Джалалиддин Руми - [99]
Каввал, Кемаль — певец, один из друзей Джалалиддина Руми.
Калоян — конийский художник-христианин, очевидно, армянского происхождения. Друг Джалалиддина Руми.
Кани — придворный поэт сельджукских султанов (середина XIII века).
Камаладдин, ибн-аль-Адим (ум. 1262) — известный правовед, ученый, поэт и историк Халеба, автор многочисленных трудов.
Каратай, Джалалиддин (ум. 1254) — грек по происхождению, раб-вольноотпущенник султана Аляэддина Кей Кубада I. Занимал высшие должности при дворе. В царствование Иззеддина Кей-Кавуса II — наместник престола. После разгрома при Кёседаге и смерти султана Гиясиддина вместе с бейлербеем Явашем фактически управлял страной.
Кимья (ум. 1247) — воспитанница поэта, жена Шемседдина Тебризи.
Кира-хатун (ум. 1282) — вторая жена Джалалиддина Руми.
Кобяк, Саадеддин — визирь султана Аляэддина Кей Кубада i. При его сыне Гиясиддине Кей-Хусрове II — всесильный деспот-временщик.
Корей, или Корун — легендарный библейский богач, упоминаемый и в Коране.
Кубра, Ахмад ибн Омар Абу-л-Джаниб Наджмаддин ал-Хиваки ал-Хорезми, «Шейхи Валитараш» («Шейх, изготовляющий святых») — выдающийся суфийский шейх, автор многочисленных философских и богословских трактатов, суфийский поэт, учитель Султана Улемов, Мадждаддина Багдади и многих известных суфийских шейхов и поэтов. Убит во время разгрома монголами Хорезма (1221).
Левон II — царь Малой (Киликийской) Армении XIII века.
Махмуд Газневийский — султан Газны (998–1013). Один из могущественнейших тюркских правителей в Средней Азии.
Мелика-хатун (ум. 1306) — дочь Джалалиддина Руми от второго брака.
Муса-эмир — наместник султана Аляэддина Кей Кубада I в г. Ларенде.
Мутаннаби, Абу-т-Тайиб (915–965) — великий арабский поэт.
Мухаммад, Аляэддин ибн Текеш — хорезмшах (1200–1220), правитель Хорезма, претендовавший на власть над всем мусульманским миром. После разгрома монголами умер на безлюдном острове в Каспийском море.
Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд-ал-Муталлиб (около 570–632) — основатель ислама. Согласно мусульманской традиции — последний посланник аллаха и величайший пророк. Родился в Мекке в аристократической семье племени курейши. Начав проповедовать новую религию, был вынужден переселиться из родного города в Медину (26 июля 622 г.). Эта дата впоследствии стала началом мусульманской эры. Из проповедей и высказываний Мухаммада составлен Коран — священная книга мусульман.
Мутуган — внук Чингисхана, убит в 1221 году.
Мумине-хатун (ум. около 1228) — мать Джалалиддина Руми. Похоронена в Ларенде, ныне Караман (Турция). Сохранилось надгробие XIII века.
Наджмаддин Кыршехирли — кадий Сиваса. Благодаря монгольской пайдзе спас жизнь жителям города после разгрома под Кёседаге.
Насир, Абу-л-Аббас Ахмед Лидиниллах — багдадский халиф, правивший с 1179 по 1225 год.
Насреддин Катани — конийский торговец хлопком, ученик поэта.
Насиба-хатун — кормилица Султана Улемов, оставшаяся в Балхе.
Низам-ул-Мульк, Хасан ибн Али (1018–1092) — один из наиболее известных государственных деятелей средневековья на мусульманском Востоке. Визирь при дворе Великих Сельджуков. Автор «Сиясат-наме» — трактата об управлении государством, считавшегося образцом государственной мудрости.
Нушинраван, или Ануширван — правитель Древнего Ирана (531–579), славившийся своей справедливостью.
Омар Хайям («Швец палаток») Нишапури (1048–1132) — великий математик, философ и поэт. Учился в Балхе и Самарканде. Автор многих трудов по алгебре, астрономии и всемирно известных четверостиший — рубаи. Возглавлял Исфаганскую и Мервскую обсерватории.
