Джентльменами не рождаются, или Секреты воспитания мальчиков - [56]

Другой тип старшеклассников имеет эгоистическую направленность личности: духовно-нравственные ценности не становятся для них главными ориентирами в жизни, гораздо важнее понятия престижности, самоутверждения, доминирования, возможности продвижения по карьерной лестнице, материальные условия и так далее, причем эти мотивы распространяются на выбор решительно во всех сферах жизни. В настоящее время доля именно такого типа старшеклассников велика, гораздо больше, чем поколение назад. Это, конечно же, влияние времени, о котором мы уже говорили: профессия выбирается по критерию перспектив заработка, отношения с обществом искажаются по принципу «брать, а не давать». Если при чтении этих строк вы думаете: «Какой ужас!», хочу заметить, что это не самый плохой вариант – эти ребята, по крайней мере, знают, чего хотят от жизни.

Гораздо безнадежнее позиция так называемых гедонистов, любителей легких удовольствий – тех, кто вообще «не заморачивается», не способен выработать свою точку зрения, систему устойчивых убеждений и представлений об этой жизни. Друзья и преподаватели отзываются о них так: «беспринципный», «никогда не знаешь, как он поступит, всегда смотрит, откуда ветер дует», «идет на поводу у других, не имеет своего мнения». Тупиковость этого направления в том, что хотя юноше жизнь кажется простой и легкой, но сам по себе он является идеальной марионеткой и объектом для манипуляции со стороны более умных и целеустремленных людей, как взрослых, так и ровесников. А вот с теми задачами, которые «обязательны для решения» страшеклассников, они справляются с трудом: проблема выбора профессии, продолжения образования для них иногда просто непосильна, для них характерна позиция «а мне все равно». Желание плыть по течению, неспособность устанавливать сколько-нибудь прочные личные отношения – все это приводит к ощущению своей бесполезности, бесцельности, неприспособленности и как следствие – к душевному разладу и желанию «сбежать» из этой реальности в более привлекательную. Именно поэтому они становятся наиболее легкой добычей наркотиков, алкоголя, сект, криминальных компаний. Не имея «царя в голове», они, как телята, идут за любым, кто их заинтересует, и, не приученные критически мыслить, инфантильные, не имеющие широкого кругозора из-за нелюбви к самообразованию, могут «вляпаться» в любые неприятности.

Откуда такие ценности? Увы, из нашего взрослого мира. Они поселяются в душах детей, если мы и сами придерживаемся тех же взглядов, предпочитая общению с друзьями и книгам пиво и телевизор с «Нашей Рашей» или «Домом-2», или же просто не удосуживаемся говорить со своими детьми о чем-то еще, кроме оценок в дневнике, глухи к проблемам родственников и слишком заняты собой, а работу, которая кормит, считаем постылой и едва терпим. Наши дети все замечают и копируют все наши модели отношений с миром.

Конечно, среди нарисованных «портретов» мало чистых типажей – большинство ребят имеют смешанную личностную направленность. Наиболее распространенным среди современных старшеклассников является смешение эгоистических и духовно-нравственных мотивов, а также эгоистических и гедонистских мотивов.

Итак, подведем итог. Старшеклассники прощаются с детством, с привычной жизнью, оказываясь в той же ситуации, в какой они были семилетними, пришедшими на порог огромной и непонятной школы, на старте длинного и во многом туманного пути, лицом к лицу с необходимостью занять свое место в коллективе, найти и проявить себя.

Оказавшись на пороге взрослой жизни, ребята устремлены в будущее, которое и притягивает, и тревожит. Без достаточной уверенности в себе, принятия себя, умения ставить цель и идти к ней они не смогут сделать нужный шаг, определить свой дальнейший путь, сформировать систему устойчивых взглядов на мир и свое место в нем – собственное мировоззрение и, главное, ответить на вопрос «кем и каким быть?».

Мы, взрослые, можем помочь им своим примером или советом, пониманием, приятием, неравнодушным участием, и это гораздо важнее, чем «создать достойную материальную базу» и выбрать для них (по сути – за них!) «правильное» учебное заведение. Мы должны помнить, что дети – не наши клоны (хотя во многом нас копируют), они имеют право быть другими, выбирать свой жизненный путь, совершать свои собственные ошибки и достигать тех вершин, которые выбрали сами. И этот выбор нам надо научиться уважать и поддерживать.

Что и как рассказывать мальчикам о половом созревании и сексе?

В детстве его так и не научили любить, а тому, кто лишен этой способности, секс не поможет.

М. Бейлькин, «Секс в кино и литературе»

Еще одна важнейшая сфера, которая становится актуальной в подростковом возрасте, – это сексуальность и все, что с ней связано.

Как мы уже знаем, это период колоссальной трансформации организма, и затрагивают эти изменения не только психику, но и тело. Оно стремительно меняется, у него появляются новые, непривычные потребности и функции, а родители чаще всего бывают застигнуты этими изменениями врасплох. Общество только за последние сто лет перепробовало различные подходы к этому вопросу – от тотального замалчивания, словно данная тема – под запретом (да так оно и было), и до полного «открытия шлюзов», когда страну буквально затопило информацией самого разного качества и достоверности. Социум убедился, что оба этих крайних подхода по-своему калечат психику, и сегодня родители заинтересованы в том, чтобы дать подросткам адекватные источники ознакомления с собственным телом. Как правило, принято предлагать подросткам литературу (от популярной до медицинской, здесь у каждого свои предпочтения), однако и бесед теа-а-тет вам вряд ли удастся избежать, да это и не нужно. Запрет на обсуждение какого-либо вопроса априори предполагает, что с этой темой что-то не в порядке: это стыдно, противоестественно и так далее. Но раз уж общество признало, наконец, что это не так и человеческая сексуальность естественна и красива, наша задача – донести до подростков информацию о ней в не искаженном незнанием или эмоциями виде. И поэтому нам самим нужно определиться с тем набором сведений, который необходимо дать наследнику о его собственном теле и его меняющихся потребностях.