Дурнишкес - [123]
Но вернёмся вновь к глобализации. Что означает пропагандируемое Д.Куолисом гражданское общество? Это общество, в котором не будет ни поляков, ни литовцев, ни русских. Все будут гражданами одного государства, цивилизованные манкурты. Что их будет связывать между собой, если не будет самобытной культуры, языка, менталитета?..
Их будут связывать только деньги.
Поэтому на вопрос читателя, могут ли нынешние политические силы возродить подлинную независимость Литвы, отвечаю шуткой армянского радио:
- Могут, только литовцев жалко.
СВЯТО МЕСТО
- Что означают слова “отмеченный Богом ”? - спросил меня читатель.
- Да ничего особенного. Это человек, выделяющийся из других определёнными способностями. И Бог или природа здесь виноваты только в том, что в нём сконцентрирован человеческий опыт гораздо проще, яснее, более привлекательно, чем в тех, кто такими способностями не обладает.
Ещё люди говорят “перст Божий ”, “Божья благодать", “Божий избранник"... Природа даёт только начало, а всё прочее делает либо вера человека, либо его глупость.
С незапамятных времён среди людей существовала каста лидеров. Это люди, ставшие, благодаря своей силе, смелости, сообразительности, а зачастую коварству и лживости, вождями, потом - королями, князьями, президентами синдикатов и корпораций, владельцами заводов и руководителями, военачальниками... Поэтому в народе говорят: свято место не бывает пусто. Почему святое место? Потому, что общество без таких людей не умеет и не может существовать. Даже главари уголовников пользуются исключительным положением. Из опасения называть таких денежных и могущественных мерзавцев их подлинными именами, теперь мы оказываем им почёт и уважение, называя "авторитетами преступного мира", хотя в сознании порядочных людей слово “авторитет” не может нести в себе никаких негативных оттенков.
Человек всегда чтил силы природы и подчинялся им. Поэтому людей, чем-то выделявшихся из прочих, считали одарёнными природой, отмеченными Божьей благодатью. Их превозносили, обожествляли и подчинялись их воле. Даже у птиц и диких зверей есть избранные путём естественного отбора вожаки, выдвинувшиеся в борьбе за существование.
Этот закон природы доказал своими уникальными экспериментами русский учёный Борис Болотов. Вот что он пишет.
“Когда-то я разводил аквариумных рыбок и наблюдал, как они плавают стайками. Меня заинтересовало - почему стайками. Почему как по одной точной команде? Биологическая наука утверждает, что стайная жизнь -это инстинкт. Но инстинкт - это такое понятие, которое не даёт никакого объяснения. И тогда я задался вопросом: а что будет, если я разделю стайку пополам? В аквариуме это сделать всегда просто. Те, кто думал, что в таком случае образуются две стайки с двумя стайными инстинктами, сильно ошиблись. После разделения стаи на две части я заметил, что один отряд так и остался отрядом, только вдвое меньшим, и продолжал плавать, как и прежде. А второй разбежался во все стороны. Мало того, некоторые рыбки всплыли кверху брюхом, еле-еле шевеля плавниками, другие повисли вниз головами. Как я вскоре убедился, вторая группа рыбок лишилась всякой пространственной ориентации. Этих рыбок я отловил и пустил в отдельный аквариум, а оставшийся отряд снова поделил пополам. Картина была аналогичной прежней. Я опять выловил рыбок, потерявших ориентацию, и переселил в другой аквариум, а оставшуюся стайку снова разделил пополам. Так я делал до тех пор, пока не выделил одну рыбку, которая явно руководила стайкой. Я назвал её лидером. Внешне она мало отличалась от прочих. Но, видимо, отличалась каким-то особым качеством, поскольку стоило мне пустить её в любую пробирку с заплутавшимися рыбками, как те моментально группировались около неё. Вначале я не знал, как рыбки отличали лидера - зрением или как-то иначе. Заслоняя пробирку, мне никак не удавалось изолировать лидера от стайки. Потом я закрывал лидера в звуконепроницаемой камере (в термосе), опускал металлические перегородки. Всё было напрасно: стайка собиралась на той стороне, где находился лидер. Так я установил, что лидер отличается особым излучением, которое я назвал биополем. Полагаю, я был первым, употребившим этот термин”.
Скорее всего, Борис Болотов был первым, назвавшим это явление биополем, однако это излучение биологической энергии как фактор, воздействующий на других, люди заметили очень давно. Одни называли это аурой, христиане - ореолом и изображали его в виде светящегося круга или нимба вокруг голов святых, что символизировало сверхъестественную силу этих людей, их святость. Считается, что этот способ изображения христиане позаимствовали у буддистов. Индуисты это излучение называли кармой, которую определяли как совокупность действий, постоянное поведение, длящиеся в течение всей жизни человека и не прекращающиеся после его смерти.
Короче говоря, от лидеров исходит определённая энергия, которая своей природной или божественной сущностью воздействует на других. Но не следует забывать, что исходящее от человека-лидера излучение может создавать не только положительное, но и "чёрное", отрицательное биополе. Я имею в виду честолюбцев, выскочек, всевозможных приспособленцев, эгоистов и грабителей. В религиях всего мира, в народном творчестве положительное излучение понимается как общность добрых дел божьего избранника, а негативное излучение, нечистая сила - как служение сатане или злым духам. Таким образом, если природа, будем называть её Богом, создала тебя лидером, то это ещё не значит, что ты имеешь право ступать по чужим головам и трупам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспоминания писателя, одного из зачинателей и руководителей Литовского движения за перестройку - Витаутаса Петкявичюса - о сложном и противоречивом процессе восстановления независимости Литвы от "перестройки" до наших дней. В оригинальной форме шаржа автор раскрывает характеры известных деятелей страны.Q.A. --- аутентичность аннотации не гарантируется. В использованном (распознанном) оригинале не удалось установить привязки некоторых сносок.
Роман Витаутаса Петкявичюса «О хлебе, любви и винтовке» — наиболее крупное произведение автора. Посвящено оно острой классовой борьбе в послевоенной Литве, людям, которые утверждали и защищали советскую власть. Писатель борется за чистоту и принципиальность человеческих взаимоотношений, за ту большую любовь к человеку, которой пронизана вся наша коммунистическая мораль. По форме роман Петкявичюса — своеобразная исповедь двух молодых людей: лейтенанта Арунаса Гайгаласа и рядового органов госбезопасности Альгиса Бичюса.
Роман о сложных человеческих взаимоотношениях, правду о которых (каждый свою) рассказывают главные герои — каждый отстаивает право на любовь и ненависть, величие духа или подлость, жизнь для себя или окружающих. Автор задает вопрос и не находит ответа: бывает ли что-то однозначное в человеческой душе и человеческих поступках, ведь каждый из нас живет в обществе, взаимодействует с другими людьми и влияет на их судьбы. А борьба за свои убеждения и чувства, течение времени и калейдоскоп событий иссушают душу, обесценивает то, за что боролись.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.