Дворец и монастырь [заметки]

Шрифт
Интервал

1

терлик (татар.) — вид долгого кафтана с перехватом и короткими рукавами.

2

перечатые рукавицы — перчатки.

3

кишнец — растение, кориандр.

4

пупыш — выпуклое украшение на золотой и серебряной посуде.

5

домра (или домбра) — разновидность балалайки, используемая скоморохами.

6

накра — бубен или литавры.

7

зерн (или зернь) — игра в кости на деньги (по принципу: чёт-нечёт).

8

тавлея — игра в шашки; игра в кости на расчерченной для этого доске.

9

каптан (или каптана) — карета.

10

сткляница (или скляница) — стеклянный сосуд различной формы с горлышком.

11

икос (церк.) — вид церковной песни во славу святого или праздника церкви.

12

тафта — гладкая тонкая шелковая ткань.

13

часы (церк.) — первый, третий, шестой и девятый часы от вохода солнца, когда древние христиане сходились на молитву; церковь соединила псалмы, стихи и молитвы первого часа с заутреней, третьего и шестого с литургией, девятого с вечерней.

14

канон (церк.) — церковная песнь во славу святого или праздника церкви, читаемая или поющаяся на заутренях и вечернях.

15

торговая казнь — казнь (не смертная), производимая на торговой площади, могла включать в себя телесные наказания (битье кнутом и т. п.), лишение прав состояния и каторгу.

16

ферезь (или ферязь) — мужское долгое платье с длинными рукавами, без воротника и перехвата.

17

пошевный — вышитый.

18

потворенный — зд. дурного поведения.

19

убрус — женский головной платок.

20

поярковый — шерстяной (поярок — шерсть, руно с молодой овцы, ярки, по первой осени, первой стрижки).

21

десть — мера, единица измерения бумажного листа (по величине обреза и т. п.).

22

поводочный — зд. покрытый (паволока, церк. — покров, покрышка из ткани).

23

червчатый (или червлённый) — багряный.

24

камка — шелковая ткань.

25

обежный — см. обжа.

26

лук — мера земли, равная 6,72 десятин.

27

обжа — мера земли под пашню; в разных местах обжа была разной.

28

стихарь (церк.) — нижнее облачение священников. и архиереев и верхнее диаконов при служении.

29

епитрахиль (церк.) — одно из облачений священников, надеваемое на шею, под ризой.

30

поручи (церк.) — нарукавники в облачении священослужителей.

31

орарь (или орарий, церк.) — часть диаконского облачения: перевязь с крестами, по левому плечу.

32

дробницы (церк.) — чеканная бляха или низанное украшение на облачении и шапке архимандритов.

33

келарь (церк.) — инок, заведующий монастырскими припасами или вообще светскими делами монастыря.

34

койма — зд. обвод.

35

лжица (церк.) — ложечка для раздачи Святого Причастия, Святых Даров.

36

Тафья (церк.) — шапка; род скуфьи (головного убора белого духовенства).

37

Исполать (междом., греч.) — хвала, слава.

38

Сак (греч.) — архиерейское облачение, надеваемое поверх подризника.

39

источники (церк.) — три струистые полосы на архиерейской мантии, вниз от скрижалей (нагрудника).

40

шлык — шапка.

41

перстный — от персть: пыль, прах, земля, плоть.

42

митра (церк.) — архиерейская шапка при полном облачении.

43

повалуша — летняя холодная общая спальня, обычно стоящая во дворе дома.

44

аналой (церк.) — высокий столик с наклонной столешницей для чтения стоя, положения иконы и т. п.


Еще от автора Александр Константинович Шеллер-Михайлов
Джироламо Савонарола. Его жизнь и общественная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Над обрывом

Русский писатель-демократ А.К. Шеллер-Михайлов — автор злободневных и популярных в 60-80-х годах прошлого века романов.Прямая критика паразитирующего дворянства, никчемной, прожигающей жизнь молодежи, искреннее сочувствие труженику-разночинцу, пафос общественного служения присущи его романам «Господа Обносковы», «Над обрывом» и рассказу «Вешние грозы».


