Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы - [27]

Есть более существенные виды смерти, чем тот, когда ваше тело сгнивает в земле и дает пищу растениям и червям. Эта смерть — всего лишь изменение формы, но не изменение сознания.

Когда я был ребенком, мои родители формулировали это так: «Ты умираешь только тогда, когда перестаешь учиться».

ЧАСТЬ II ДИНАМИКА ВНИМАНИЯ

ГЛАВА 10. ВНИМАНИЕ!

Кроме физической динамики, в Тайцзи-цюане изучается также динамика внимания. Внимание переживается как сила, во многом похожая на гравитацию или импульс движения, но имеющая специфические свойства. Эта сила направляется учеником Тайцзи-цюаня, подобно тому как направляется сила партнера по Толкающим рукам, которую можно нейтрализовать или вернуть партнеру.

Заметьте, что такое понимание внимания отличается от общепринятого, когда внимание считается чем-то, чем мы «обладаем» и что «обращаем» (помещаем) на различные объекты (мы обычно говорим: «Я обратил его внимание на этот дом»).

Ученик не только направляет физическую силу нейтральным, ненасильственным образом; то же самое он делает с вниманием. Вы знаете, что вы находитесь в этом состоянии, когда телесный ум побеждает, Форма протекает органично и вы сами не знаете, как это вы выполнили Форму.

Два режима внимания

Это очень похоже на то, как вы осознаете, проехав на автомобиле некоторое расстояние, что вы не «обращали внимания» на процесс вождения, но тем не менее вели благополучно. Таким образом, есть два режима внимания или два состояния бытия, отличающиеся по взаимоотношениям внимания и ума, воли и тела. В одном состоянии внимание обращается на отдельные части нашего опыта и резко перепрыгивает с одной вещи на другую. Такое состояние бытия легко прослеживается в вашей Форме, так как Форма при этом не бывает плавной. Оно прослеживается и в Толкающих руках, поскольку у вас будет мало чувствительности или «слушания». Человек в таком состоянии будет просто толкаться и стараться всеми силами «выиграть». Когда внимание запирается думающим умом, оно превращается в «форму» ума — жесткую, хаотичную и легко отвлекающуюся.

Но когда внимание распределяется по всему телесному уму (под которым мы понимаем «разумность», чувствительность каждого органа, клетки и молекулы), оно превращается в эту «форму», в уравновешенную организованную систему. Форма плавна и текуча. Толкающие руки чувствительны и связны.

Таким образом, внимание — это действительно сила, похожая на импульс движения, который также принимает «форму» или характеристики либо думающего ума, либо телесного ума. Импульс будет резким, если Форма контролируется думающим умом, и плавным и текучим, если она контролируется телесным умом. Все это влияет и на качество самой вашей жизни.

Индивидуальность

Это вызывает страх. Если внимание есть сила, протекающая через вас, то как быть с вашей индивидуальностью — с ощущением «Я побеждаю, ты проигрываешь»? Творчество также воспринимается как сила, текущая через вас, и даже «воля» не воспринимается как изолированная, индивидуальная вещь.

Будь то в Толкающих руках или в свободном спарринге — два партнера сливаются друг с другом, сливаются в смысле воли, движения и творчества. Для учителя большое удовольствие видеть, как ученик, который провел сколько-то лет в школе жесткого стиля, постепенно избавляется от своего страха, злости и отчаяния и позволяет свободному поединку стать радостной, интересной игрой — в полную силу, без правил.

Когда он способен получить полновесный удар в голову и не почувствовать злости (и, конечно, боли, потому что он внутренне нейтрализует силу), это значит, что он сделал шаг к этому второму состоянию бытия.

Игра Толкающих рук, рукопашный бой и даже Форма — все становится методом упражнения внимания или изучения возможностей его направления.

Ученику тогда является целая компания существ — существо творчества, существо внимания, существо эмоций, существо мышления, существо воли и т. д. Все они воспринимаются как силы, протекающие через него, или некие создания, взаимодействующие друг с другом в своем сложном внутреннем сообществе.

Он становится центром гармонии этих существ — уравновешивающей силой. Качество его Формы, Толкающих рук и спарринга является выражением этого равновесия и гармонии.

Когда два таких ученика спаррингуют, получаемое качество спарринга является выражением равновесия и гармонии двух их сообществ существ. В этом и заключается «шаманистский», «алхимический» аспект Тайцзи-цюаня — аспект, который в наше время самым печальным образом позабыт.

Это метод омоложения, основанный на понимании всех «элементов» человеческого существа и того, как держать их в равновесии, чтобы жизнь была счастливой.

В качестве иллюстрации того, что изучение динамики внимания необходимо для этого процесса, давайте возьмем один аспект Формы. Импульс движения руки должен взаимодействовать с импульсом движения туловища и ноги.

Ученик учится связывать фокальную точку своего внимания с гребнем волны импульса движения так, чтобы оба они плавно текли вместе. Поскольку фактически имеется несколько таких потоков импульса и несколько таких гребней, ученик учится делить внимание таким образом, чтобы несколько «потоков» внимания были связаны с несколькими потоками импульса.