Друзья, любовники, враги - [85]

Все-таки израильтяне, а не евреи. Это звучит не так грубо. Она догадывалась, что Карами понимал это. И потому сказал именно так, для телекамеры.

— Если не наши дети, то дети наших детей смогут жить там и учиться в школе, — добавила Жозетта.

Совершенно неожиданно для себя и для супругов Карами, Саша решила спросить о том, о чем они вообще не упоминали в интервью и что никак не вязалось с только что сказанным.

— В нашей прошлой беседе, — начала она, взглянув на Карами, — вы сказали, что если бы преуспели в вашей борьбе и освободили свою Родину, то вам было бы совсем необязательно там жить. Не могли бы вы объяснить почему?

В глазах Карами промелькнуло раздражение, однако он справился с собой.

— Я имел в виду то, что мы, палестинский народ, благотворно питаемся культурой другого народа, среди которого мы растворены. Точно так же, как и наши братья-евреи, процветающие в диаспоре. Я имел в виду, что должен находиться здесь, чтобы заложить основу нашего правительства. Однако, когда мы добьемся своей цели, я, конечно, перееду на Родину. Сегодня об этом мы можем только мечтать.

Саша представила себе, какой горячий прием у телезрителей обеспечен Карами после этих слов «наши братья-евреи». Ну что же, теперь можно предоставить ему последнее слово. Люди увидят, что скрывается за всем его краснобайством.

— Сколько вам было лет, когда вы встретились со своим мужем? — спросила она Жозетту.

— Двадцать.

— Вы тогда имели какое-нибудь представление о палестинской идее?

Жозетта явно чувствовала себя неуютно.

— Нет.

— Вы узнали о ней от мужа?

Перед Жозеттой встал выбор: все или ничего. И она выбрала первое.

— Она научил меня жизни. — Она посмотрела на мужа. — Ради него я была готова на все.

Как трогательно, подумала Саша.

— Ну а вы, — обратилась она к Карами, — вы чувствовали то же самое?

— С самого начала нас связывали крепкие узы.

— А когда именно вы почувствовали эту связь? — поинтересовалась Саша.

— Когда мы встретились, я сразу поняла, что наши жизни должны слиться в одну, — поспешно ответила Жозетта.

Саша поощрительно закивала, когда та принялась расписывать свое воодушевление от приобщения к библейской битве. Именно так она восприняла эту романтическую революцию, которая вырвала ее из обывательской трясины Парижа.

— Моя жена — моя помощница. Я доверяю ей больше, чем кому бы то ни было.

— Мы живем одной и той же идеей. Мы понимаем друг друга с полувзгляда. Наши сердца бьются в унисон, — сказала Жозетта.

— И страдают от одного и того же, — прибавил Карами.

— Вы когда-нибудь боялись? — спросила Саша обоих.

Умиление мгновенно исчезло. Вместо него — твердый ответ человека, убежденного в правоте дела, за которое он борется.

— Мы не выбирали нашу судьбу. Мы только стараемся выполнить свое предназначение, — ответил Карами.

Следующей должна быть девочка, решила Саша. Ребенок, живущий с такими целеустремленными бойцами-родителями. Может ли она представить себе жизнь в доме, где не бряцают оружием, где телефонный номер, замки на дверях и охранники не меняются каждый месяц? Думала ли она о том, что ее жизнь могла бы быть совершенно другой, если бы после очередной террористической акции портрет ее отца не мелькал на телевизионных экранах и на первых полосах газет?

— Но как же я могу ответить на ваш вопрос, — сказала девочка, — если у меня нет другой семьи? Других родителей?

— Ты знаешь, как пользоваться пистолетом?

Едва заметное колебание.

— Да.

— А кто научил тебя этому?

— Мама.

Сказала так, как любая другая дочь сказала бы о том, что мама научила ее играть в куклы.

— А у тебя есть пистолет?

— Нет. Но я знаю, гле лежит мамин. На всякий случай.

— На всякий случай?

— Если что-нибудь случится, — ответила она, как будто речь шла о самой обыденной вещи.

— Моя дочь — такая же, как все, — вмешался Тамир и камера переключилась на него. — Как все дети, которые родились после 1967 года и не знают ничего другого, кроме жизни в условиях оккупации. Они учатся обращаться с оружием с раннего детства. Это вопрос самозащиты.

— Когда вы говорите об оккупации, вы имеете в виду оккупацию Израилем Западного берега реки Иордан в 1967 году. Однако родители этих детей также помнят другую оккупацию Западного берега — иорданскую, — улыбнулась Саша.

— Если моего отца убьют, — вдруг сказала Камила со значением, — его будут считать героем.

— Наша любовь сильнее, чем ненависть наших врагов, — ей в тон добавила Жозетта.

Ну, довольно. Пора вернуться к сценарию.

— Возвращаясь к моему первоначальному вопросу, — сказала Саша, меняя тактику, — следует ли ожидать новых акций, подобных той, что случилась в Риме?

— Да, мир должен приготовиться к отмщению, которое последует за каждого палестинского мужчину, женщину или ребенка, убитых израильтянами. — Он слегка качнул головой. — Мир должен знать, за каждую смерть ответственность лежит на сионистах и на их пособниках. Мир должен страдать так же, как страдаем мы, когда убивают одного из нас.

Она продолжала настаивать. Что за черт, она уже и так вышла за рамки обычного телеинтервью.

— А не поделитесь ли вы, Абу Фахт, своими планами, — начала она, принуждая его выйти из образа отца всех палестинцев, — где именно предполагается провести эти акты возмездия?