Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - [28]

Шрифт
Интервал

Те, кто победили нацистов во Второй мировой войне, не были непросвещёнными душами. Это были смелые и мужественные воины, избавившие мир от ужасных вещей.

В своей прежней жизни я убивал, шпионил, организовывал саботажи. Я сражался со злом изо всех сил. В этой жизни я больше не беру в руки оружие, и у меня его нет. Я веду сражение другого рода. Я становлюсь более сострадательным. Я хочу спасти всех, кого я только могу спасти, отвратив их от зла. Мы все проходим через эту фазу. Я прошел через неё и был спасен. Теперь пришло время сделать то же самое с моими менее просвещёнными собратьями.

В моей нынешней жизни я – внук, сын и брат военнослужащего. Я пять лет учился в Военном колледже в Салвадоре [5] (1972/1976) и шесть месяцев в Военной школе в Рио-де-Жанейро (1971).

Таким образом, я с 12 до 18 лет учился в военной школе, меня воспитывали, как военного, и я получил суровую военную подготовку. Я всё ещё наполовину военный! Мне свойственна жесткость и чёткость военного человека. Думаю, что именно это и привело меня в военный лагерь духовного мира. Я не знаю, откуда я о нём узнал, в моей памяти ничего об этом не сохранилось.

Интересно, что я был там всего лишь с одним коллегой. Меня никто туда не приводил, никто не направлял, что говорит об определённой автономии в моих действиях. Мы не меняемся за одно мгновение после физической смерти. Так и у военных остается их менталитет военного человека. Они объединяются, собираются вместе в казармах и военных академиях, создают оружие, воюют, берут в плен – всё почти так же, как на Земле.

Как я уже неоднократно упоминал, жизнь в духовном мире, во всяком случае, в сфере, наиболее близкой к Земле, не слишком отличается от той, которую мы ведём здесь.

Там существует военная иерархия, звания, униформы, а так же оружие и военный транспорт, которые используются развоплощенными военными, действующими над территорией Бразилии. Они не защищают Соединенные Штаты, Израиль или какую-либо другую страну. Эти солдаты действуют как бразильцы так же, как они действовали до развоплощения. Думаю, что в других странах есть свои развоплощенные группы, делающие то же самое.

Патриотизм и любовь к своей стране не исчезают в одночасье. И даже если они проявляют жестокость в сражении, хорошо, что у нас есть такие доблестные воины, сражающиеся на нашей стороне со злом, которое всё еще сильно влияет на жизнь в физическом мире и господствует в больших частях духовного мира.

Бразильская армия находится в боевой готовности даже в ином мире!

В борьбе между добром и злом каждому придется принять чью-либо сторону, даже если он не возьмет в руки оружия. Никто не сможет остаться в стороне, когда настанет время отделять плевелы от пшеницы. Добро останется, а зло будет изгнано. Мы должны подумать, какую сторону мы займём в этой войне, потому что от этого зависит наше будущее на Земле и в следующем мире.

Глава 14. «Ад» и «Рай»

«Ад» и «рай» – древнейшие слова в человеческом языке и понятия, существующие во всех культурах и религиях.

Возьмем в качестве примера древний народ Северной Европы – викингов. В их представлениях ад был очень холодным местом. Это объясняется тем, что они жили в крайне холодных регионах, где температура зимой может опускаться ниже -20 градусов. Народам, населяющим южное полушарие, трудно это понять, потому что они живут в жарком климате и не знают, что такое экстремальные холода.

С другой стороны, южные народы – евреи, египтяне, арабы – живут в регионах, где температура может подниматься до +50 градусов, а в тени достигать +40, поэтому им сложно представить себе, что такое северные холода.

Поскольку местная культура в значительной степени накладывает свой отпечаток на религию, южные народы создали образ ада как очень жаркого места. Таким ад был для арабов, евреев, ранних христиан, вавилонян, египтян и других. Они говорили о вечном адском пламени, в котором будут гореть души грешников. Именно такие представления об аде унаследовала иудейско-христианская традиция.

Напротив, в религиях людей, населявших холодные регионы, ад был местом, где царит жестокий холод.

Каждый народ создал свой собственный ад в соответствии со своими ценностями, культурой, климатом и т.д.

Подобное произошло и с раем. Различные религии говорят о рае, где текут молоко и мёд, где бродят прекрасные девственницы и порхают ангелы. Понятно, что образ голых ангелочков немыслим, например, для Исландии с ее климатом.

Таким образом, существует огромное количество «адов» и «раев» на любой вкус. Каждый народ создавал их в соответствии со своими представлениями о том, какими они должны быть.

Изучив за более чем 30 лет множество различных религий и имея тридцатилетний опыт экспериментов по выходу из тела, я узнал многое об аде и рае, о чём и собираюсь сейчас рассказать вам.

Духовный мир нашей планеты состоит из множества сфер, «слоев» материи, энергии, пространства, расположенных выше и ниже земной поверхности. Различные части нашей планеты имеют в духовном мире свои точные астральные копии. Отчасти это происходит под влиянием мыслей, исходящих от воплощённых душ.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.