Два духовных льва – Матсиендранат и Горакшанат - [11]
На следующий день Учитель отправил маленького мальчика в тот же дом, сказав ему: «Иди и попроси в том же доме той же пищи, которой они угощали нас вчера, она должна быть такой же вкусной».
Парень отправился в тот дом и попросил хозяйку: «Пожалуйста, мой Учитель послал меня за такими же блюдами, как вчера. Они должны быть исключительно вкусными».
– Как ты можешь надеяться, что сегодня пища будет такой же? – спросила женщина. – Вчера у нас был праздник. На сегодня ничего не осталось, и здесь нет ни души. Разве ты не видишь? Вчера мы нанимали повара, потому и еда была такой вкусной. Сегодня готовлю я, и занимаюсь я этим не часто – у меня для этого есть прислуга. Как же ты рассчитываешь получить такую же изысканную пишу?
– Мой Учитель послал меня к вам за такой пищей. Я должен принести ее.
– Как же тебе быть послушным своему Учителю? Это невозможно, ты не сможешь этого сделать.
– Я не уйду из твоего дома, пока ты не дашь мне такой же самой изысканной пищи, – сказал юноша. – Это приказ моего Учителя.
– Послушаешься ли ты своего глупого Учителя, если он попросит тебя сделать невозможное?
– Нет ничего невозможного. Если Учитель просит меня что-то сделать, я смогу это сделать.
Наконец женщина сказала: «Хорошо, я готова позвать того же повара и приготовить твоему Учителю такую же изысканную пищу, но только если ты сделаешь невозможное».
– Что может быть невозможным?
– Прямо сейчас и в моем присутствии вынь себе глаз.
– О, это так просто, – сказал юноша.
И он начал захватывать пальцами глазное яблоко. Глаз стал обильно кровоточить.
Женщина закричала: «Прекрати! Прекрати! Я не позволю тебе это сделать». Затем она немедленно послала за поваром и сказала: «Повар приготовит ту же пищу, что и вчера».
Юноша подождал, пока не была приготовлена пища. Она была чрезвычайно вкусная. Он отнес ее Учителю, и тот ел с большим аппетитом. Затем Учитель спросил: «Что с твоим глазом? Почему он в крови?»
Юноша рассказал Учителю все, как было: «Госпожа сказала, что не даст мне еды, пока я не отдам ей свой глаз. Я уже начал было выдавливать его, но она меня остановила».
Учитель сказал: «Дитя мое! Вот это послушание! Вот это преданность! Вот это любовь ко мне! Я хотел, чтобы ты доказал, что у тебя есть такая любовь, такая преданность и такое отречение».
В итоге этот юноша сам стал великим Йогом и был наделен самыми разными оккультными и духовными силами.
Этот Йог родился в Бенгалии, но большую известность он получил в Непале, где в его честь возведено довольно много храмов. Его звали Горакшанат, а его Учителя – Матсиендранат.
Возвращение Горакшаната
(размышления)
Отрывок из книги «Переживания-просветления на индийской земле, Часть 4»
Горакшанат был великим оккультистом, жившим много веков назад. С тех пор он принял довольно много новых воплощений. Этот рассказ посвящен одной из его более поздних инкарнаций, когда он пришел на землю в новом теле и с новым именем.
Однажды, когда один духовный Учитель находился в очень глубокой медитации, у него стали трястись ноги. В это время многие из его прошлых инкарнаций предстали перед его внутренним взором. Эти инкарнации говорили с ним с такой преданностью: «Когда ты принимал нашу форму, ты был огромной океанской волной. Ты мог создать ощущение – настоящее потрясение. Но сейчас, когда ты стал самим океаном, твоя безбрежность такова, что ее невозможно постичь, ее невозможно даже оценить по достоинству. Для того, чтобы оценить необъятное сознание, воплощенное для человечества твоим океаном просветления, потребуются столетия».
После такого переживания Учитель поведал своим ученикам несколько историй из своего воплощения под именем Горакшаната: «Я посещал множество мест, путешествуя по бескрайним просторам индийского полуострова. Повсюду я пользовался своей оккультной силой. Если кто-то обращался со мной плохо, о Бог! – я либо уничтожал его, либо сурово наказывал. В этой инкарнации Бог то ли забрал те оккультные силы, то ли Он не позволяет мне пользоваться ими. Некоторые люди по-прежнему полагают, что я обладаю оккультной силой, а другие же думают, что такой силы у меня нет. Кто прав, кто нет – Бог знает! Но в те дни убить кого-то, а затем оживить его не составляло для меня труда. Сейчас я не могу убить даже муравья – он просто прячется. Даже таракан убегает, прежде чем я поймаю его!
У меня было много значимых инкарнаций, хотя общее количество всех инкарнаций было меньше, чем у вас. У большинства из вас было намного больше инкарнаций, чем у меня, но во время моих последних инкарнаций я бежал немного быстрее вас. Моя инкарнация Горакшаната была очень важной, поскольку она показала мне различие между оккультной силой и духовной силой.
Я всегда говорю, что сначала Бог использует Свое Сострадание. Когда Его Сострадание терпит неудачу, Он использует свой аспект Разрушения, ибо это единственный способ доставить людей к цели. Пока Горакшанат был молод, он был сострадателен, но его сострадание эксплуатировалось. Потом, в более зрелые годы, он лишь демонстрировал свою оккультную силу. Иногда это вызывало сенсацию, иногда наводило страх. В то же время, иногда его любили и уважали. Но это была не столько любовь, сколько восхищение. В основном, восхищение было вызвано тем, что люди боялись его, но не любили.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.