Осман Шарафаддин — конийский певец, один из людей Джалалиддина Руми.
Перване, Муиниддин Сулейман — влиятельнейший вельможа. С 1256 года фактический правитель сельджукской державы, подстрекал египетских правителей к походу против монголов в Малую Азию. Умерщвлен монголами в 1277 году.
Рабийа ал-Адавийа (ум. 801) — первая суфийская подвижница и поэтесса. Родилась в бедной семье. В детстве выкрадена и продана в рабство. Получив свободу, провела ряд лет в пустыне. Пришла в Басру, где стала певицей и музыкантшей.
Рюкнеддин Кылыч Арслан IV — сельджукский султан (1245–1264). По доносу Перване умерщвлен монголами.
Рази, Фахраддин Абу Абдаллах Мухаммад ибн Омар (ум. 1210) — хорезмский богослов, последователь перипатетиков-аристотельянцев, автор энциклопедии «Собрание знаний» («Джами ал-улум»), написанной для хорезмшаха Текеша (1172–1200), и многих других компилятивных трудов.
Садриддин Коневи, «Шейхи Кабир» («Большой шейх») (ум. 1274) — один из самых авторитетных и богатых улемов и шейхов Коньи.
Саляхаддин Фаридун «Зерркуб («Золотых дел мастер») (ум. 1258) — наместник и ближайший друг Джалалиддина Руми. Родился в деревне Кямил под Коньей в семье крестьянина и рыбака Ягыбасана. В Конье обучился мастерству, стал старейшиной цеха ювелиров. В его доме Джалалиддин Руми уединился с Шемседдином Тебризи после встречи. После убийства Шемседдина оставил ремесло и стал мюридом Джалалиддина Руми, возглавив его приверженцев.
Санайи, Хаким Газневи (1048–1141) — ирано-таджикский поэт-гуманист и суфийский шейх. Автор дивана лирических стихотворений, трактатов и поэм, среди которых наиболее известны «Странствия благочестивых» и «Сад истины». Начал писать стихи как придворный поэт. Затем удалился от двора. Побывав в Балхе и Мекке, вернулся на родину в Газну. Обвиненный духовенством в ереси, умер во время разбора его дела в Багдаде.
Радий Фиш, известный писатель и востоковед, воссоздает в своем новом произведении картину грандиозного народного восстания, охватившего в начале XV века территории нынешних Турции, Болгарии, Греции. За сто лет до того, как в Европе прозвучало слово «утопия», восставшие попытались на практике осуществить идеи равенства, социальной справедливости, объединив всех людей равными, независимо от языка, расы, религии и общественного положения.
Книга Радия Фиша посвящена Назыму Хикмету (1902–1963), турецкому писателю. Он ввёл в турецкую поэзию новые ритмы, свободный стих. Будучи коммунистом (с 1921), подвергался в Турции репрессиям, 17 лет провёл в тюрьмах. С 1951 жил в СССР.Оформление художника Ю. Арндта.
М.В. Ломоносов, как великий ученый-энциклопедист, прекрасно понимал, какую роль в развитии русской культуры играет изобразительное искусство. Из всех его видов и жанров на первый план он выдвигал монументальное искусство мозаики. В мозаике его привлекала возможность передать кубиками из смальты тончайшие оттенки цветов.До сих пор не оценена должным образом роль Ломоносова в зарождении русской исторической картины. Он впервые дал ряд замечательных сюжетов и описаний композиций из истории своей родины, значительных по своему содержанию, охарактеризовал их цветовое решение.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Федоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Федор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!В книге главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым.
В книге Рудольфа Баландина читатель найдет увлекательные рассказы о странностях в жизни знаменитых интеллектуалов от Средневековья до современности. Герои книги – люди, которым мы обязаны выдающимися открытиями и техническими изобретениями. Их гениальные мысли становились двигателем человеческой цивилизации на протяжении веков. Но гении, как и обычные люди, обладают не только достоинствами, но и недостатками. Автор предлагает ответ на вопрос: не способствовало ли отклонение от нормы, пусть даже в сторону патологии, появлению нетривиальных мыслей, решений научных и технических задач?
В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.