Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире - [24]

От красоты твоей возгордилось сердце твое.

(Иез. 28, 17).

Собой красава, да душа трухлява.

Рожа кривая, да совесть прямая.

Русские пословицы.

Что есть красота человеческая? Кожа, которая стареет, изменяется, умирает, кости, жилы и зловоние, земля и пепел.

Преподобный Макарий Великий (IV век).

И богатство, и красота, и здоровье, и отличия сами по себе – ничто, если не будет в человеке благочестивой настроенности. Они ничего не дают человеку, кроме одного суетного обольщения и надменности души. Они изгоняют из души мир и счастье, умножают в ней душевные скорби и лишают ее блаженства в будущей вечной жизни.

Архимандрит Кирилл (Павлов) (р. в 1919).

Стараясь одна другую превзойти щегольством наружных украшений и более свободным обращением, увлекшись обольстительным бесславием, перестают быть девами, делаются вдовами прежде замужества.

Свщмч. Киприан, епископ Карфагенский († 258).

Помяни Христа обнаженного и облекаемого в одежду поругания: и для тебя не желательна будет изящная одежда.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Не подобает христианину гордиться своей плотью. Если уж гордиться своим телом, то разве тогда, когда оно бывает мучимо за Христа.

Пресвитер Тертуллиан (II–III вв.).

Соделавшиеся рачительными и благоугодными Господу не обращают внимание на привлекательное в жизни, хорошо зная, что все это, как цвет на траве, скоро увянет. А мы, нерадивые, как скоро увидим полноту в теле, румянец на лице, почитаем блаженным такого человека, хотя живет он в крайнем нечестии.

Когда увидишь людей, отличающихся рачительностью к нечистой любви, не дивись им, и да не обольщает тебя доброцветная кожа, которая вскоре прекратится в прах; но, вздохнув в себе, воспой, говоря: Он знает состав наш, помнит, что мы – персть. Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пойдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его (Пс. 102, 14–17).

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Красивая женщина, если не украсила себя целомудрием, гроб разукрашенный.

Хочешь казаться прекрасною и благопристойною? Довольствуйся тем образом, который дал тебе Творец. Одежда твоя пусть будет приличной, благопристойной, покрывающей всё тело, но не изысканной, исключающей всякое щегольство. Хочешь казаться благопристойной? Облекись в милосердие, облекись в человеколюбие, облекись в целомудрие, в смирение. Всё это дороже золота, всё это и красивую делает благопристойнее, и некрасивую безобразною. Кто взглянет на лицо, выражающее доброту, тот произнесёт своё мнение от любви, а лицо злое, хотя бы оно было и красиво, никто не может назвать прекрасным.

Потратив на это всё своё старание и заботу, ты пренебрегаешь духовными упражнениями, исполняешься высокомерием, гордостью и тщеславием, прилепляешься к земле, теряешь духовные крылья… смотришь только долу, заботишься о металлах и материи и лишаешь душу свою твёрдости и свободы… И что за польза во внешних одеждах, когда душа облачена жалостнее всякого нищего.

Ты хочешь казаться красивою? И я желаю этого, но только тою красотою, которой желает Царь Небесный. Кого ты желаешь иметь любящим тебя – Бога или людей? Если ты будешь прекрасна этою красотой, то Бог возжелает доброты твоея (Пс. 44, 12); а если – тою без этой, то Он отвратится от тебя, а любящими тебя будут развратные люди.

Вот замечательные украшения души: целомудрие, скромность, благочестие, кротость. В них – красота души, а чрез душу и тела, красота, которая и более пленяет, и никогда не прекращается… Телесную же красоту и время продолжительное разрушает, и болезнь истребляет, и многое другое. Кроме того, телесная красота возбуждает зависть и возжигает ревность, а эта чиста от такой болезни и свободна от всякого тщеславия.

Красота души такого свойства, что и в старости имеет многих любителей, потому что никогда не увядает и всегда цветет.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Нет ничего в человеческой мысли, в сердце и в воле или произволении человека, столь нечистого, скверного, лукавого, безобразного, несмысленного, глупого, злого, завистливого, гордого, дерзкого, убийственного для души, чего не внушил и не вложил бы обезумевший от злобы, гордости и лукавства диавол; нет ничего самого святого, что он не похулил бы, нет ни одного члена в теле человеческом, над которым он не поругался бы и не внушил бы о нём самых нелепых, скверных, хульных мыслей; нет предмета, животного, растения, ткани, металла или минерала, к которым он не породил бы пристрастия самого нелепого, чтоб отвлечь, отчуждить мысль и сердце человека от Бога и привлечь к себе – осквернить, растлить душу и тело человека!

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

В наших подеевских селах о красоте шепталось, а о характере говорилось громко. Это происходило от глубокого сознанья народного, что красота есть нечто преходящее и от человека независящее; тогда, как характер не преходящ и от человека зависим. Знаете ли народную песнь о девице Милице? Как чудесно ответила она льстецам неким:

«Я не волшебница, чтоб облака гонять, –

Я лишь девица, чтобы себя охранять».