Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы - [9]
Медленная, расслабляющая Форма может быть не худшей ареной для нашего «убивания», чем рукопашный бой. Ее плавные, непрерывные движения — это проклятие для ума, который дергается от одной мысли к другой. Ученики часто говорят мне, что они переживали при выполнении Формы те или иные ощущения, и спрашивают, что они значат.
У нас есть такое понятие, как «репертуар ощущений» — живая книга жизни. Иногда ученики замечают, что они встречаются с определенными ощущениями каждый раз, когда подходят к определенной части Формы. Кажется, что каждое движение связано с особым общим ощущением.
Такие ощущения относятся к коммуникационной системе тела, во многом подобно тому, как мысли относятся к коммуникационной системе думающего ума. Назначение ментальной коммуникационной системы — служить вашим представителем в обществе. С ее помощью репертуар ощущений может быть описан вербально. От гомеостатических нужд тела (связанных с поддержанием здоровья) до вербальной коммуникации есть несколько шагов:
Шаг 1. Состояние тела отражается в репертуаре ощущений.
Шаг 2. Репертуар ощущений переводится в мысли и слова.
Шаг 3. Принимается во внимание уровень понимания человека, к которому вы обращаетесь, чтобы эти идеи могли иметь для него смысл. Таким образом вы отстаиваете свои нужды в окружающем мире.
Слишком часто ментальные идеи и репертуар ощущений играют противоположные роли. Человек, с которым вы разговариваете, или книга, которую вы читаете, передают некую идею в ваш ум. Затем ваш ум переводит ее в ощущения, чтобы убедить вас в нуждах окружающего мира.
Очевидно, последний процесс иногда необходим. Мы не можем всегда заниматься только собой. Оба коридора должны быть свободными. К сожалению, когда используется только последний процесс, нужды тела не только отвергаются, но и само тело становится как бы отдельной личностью. То есть ваше собственное тело как бы является тем другим человеком, которого нужно убедить (см. шаг 3 выше). Тогда будет легко убедить вас, что вы недостаточно хороши, недостаточно просветлены и т. д. и что для того, чтобы сделать вас хорошим, необходим некий особый вид философии, религии или другой системы верований.
Работая с вашим репертуаром ощущений и расширяя ваше внимание в направлении к клеточному уровню, чтобы вы могли реально ощущать клетки тела за работой, Тайцзи воссоединяет вас с вами самими.
Кто-то говорил мне, что единственное назначение тела — в том, чтобы носить ум. Вот это было бы классическим примером извращения естественного процесса.
Следующий шаг после желания выигрывать в Тайцзи — это желание стать смиренным. Можно было бы сказать, «выиграть» смирение. Вместо того чтобы стремиться к победе над противником, вы можете начать стремиться к тому, чтобы не хотеть победить его.
На этой стадии ученик Тайцзи может прийти к тому, что он совсем перестанет заботиться о чем бы то ни было. Он становится равнодушным. Это показное смирение так же разрушительно, как и битвы, которые вы затеваете сами.
Так как же вы побеждаете? Как вы выходите из такой практики, как Тайцзи, вибрантным, неагрессивным, здоровым, слитным индивидуумом? Думая об этом, я вспоминаю эпизод из «Звездного похода», в котором высшая раса запирает Капитана Кирка и Спока в энергетическую клетку. Они хотят произвести эксперимент над Споком, но дают Кирку выбирать, какой именно эксперимент будет проведен.
Коротко говоря, условие, поставленное этими существами, было таким: «Если мы произведем первый эксперимент, у Спока будет много шансов умереть. Если мы произведем второй, у него будет еще больше шансов повредиться мозгами. Что вы выбираете?»
Спок обнаруживает, что энергетическая клетка, в которой они находятся, питается от их собственных избыточных эмоций. (Или, скорее, от избыточных эмоций Кирка, так как у Спока не может быть таковых.) Расслабившись и успокоив свой ум, оба героя смогли просто выйти из этой клетки.
Фокус в том, чтобы понять, в какой клетке вы находитесь, как вы подпитываете ее, а затем, когда вы прекратите ее подпитывать, куда вы пойдете. Все это — дело внимания. Такой энергетической клеткой может быть ум. Тайцзи расслабляет вас и учит, как опускать внимание в каждую расщелину вашего опыта, чтобы вы снова смогли наполнить свой мир. В клетке вас держит мечта найти горшок золота, предельно обособленное счастье, в глубинах вашего ума.
Мой первый учитель Тайцзи говорил об этом так: «Не существует такой вещи, как предельная пицца». Мы ищем предельных решений, но ищем только внутри нашего эха ожидания. Как нам убежать от этого эха?
Евангелие истины говорит: «Никто не мог бы появиться среди тех, кто верил в спасение, если бы эта книга [живая книга] не вмешалась. По этой причине… Иисус терпеливо принимал страдания, пока не взял эту книгу».
Мы, ученики Тайцзи, должны быть терпеливыми, делая сознательным свой репертуар ощущений и становясь по-настоящему живыми. Беспокойное желание быстрого совершенства и видимых знаков нашего прогресса — это наш вариант «страданий». Такие знаки могут служить только удовлетворению эха ожидания и подкрепляют его.
Издательство «София» продолжает серию книг о даосской внутренней школе боевого искусства Тайцзи. После китайских мастеров Чжоу Цзунхуа и Чжэнь-гуна мы представляем читателям работы автора, который принадлежит к западной культуре и, кроме Тайцзи, много лет посвятил изучению Каббалы, гностицизма и шаманизма американских индейцев, — Боба Клейна, директора Лонг-айлендской Школы Тайцзи-цюаня (США).Его первая книга называется «Движения магии: дух Тайцзи-цюаня».Это живой, увлекательный рассказ опытного учителя Тайцзи о различных аспектах его искусства: одиночной Форме, парных упражнениях Толкающих рук, боевой технике Кунфу, самооздоровлении, психоэнергетике, которые он понимает как форму магии — жизни в поисках силы, гармонии и свободы.Уникальные сведения и практические упражнения из этой книги окажут неоценимую помощь всем, кто хочет использовать принципы даосизма для личного развития и для улучшения духовной атмосферы на нашей планете.«Не обманывайте себя, думая, что мы бессильны.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
