Джон Tоланд - [49]
Pantheisticon. Cosmopoli (L.), 1720.
11. Toland J. The miscellaneous works. L., 1747.
12. Toland J. Briefe an Serena. Berlin, 1959.
13. Американские просветители. Избранные произведения в двух томах. М., 1968.
14. Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трех томах. М., 1967—1968.
15. Антология мировой философии, т I. М., 1969.
16. Аристотель. Сочинения в четырех томах, т. I. М., 1975.
17. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976.
18. Асмус В. Ф. Платон. М., 1969.
18а. Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978.
19. Бруно Д. Диалоги. М., 1949.
20. Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. М., 1971—1972.
21. Виндельбанд В. История новой философии, т. I: СПб., 1908.
22. Виноградов Н. Д. Джон Толанд и его философско-религиозные взгляды. — Вопросы философия и психологии, кн. 120. М., 1913.
23. Гассенди П. Сочинения в двух томах. М., 1966—1968.
24. Гегель. Лекции по истории философии. — Сочинения, т. XI. М.—Л., 1929.
25. Герцен А. И. Избранные философские произведения, т. I. М., 1946.
26. Гоббс Т. Избранные произведения в двух томах. М., 1964.
27. Гольбах П. Избранные произведения в двух томах. М., 1963.
28. Гольдберг Н. М. Свободомыслие и атеизм в США (XVIII—XIX вв.). М.—Л., 1965.
29. Горфункель А. X. Джордано Бруно. М., 1973.
30. Дакоста Уриель. О смертности души человеческой и другие произведения. М., 1958.
31. Деборин А. М. Английский деизм и «вольнодумцы». Джон Толанд. — Социально-политические учения Нового времени, т. I. М., 1958.
32. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.
33. Зайченко Г. А. Джон Локк. М., 1973.
34. Ибервег-Гейнце. История новой философии. СПб., 1890.
35. История философии. Под ред. Г. Ф. Александрова и др., т. 2. М., 1941.
36. История диалектики XIV—XVIII вв. М., 1974.
37. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу (становление греческой философии). М., 1972.
38. Коников И. А. Материализм Спинозы. М., 1971.
39. Крывелев И. А. История религий, т. I. М., 1975.
40. Ланге Ф. А. История материализма, т. I. СПб., 1881.
41. Локк Д. Избранные философские произведения в двух томах. М., 1960.
42. Луппол И. К. Дени Дидро. Очерки жизни и мировоззрения. М., 1960.
43. Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 1974.
44. Мееровский Б. В. Гоббс. М., 1975.
45. Мееровский Б. В. Свободомыслие английских деистов-материалистов XVIII в. — Вопросы научного атеизма, вып. 13. М., 1972.
46. Мееровский Б. В. Английский деизм и Джон Локк. — «Философские науки», 1972, № 4.
47. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1973.
48. Нарский И. С. Готфрид Лейбниц. М., 1972.
49. Ойзерман Т. И. Главные философские направления. М., 1971.
50. Рассел Б. История западной философии. М., 1959.
51. Салимова К. И. Материализм Дж. Толанда. — «Вопросы философии», 1956, № 1.
52. Соколов В. В. Философия Спинозы и современность. М., 1964.
53. Спиноза Б. Избранные произведения. М., 1957.
54. Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959.
55. Тымянский Г. Джон Толанд. — «Под знаменем марксизма», 1924, № 10—11.
56. Фалькенберг Р. История новой философии. СПб., 1898.
57. Философский словарь (сокр. пер. с нем.). М., 1961.
58. Философская энциклопедия, т. 5. М., 1970.
59. Французские просветители XVIII в. о религии. М., 1960.
60. Шашкевич П. Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. М., 1976.
61. Щеглов А. Материализм Джона Толанда.— «Под знаменем марксизма», 1938, № 10.
62. Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1976.
63. Aaron R. John Locke. Oxford, 1955.
64. Berthold G. John Toland und der Monismus der Gegenwart. Heidelberg, 1876.
65. Copleston F. A. History of Philosophy, vol. V (Hobbes to Hume). L., 1959.
66. Durant W. Outlines of Philosophy. Plato to Russel. L., 1962.
67. Herbert of Cherbury E. De Veritate (On Truth). Bristol, 1937.
68. Lechler G. Geschichte des englischen Deismus. Stuttgart und Tubingen, 1841.
69. Locke J. The Reasonableness of Christianity. L., 1958.
70. Mabbot J. D. John Locke. L., 1973.
71. Nicholl H. F. John Toland: religion without mystery. — «Hermathena» (Dublin), 1965, N 100.
72. O'Connor D. J. A Critical History of Western Philosophy. L., 1964.
73. Ogonowski Z. J. Tolandi «Chrzescianstwo bez tajemnk». — «Argumenty» (Warszawa), 1965, N 49.
74. Randall J. The Career of Philosophy, vol. II. New York, 1965.
75. Robertson J. M. A Short History of Free Thought, vol. II. L., 1915.
76. Shaftesbury A. Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times. Vol. 1—2. L., 1900.
77. Stephen L. History of English Thought in the 18th Century Vol. 1—2. N. Y., 1949 (Published 1876).
78. Stumpf S. E. Socrates to Sartre. A history of philosophy. N. Y., 1966.
79. The concise encyclopedia of Western philosophy and philosophers. Ed. by J. O. Urmson. L., 1975.
80. The encyclopedia of philosophy. Ed. by P. Edwards, vol. 1—8. N. Y.—L., 1972.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
В настоящей монографии рассматриваются основополагающие проблемы уголовного права, связанные с преступлением и наказанием. Автор с философских позиций размышляет над вопросами о причинах и истоках преступления, сущности наказания, будущем преступности и наказания. Книга предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов, работников правоохранительных органов, теоретиков и практиков, специализирующихся в области уголовного права, а также философов, социологов, психологов и всех интересующихся проблемами борьбы с преступностью.
В книге дан философский анализ таких феноменов, как «зло» и «преступность». Преступность рассматривается также в криминологическом и уголовно-правовом аспектах. Показана опасность, которую несут криминализация общественного сознания, рост интенсивности преступных посягательств в России и мире, ставящие под угрозу существование человечества. Особое внимание уделено проблемам власти и преступности, уголовной политике и вопросу ответственности лидеров власти за состояние дел в сфере борьбы с преступностью.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.