Дурнишкес - [119]

Вывод один: если сегодня такой приспособленческий вандализм буйствует в среде высокопоставленных чиновников, то каким же вандалом должен быть их вдохновитель и наставник? А что уж говорить о ворах и мошенниках, которые только для того и родились, чтобы исподтишка высматривать, что и где плохо лежит или никем не охраняется? Кроме того, и у них есть собственный интриголог, оправдывающий их преступную деятельность, который каждое воскресенье в своих проповедях объясняет, как создавать новую, в данном случае, национальную культуру на развалинах старой якобы не национальной культуры. Хотя та, старая, в гораздо большей мере национальна и несравненно более высокого художественного уровня, её невозможно сопоставлять с его сквернословием и натыкиванием на каждом углу - в дело и без дела - крестов.

Так ведут себя дорвавшиеся до власти приспособленцы и поддерживающие их манкурты двадцатого века. Но куда подевались вы, интеллигенты, демократы и отцы идей первого "Саюдиса"? Куда делись создатели “Форума будущего Литвы”? Чего вы-то молчите? Куда подевались поэты, некогда удостоенные звания совести нации? Где вы, философы и академики, не побоявшиеся поднять свои голоса за литовскую идентичность, за сохранение исторических, духовных, языковых и художественных памятников литовского народа? Вы были смелыми в кровавые времена, и вдруг “напустили в штаны” в демократической, правовой, свободной и очень шустро шагающей в Европу через Владивосток Литве. Получается, сегодня говорить правду гораздо страшнее, чем вчера? А где же ваша честь, талантливые авторы этих памятников?

Вы же создавали не каких-то идолов, не три креста, оскорбляющие древнюю веру литовцев, а произведения, облагораживающие человеческие души!

Может, напомнить вам, как А.Снечкус, понуждаемый Сусловым, убрал священный для всех нас памятник Свободе, созданный Зикарасом, однако уничтожить его не позволил. В специально созданном музее скульптуры и витража он оборудовал для этого символа национального возрождения укромный уголок... А, может, вы забыли смелый протест А.Венцловы против незаконного закрытия музея М.К.Чюрлёниса? Может, вам стыдно вспоминать надрывный крик писателя Ю.Балтушиса из-за запущенной горки Повстанцев в Шяуляй, из-за памятников Вайжгантасу и Страздялису в их родных местах?

По требованию интеллигенции была создана авторитетная комиссия. Мы объехали всю Литву, зарегистрировали все памятники, составили список подлежащих реставрации, реставрировали памятники. За всё время работы комиссии неведомо как пропал из музея только бюст М.Валанчюса. Но и он нашёлся. Какая-то даватка[109], пряча епископа от большевиков, бросила его в свой колодец.

Ну, а как с тем культурным наследием обращается возродившаяся Литва? В угоду новому «вождю народа», распоясавшиеся перевёртыши крушили всё подряд, невзирая ни на историческую, ни на художественную ценность. А на то, что не успели уничтожить, в честь какого-нибудь национального праздника напяливали фанерные ящики. Как маленькие глупыши, они прятали сами от себя под бабушкиной юбкой собственное прошлое. Народ здесь не при чём.

Вспоминаю, как я со своими малыми детьми играл в прятки. Все прятались по разным углам, а самый младший засовывал голову в бабушкин передник и кричал:

-    Где я, где я?!..

Мы ходили вокруг него и громко удивлялись:

-    И куда же он мог забраться, куда он спрятался? -и, будто не найдя его, принимались просить: Витялис, покажись!

Тогда сын выскакивал, очень весёлый, и долго смеялся над нашим ротозейством. По младенческим понятиям, если они не видят нас, то и мы не можем их увидеть...

Так могут поступать либо младенцы, либо люди из племени, которого не коснулась цивилизация, т.е. люди, недалеко ушедшие в своём развитии от малых детей. Мне довелось наблюдать, как на Севере ненцы собираются на рыбалку. Сначала они вытёсывают идола, устанавливают в каком-нибудь укромном месте и просят, чтобы он помог им на рыбалке. Если рыбалка удаётся, то рыбаки кладут идолу вяленую рыбу, а если нет, его сразу тем же топориком раскалывают в щепы, после чего изготавливают нового, более удачливого...

Подобной жизнью политических дикарей живём сейчас и мы. Большой "облом" получился с нашей независимостью, поэтому в поисках виновных и мы раскалываем в щепы своё прошлое и слева, и справа. Прочёл В.Шустаускаса, как он взрывал скульптуру литовки, стоявшую в Крижкальнисе, и спросил:

-    Что тебе, дурню, тогда в башку ударило?

-    Ландсбургас велел.

-    Зачем?

-    Он хотел показать, как литовцы ненавидят русских...

Ну, чем не «папуас»? Из ненависти к русским взорвать литовку? Ну, чем не Нерон? Желая написать поэму об огне, повелел спалить Рим.

И вот в этом хаосе объявляется трезвый человек Вилюмас Малинаускас. Он на свои деньги скупил, свёз к себе все поверженные скульптуры и не дал их уничтожить. Теперь сотни тысяч туристов посещают парк Грутас: осмотрят те памятники, полюбуются природой, зоопарком, пообедают в оригинальных ресторанчиках, посмеются над какими-то глупыми обрядами из прошлого и возвращаются домой, отдохнув душой.

Я помню, как со слезами на глазах Бронюс Вишняускас кланялся, благодарил Малинаускаса, как они вдвоём подобрали и подготовили самое прекрасное место для его скульптуры, даже лучшее, чем в Крижкальнисе.