Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат - [12]
Люди, не испытавшие на себе оккультной силы Горакшаната, а лишь слышавшие о ней из разных источников, ценили его. Другие, прочувствовавшие его оккультную силу на себе, испытывали перед Горакшанатом страх и старались не подходить к нему.
Иногда оккультисты используют свою силу правильно, а иногда – неправильно. Порою, когда они используют оккультную силу негативно, у них есть сила изменить ее в нечто позитивное. Это их хорошее качество. Они что-то ломают, но имеют способность восстановить сломанное. А у других оккультистов такой способности нет. Если они что-то сломали, это уже окончательно! После этого они несчастны всю оставшуюся жизнь. Но некоторые оккультисты ломают и снова восстанавливают. Горакшанат был одним из тех, кто мог ломать и создавать заново.
Оккультисты, обладая огромной оккультной силой, иногда, вместо того чтобы посочувствовать, высмеивают человеческие слабости. Большинству оккультистов, если они не достигли осознания Бога, сложно отождествить себя с людьми. Само их существование – огонь, огонь. Но они не осознают, что поджигают свой собственный дом. Если они примут весь мир как свой дом, они увидят, что, используя оккультную силу, они определенно разрушают собственный дом.
К концу своей жизни, по меньшей мере в течение сорока лет Горакшанат медитировал в разных пещерах у подножия Гималаев. Тогда он окончательно перестал пользоваться оккультной силой, он стремился только к осознанию Бога.
До осознания Бога оккультной силой невозможно управлять, она совсем как бешеный слон. Но как только вы осознали Бога, оккультную силу можно легко приручить, как домашнюю кошку или собаку.
Когда духовные Учителя осознают Бога, они видят различие между оккультной силой и духовной силой. Духовная сила – это сам океан, тогда как оккультная сила – это одна или несколько волн. Поскольку океан состоит из бесчисленных волн, когда мы становимся океаном, мы становимся и бесчисленными волнами.
После осознания, когда мы обретаем духовную силу, оккультные силы также возрастают в числе и силе. Но величайшая оккультная сила или величайшая духовная сила – это сила-единство с Волей Бога. Непрерывное, бессонное и затаившее дыхание единство с Волей Бога – это сила, обладать которой сложнее всего. Это как если стать рабом Бога, здесь «раб» означает «ребенок». Маленькие дети любят, чтобы им все время говорили, что делать. Несмотря на то, что они знают, как принимать решения, они испытывают огромную радость всегда получая Приказ от Всевышнего.
Такова роль, которую я довольно часто играю. Я получаю Послание от Всевышнего по поводу того, что делать с определенными людьми или группами. Я всегда сообщаю его своим ученикам. Вы можете не знать, или знать лучше меня, что делать со своей жизнью на физическом плане. Но если вы получаете от меня санкцию, или даже если просто ставите меня в известность о своих будущих планах, тогда я действительно надеюсь на то, что вы испытаете больше радости, чем когда будете принимать решение сами, правильно или неправильно. Когда решение приходит изнутри или Свыше, такое решение будет вашим спасением и даст вам наибольшую радость.
Шри Рамакришна говорил, что если эго не уходит, тогда этого мошенника надо содержать как раба. Эго будет в большей безопасности, если его Господином будет Всевышний. Такой путь счастливее и сладостнее. Другой способ состоит в обладании вселенским сознанием и в ощущении «я есть Брахма». После осознания Бога вселенское сознание становится вашим, но в этом нет радости. Вы не можете играть в сладостную игру послушания. После того, как вы стали едины с Богом, если вы можете стать и Учителем и учеником, то в этом будет присутствовать великая радость. Но если вы играете лишь роль Учителя, только Вселенской или Трансцендентальной Самости, вы не испытаете такую же радость.
Осознание у меня было и до инкарнации Горакшаната, но осознание такого рода походит на то, как если бы вы сидели чуть поодаль от подножия дерева. Затем, в последующих воплощениях, я подошел к подножию дерева. Затем я стал взбираться выше и выше. Сейчас я действительно взобрался высоко, выше, выше всего.
В тех инкарнациях была своего рода высота, которой я достиг. В каждом случае моей целью было достижение той высоты. В этой инкарнации нет такого понятия, как предельная высота. В предыдущих инкарнациях, если я мог достичь нирваны, этого было достаточно. Затем, если я мог достичь сахаджа самадхи, этого было достаточно. В этой инкарнации я ясно вижу, что Абсолютный Всевышний всегда превосходит Собственную Высоту. Это не мое воображение или сладкие грезы. Нет, нет, я вижу это! Сама природа Божественного – увеличивать собственную Божественность. Эта инкарнация предлагает мне послание вечно превосходящей себя Реальности, и я предлагаю это послание вам, мои драгоценные дети.
Ответы Шри Чинмоя на вопросы о Горакшанате
Вопрос: Почему вы не придаете значения оккультной силе, так, как это делал Горакшанат и другие?
Шри Чинмой: Вы слышали столько историй об оккультной силе. Но я хочу сказать, что оккультная сила – это просто волна, можно сказать – гигантская волна, тогда как духовная сила подобна океану. Как может волна, какой бы мощной она не была, быть сильнее или спокойнее самого океана? Горакшанат демонстрировал свою оккультную силу и совершил много чудес. Но часто внешне она была весьма разрушительна. С другой стороны, он обладал также способностью проявить свои оккультные силы позитивным образом. Он мог взять жизнь у кого-то, а затем оживить его. Чего он только не делал!
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.