Господа Обносковы

Русский писатель-демократ А.К. Шеллер-Михайлов — автор злободневных и популярных в 60-80-х годах прошлого века романов.Прямая критика паразитирующего дворянства, никчемной, прожигающей жизнь молодежи, искреннее сочувствие труженику-разночинцу, пафос общественного служения присущи его романам «Господа Обносковы», «Над обрывом» и рассказу «Вешние грозы».


Чужие грехи

ШЕЛЛЕР, Александр Константинович, псевдоним — А. Михайлов (30.VII(11.VIII).1838, Петербург — 21.XI(4.XII). 1900, там же) — прозаик, поэт. Отец — родом из эстонских крестьян, был театральным оркестрантом, затем придворным служителем. Мать — из обедневшего аристократического рода.Ш. вошел в историю русской литературы как достаточно скромный в своих идейно-эстетических возможностях труженик-литератор, подвижник-публицист, пользовавшийся тем не менее горячей симпатией и признательностью современного ему массового демократического читателя России.


Лес рубят - щепки летят

Роман А.К.Шеллера-Михайлова-писателя очень популярного в 60 — 70-е годы прошлого века — «Лес рубят-щепки летят» (1871) затрагивает ряд злободневных проблем эпохи: поиски путей к изменению социальных условий жизни, положение женщины в обществе, семейные отношения, система обучения и т. д. Их разрешение автор видит лишь в духовном совершенствовании, личной образованности, филантропической деятельности.


Поврежденный

ШЕЛЛЕР, Александр Константинович, псевдоним — А. Михайлов (30.VII(11.VIII).1838, Петербург — 21.XI(4.XII). 1900, там же) — прозаик, поэт. Отец — родом из эстонских крестьян, был театральным оркестрантом, затем придворным служителем. Мать — из обедневшего аристократического рода.Ш. вошел в историю русской литературы как достаточно скромный в своих идейно-эстетических возможностях труженик-литератор, подвижник-публицист, пользовавшийся тем не менее горячей симпатией и признательностью современного ему массового демократического читателя России.


Рекомендуем почитать
Подвиг Сакко и Ванцетти. Легенда Новой Англии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Илья

Роман по мотивам русских былин Киевского цикла. Прошло уже более ста лет с тех пор, как Владимир I крестил Русь. Но сто лет — очень маленький срок для жизни народа. Отторгнутое язычество еще живо — и мстит. Илья Муромец, наделенный и силой свыше, от ангелов Господних, и древней силой от богатыря Святогора, стоит на границе двух миров.


Серебряная чаша

Действие романа относится к I веку н. э. — времени становления христианства; события, полные драматизма, описываемые в нем, связаны с чашей, из которой пил Иисус во время тайной вечери, а среди участников событий — и святые апостолы. Главный герой — молодой скульптор из Антиохии Василий. Врач Лука, известный нам как апостол Лука, приводит его в дом Иосифа Аримафейского, где хранится чаша, из которой пил сам Христос во время последней вечери с апостолами. Василию заказывают оправу для святой чаши — так начинается одиссея скульптора и чаши, которых преследуют фанатики-иудеи и римляне.


Крымская война

Данная книга посвящена истории Крымской войны, которая в широких читательских кругах запомнилась знаменитой «Севастопольской страдой». Это не совсем точно. Как теперь установлено, то была, по сути, война России со всем тогдашним цивилизованным миром. Россию хотели отбросить в Азию, но это не удалось. В книге представлены документы и мемуары, в том числе иностранные, роман писателя С. Сергеева-Ценского, а также повесть писателя С. Семанова о канцлере М. Горчакове, 200-летие которого широко отмечалось в России в 1998 году. В сборнике: Сергеев-Ценский Серг.


Плащ еретика

Небольшой рассказ - предание о Джордано Бруно. .


Поход группы Дятлова. Первое документальное исследование причин гибели туристов

В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.