Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат - [3]
Матсиендранат: Ты абсолютно прав, сын мой. Это не твои духовные братья, а неотъемлемая часть твоего собственного существования. Они нашли в тебе свою божественную гордость, а ты нашел в них свой божественный долг. Именно ты поможешь им осознать высшее, и именно они привели тебя сюда своим очень искренним устремлением.
Действие II
Действующие лица:
Первый горожанин (ювелир)
Второй горожанин
Горакшанат
Матсиендранат
Покупатель (вор)
Покупатель из другого магазина
Полицейский
Министр
Царь
Стражники дворца
Царица
Сильный человек
Сцена I
(Двое горожан встречаются в царстве царя Гарабанга.)
Первый горожанин: Невыносимо! Невыносимо! Этот царь невыносим.
Второй горожанин: Непростительно, непростительно! Этот царь непростителен.
Первый горожанин: Он сошел с ума!
Второй горожанин: Он обезумел!
Первый горожанин: Посмотри на этого глупца! Он хочет, чтобы его царство превзошло Небеса в процветании, красоте и божественности.
Второй горожанин: Посмотрите на его наглость! Вы говорите — глупость, я говорю — глупость плюс наглость! Как может его царство превзойти Небеса?
Первый горожанин: Невозможно!
Второй горожанин: Невозможно!
Первый горожанин: Он породил абсолютный хаос во всем царстве. Он говорит, что все должны быть равны, и чувствует, что единственный способ осуществить это — продавать на рынке все по одной цене.
Второй горожанин: Немыслимо! Немыслимо! Как могут золото и рис продаваться по одной цене? Один килограмм золота и один килограмм риса! Ха-ха! Что за глупый царь у нас. Есть на земле вещи чрезвычайно редкие и есть вещи совершенно обыкновенные. Как можно продавать их по одной цене? Посмотрите на глупость этого царя! Он чувствует, что все это сделает его царство процветающим и что все станут друзьями. Ха! Просто подожди и увидишь, какие невообразимые события вскоре произойдут.
Первый горожанин: Видите ли, когда человек теряет рассудок, он творит все что угодно. Царь думает, что наша жизнь станет счастливее, если цена на все будет одинакова. Он глупец, настоящий глупец. Что гораздо хуже — он непреклонен в своих приказах, а мы беспомощны.
Второй горожанин: Мы беспомощны — правда, но я ненавижу его, его высказывания, его указы, все, что он делает.
Первый горожанин: Мой друг, ты ненавидишь его, а я хочу сказать, что само его имя стало для меня проклятием! Он презираем и всегда будет презираем во всем своем царстве. Я ювелир. Отныне я должен продавать все свои самые дорогие ювелирные изделия по цене баклажанов, картофеля или помидоров.
Второй горожанин: Неважно, друг, как сильно ты ругаешь его, ты не можешь изменить его. Это наша судьба.
Первый горожанин: Судьба? Я не верю в судьбу. Я аннулирую свою судьбу. Ты увидишь. Наступит день, когда Гарабанга осознает свою глупость и у нашего царства, этой прекрасной страны снова будет настоящая жизнь — жизнь любви, жизнь гармонии. Снова благо заслужит только честный. Человек знаний будет иметь престиж, невежественному человеку придется много работать ради знаний, и только затем он заслужит престиж. Люди будут упорно работать, чтобы достичь чего-то, и только те, кто достигнут, получат уважение. Два разных товара не могут быть одной ценности. Человек невежества и человек знаний не могут быть поставлены на один уровень. Человек искренний и человек неискренний, вор и святой не могут считаться равными. Только заставляя всех есть одинаковую пищу, только продавая все по одной цене, этот глупый Гарабанга не сможет уравнять всех своих подданных. Невозможно! Его ум достиг зенита глупости.
Второй горожанин: И я говорю тебе, что лев во мне не будет есть траву подобно овцам, таким как министры царя. У министров царя нет своего собственного голоса. Именно они согласились с предложениями царя. Я лев. Я сожру царя и его овец.
Сцена II
(Горакшанат медитирует в своей комнате. Входит Матсиендранат.)
Матсиендранат: Сын мой, ты еще здесь? Знаешь ли ты, что царь Гарабанга делает со своими подданными? Он сказал, что все должно продаваться по одной цене. Золото и баклажаны будут продаваться по одной цене.
Горакшанат: Я знаю, Учитель. Я слышал и читал газету. Меня это немного забавляет. И мне любопытно посмотреть, что произойдет.
Матсиендранат: Любопытно, сын мой? Любопытно даже на этой стадии?! Ты осознал Бога. Почему ты позволяешь любопытству входить в себя? Я знаю, что твое любопытство невинно. Ты чист, твое сердце — сама чистота, само сияние, сын мой. Но любопытство все же опасная вещь. Очень скоро все это царство будет уничтожено. Произойдет катастрофа, и я боюсь, что с тобой что-то случится. Я беспокоюсь о тебе, а не об этом царстве. Я не могу помочь этим невинным подданным. Я могу только сочувствовать им.
Горакшанат: Учитель, знаешь, что говорит царь? Он говорит, что его царство должно превзойти Небеса по красоте, процветанию и божественности.
Матсиендранат (смеется): Ты же знаешь, как он сделает свое царство превосходящим Небеса! Он старик. Он стал дряхлым.
Горакшанат: Прости меня, Учитель. Я хочу увидеть конец этой шутки. Если ты позволишь мне остаться здесь и увидеть развязку, я буду так благодарен тебе.
Матсиендранат: Я разрешу тебе здесь остаться, но я говорю тебе, что твои страдания — это мои страдания. Если с тобой произойдет что-то серьезное, я должен буду помочь тебе и спасти тебя.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.