетради. Соч. Т. 38.
8. Д. Бруно. Диалоги. М., 1949.
9. Д. Бруно. О героическом энтузиазме. М., 1953.
10. Д. Бруно. Изгнание торжествующего зверя. Спб., 1914.
11. Д. Бруно. Неаполитанская улица (Подсвечник). М., 1940.
12. Джордано Бруно и инквизиция. «Вопросы истории религии и атеизма» (вып. I), М., 1950.
13. Джордано Бруно перед судом инквизиции (Краткое изложение следственного дела Джордано Бруно). «Вопросы истории религии и атеизма», вып. 6, М., 1958.
14. G. Bruno. Dialoghi italiani. A cura di G. Aquilecchia. Firenze, 1958.
15. G. Bruno. Opera latine conscripta, publicis sumptibus edita, vol. I, pars I, Neapoli, 1879.
16. G. Bruno. Opera latine conscripta, publicis sumptibus edita, vol. I, pars II, Neapoli, 1884.
17. G. Bruno. Opera… vol. I, pars III, Florentiae, 1889.
18. G. Bruno. Opera… vol. I, pars IV, Florentiae, 1889.
19. G. Bruno. Opera… vol. II (pars I), Neapoli, 1886.
20. G. Bruno. Opera… vol. II, pars II, Florentiae, 1890.
21. G. Bruno. Opera… vol. II, pars III, Florentiae, 1889.
22. G. Bruno. Opera… vol. III, Florentiae, 1891.
23. G. Bruno. Candelaio. A cura di V. Spampanaot, Bari, 1909.
Книга посвящена великому итальянскому мыслителю Т. Кампанелле, в ней излагается биография и дается анализ мировоззрения предшественника научного социализма. Автор доказывает единство знаменитой утопии «Город Солнца» со всеми остальными произведениями философа, полемизируя с противоположной точкой зрения.В «Приложении» впервые публикуется в переводе на русский язык отрывок из «Предисловия» к «Философии, доказанной ощущениями» Т. Кампанеллы.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.