Дыхание драконов (Россия, Китай и евреи) - [32]

Теперь обратимся к Тайваню. Его отношение к сионизму вообще идиллично. Достаточно привести несколько примеров. 13 апреля 1953 года Голда Меир выступила в ООН с клеветническими заявлениями в адрес нашей страны в связи с «делом врачей». Ее в своих выступлениях поддержали и представители Тайваня, который тогда занимал место Китая в этой организации. На политической комиссии Генеральной ассамблеи ООН один из них заявил: «Факты, сообщавшиеся о преследовании, которому подвергаются евреи в советских странах, являются серьезным напоминанием о таких же преследованиях в нацистской Германии до того, как Гитлер предпринял агрессию. В интересах спасения мира и человечества (! — P.P.) Организация Объединенных Наций не может молчать перед лицом подобных фактов, не предавая целей, для которых она была создана».[241]

Данное высказывание симптоматично во многих отношениях. Позволим себе обратить внимание читателей на то, что борьба «против преследования евреев» в нашей стране приравнена китайцами к «спасению мира и человечества». Значительный интерес представляет и мнение о целях, для которых была создана ООН.

Заметим также, что «еврейский вопрос» в нашей стране — это одна из проблем, по которой мы не можем отметить разногласий в позиции китайских властей по обе стороны Тайваньского пролива. Не видно и признаков того, чтобы эта позиция принципиально менялась, о чем свидетельствует, в частности, содержание материалов по еврейскому вопросу, опубликованных в последние годы в КНР. Разговор о них впереди.

А вот заголовки статей из тайваньской прессы: «Да здравствует боевой еврейский дух!», «Многострадальный Израиль», «Усиление Израиля как пример для нашего государства»….[242] В июле 1978 г. Вашингтон разрешил Израилю продать своим почитателям 60 сверхзвуковых истребителей, оснащенных американскими двигателями, а затем — и компоненты ракетного вооружения.[243] В 1979 г. была испытана ядерная боеголовка для крылатой ракеты, разработанной совместно Израилем, ЮАР и Тайванем. И хотя в том же году США были вынуждены порвать дипломатические связи с Тайванем, чтобы не «обижать» КНР и установить аналогичные связи с ней, фактически в сионистско-тайваньском альянсе все осталось по-старому.

О масштабах сионистского влияния на Тайване можно составить некоторое представление по данным о деятельности на острове «Ротари-клубов», являющихся, как многим известно, одной из структур мирового масонства. Первый на Тайване «Ротари-клуб», был открыт в 1931 году, однако вскоре закрылся. Видимо, его деятельность не встретила «понимания» со стороны управлявших в те годы островом властей императорской Японии, которая еще не была обучена «демократии». После ухода японцев в 1948 году открылся «Ротари-клуб Тайбэя». К 1994 году на острове действовало 270 «Ротари-клубов» с 11400 членами, причем количество тайваньских «ротарианцев» за последнее десятилетие удвоилось. Вся территория Тайваня поделена руководством этой всемирной структуры на пять «Ротари-дистриктов». Столица Тайваня Тайбэй входит в международный «Ротари-дистрикт 3480».

В июне 1994 года на Тайване был проведен международный съезд ротарианцев, на котором присутствовали более 30 тысяч представителей «Ротари-клубов» из 188 стран мира. (Между прочим, Тайвань на тот момент поддерживал дипломатические отношения с 29 государствами). Событие это в тайваньской печати освещалось весьма скупо и односторонне. Газеты писали, что «ротарианцы собрались, чтобы распространять добрые чувства и добрые дела», в числе которых — борьба со СПИДом, полиомиелитом и глазными болезнями в развивающихся странах. Обсуждался также вопрос о «будущем Ротари-клубов в Азии». Читателям тайваньских газет сообщили, что это — «неполитическая и нерелигиозная организация, преследующая цели служения человеческому сообществу и поддержания высоких моральных стандартов во всем мире».[244]

Если о еврейской общине на Тайване мы пока ничего не знаем, то в Гонконге она — давняя реальность. Еще в прошлом веке этот город стал одним из важных перевалочных пунктов для евреев всего мира, устанавливающих связи с Китаем. Вторая волна еврейской иммиграции в Гонконг (на сей раз в основном из Китая) относится к 1949 г. В городе есть синагога, обслуживающая 225 семейств, но тут учитываются только те семьи, которые придерживаются религиозных обрядов, а общее число гонконгских евреев, по признанию самих сионистов, содержится в таком же секрете, как доля еврейского населения в Кайфэне. Впрочем, «нет сомнения, что Гонконг сейчас — это дальневосточная столица евреев».[245]

Лакомый кусок и для Пекина, и для сионистов представляет собой Сингапур, где три четверти населения — китайцы. Правда, власти Сингапура отчасти противятся пекинскому влиянию, но оно все же проникает в страну, а с сионистским воздействием и борьбы никакой не ведется. На некоторых сингапурских домах можно видеть шестиконечную «звезду Давида», на киноэкранах — сионистские фильмы, а в армии Сингапура — израильских военных инструкторов. Более того, Израиль сделан для сингапурцев чуть ли не образцом в области профсоюзного движения: «Специальная делегация из Сингапура изучала израильский опыт и теперь использует его, поддерживая власти в вопросе о введении жесткого антирабочего законодательства».