Двенадцать лет борьбы против фашизма и войны - [52]
Только оголтелые империалисты, которые не могли примириться с крушением своих планов, а также их социал-демократическая агентура не жалели яда и желчи при оценке советской политики, направленной на предотвращение войны, на сохранение мира для народов Советского Союза и на повышение обороноспособности страны.
Политика Советского Союза полностью соответствовала также и национальным интересам германского народа. Ныне не приходится лишний раз напоминать о том, какие губительные последствия принесло германскому народу вероломное нарушение Гитлером советско-германского пакта и предательское нападение на Советский Союз. Миллионы убитых и искалеченных немцев, руины и развалины немецких городов и сел - все это не нуждается в комментариях. Разрыв советско-германского пакта о ненападении действительно был тягчайшим преступлением Гитлера против национальных интересов германского народа.
Последовательная борьба Коммунистической Партии Германии против развязывания второй мировой войны
После того как Гитлер оккупировал Чехословакию, нарушив все свои торжественные заверения о сохранении мира, данные им при заключении Мюнхенского соглашения, был достигнут значительный прогресс в деле установления единства действий рабочего класса. Коммунистическая партия Германии и компартия Австрии опубликовали совместно с Рабочим комитетом германских социалистов{102} и революционными социалистами Австрии воззвание "К рабочим Германии и Австрии". В этом воззвании, которое распространялось в Германии подпольным путем, говорилось: "После подчинения силой оружия миллионов чехов и словаков и экономического порабощения балканских народов и слепому стало ясно, что уже аннексия Австрии и захват Судетской области не служили целям национального освобождения, а являлись лишь этапами захватнической, империалистической политики"{103}.
Далее в воззвании отмечалось, что захват Чехословакии разрушил иллюзии о наступлении "эпохи всеобщего мира", которые правительства западных держав пытались внушить народным массам для того, чтобы оправдать Мюнхенский сговор. "В этот момент, - говорилось далее в воззвании, - когда каждый дальнейший шаг тесно связан с судьбами войны и мира, с судьбами миллионов людей, мы, германские и австрийские социалисты и коммунисты, представители подпольного борющегося рабочего движения, выражаем от имени германского и австрийского народов наш протест против аннексии Чехословакии. Наши совместные действия в этом вопросе явятся вкладом в дело борьбы против нашего общего врага.
Германские и австрийские социалисты и коммунисты торжественно заявляют, что они признают за чехословацким народом полное право любыми средствами бороться за свое национальное освобождение и за восстановление своего независимого государства. Германское рабочее движение приложит все усилия, чтобы поддержать национально-освободительную борьбу всех порабощенных фашизмом народов".
Воззвание заканчивалось призывом, обращенным ко всем антифашистам Германии и Австрии: "Объединяйтесь на предприятиях! Будьте солидарны в своей борьбе! Вырабатывайте совместно наиболее действенные формы сопротивления"{104}.
Воззвание вдохновило антифашистов-подпольщиков на выступления, которые они организовали в ряде районов против гитлеровских военных провокаций.
В листовке, которая распространялась среди металлургов Саарской области, говорилось, что "захват и порабощение Чехословакии позорят германскую нацию". "Этот позор, - говорилось далее, - падет на нас, если мы не встанем на сторону народов, подвергшихся нападению, и не воспрепятствуем новым актам фашистского насилия. Мы должны всеми силами бороться против военных планов нацистского правительства".
В листовке, распространявшейся среди рабочих крупнейшей гамбургской верфи "Блом унд Фосс", говорилось: "Мы, рабочие верфи "Блом унд Фосс", не намерены молчать в то время, когда бесправие выдают за право, ложь и подлость представляют в качестве истины, а разбой и убийство возводят в моральную добродетель, когда порабощение других народов и насильственный захват их стран провозглашаются "делом чести германской нации"! Подпольная организация "Народный фронт Берлина" распространяла воззвание под заголовком "Берлинцы! Будьте бдительны! Угроза растет!"
В то время как коммунисты и социалисты Германии и Австрии призывали к единству и совместно организовывали выступления рабочих на предприятиях, партийное правление СПГ в Праге, в состав которого входили Вельс, Фогель, Штампфер, Гильфердинг и Гейер, продолжало отклонять все предложения об установлении единого фронта. В резолюции, принятой по этому вопросу ЦК КПГ в июне 1939 года, отмечалось, что "за упорным нежеланием установить единый фронт с коммунистами скрывается определенный политический план, заключающийся в том, чтобы в подходящий момент пойти на союз с генералами и буржуазными кругами и с помощью иностранных штыков сыграть ту же роль, которую сыграли Эберт и Носке в революции 1918 года в Германии"{105}.
Подписание советско-германского пакта о ненападении было событием первостепенного политического значения как в мировом, так и в национальном масштабе. ЦК Коммунистической партии Германии 25 августа 1939 года опубликовал по этому вопросу подробное заявление, в котором говорилось, что этот пакт о ненападении разоблачил тезис гитлеровской пропаганды о мнимом окружении Германии. Кроме того, он свидетельствовал, что возможно установление взаимопонимания с другими народами мирным путем и что немецкий народ может получить сырье, необходимое для мирной экономики, развивая свои торговые связи с другими народами. Тем самым разбивалась гитлеровская ложь о "жизненном пространстве". Далее в развитие этих доводов в заявлении говорилось: "Германский народ приветствует заключение между Советским Союзом и Германией пакта о ненападении, так как немецкий народ желает мира и рассматривает этот пакт как достойный вклад Советского Союза в дело мира. Немецкий народ приветствует этот пакт, так как он не имеет ничего общего с договорами, заключенными Гитлером с Муссолини и с японскими милитаристами и являющимися орудием войны и империалистического насилия над другими народами. Советско-германский пакт - залог мира между Германией и Советским Союзом"{106}.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.