Другие - [22]
Вестготы – это не раса, не национальность. Это тоже этнос. Это образ жизни, поведения, и менталитет. А менталитет, как вы знаете, это склад ума, совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок. Какие-то общие, выделяющиеся черты по которым можно было определить кто перед вами. Такая классификация сохранилась и до наших времён. Казахстанский немец, который в России считался немцем, в Германии – русский. И в Америке – русский. И даже в Англии, куда переехал из Германии, он был русским. И дети, тоже были русскими. В Канаде, куда он в конце концов перебрался, так и остался русским, но канадца спокойно относятся к национальностям. Важнее национальности, для них отношение. Это правильно, потому что хороших и не очень хороших людей достаточно в любой нации и этносе. Не стоит «всех под одну гребёнку» оценивать.
Для того, чтобы слиться с этносом можно попытаться скопировать и повторить, что-то наиболее выделяющееся в их поведении и одежде. Например, вырядиться индейцем, моряком или военным. Сторонние люди, не входящие в этнос, могут поверить, но для реальных участников (рука не решилась напечатать «членов») этноса будешь ряженым. И есть ещё что-то неопределимое, но то, что и через много лет может выдать из какого этноса ты вышел. Оно стирается и уходит. У разных людей с разной скоростью, если не выпячивать это и не гордится. Через несколько поколений, потомки сливаются с тем окружением, которое их окружает. Но стирается не сразу.
Если оторваться от этноса, но поддерживать то, что для этноса характерно, может получиться мумифицированная копия. Почему? Потому что основное общество развивается, изменяется. Они (общества) всегда так делают, а изолированная часть (анклав) старается не развиваться, притормаживает естественное развитие и испытывает постоянное влияние иных обществ. Достаточно яркие явления, с которыми я сталкивался воочию – Калининградская область и Брайтон. То ли 80 е, то ли 90 тые. Но слегка не такие. И уж точно не так как сейчас в России. И от соседей отличаются. А предки не стремились удержать, то, что у них есть и так же не стремились копировать. Ну если только что-то нужное и полезное по жизни. Они жили среди готов, но уже тогда немного были не готами. Слишком мягкими, наверное, и недостаточно жестокими.
Они были не единственными не жестокими. Среди вестготов многие были более гуманными, чем жестокими. Жестоких было немного, но именно их и запомнили. Запомнили из-за их жестокости. А предки убивали только по необходимости. Война там, или кто-то пытается отстоять своё право, но то, что предкам нужно или понравилось. Ничего личного. Если удавалось отобрать без угрозы жизни и здоровью, обходились без кровопролития. А предыдущие зверства – ну просто не сдержались, накипело. У вас же так тоже иногда бывает? У меня случается. Не убиваю, конечно, но очень хочется сделать так, чтобы взгляд со взгляда свысока изменился на просящий, а гордо выпяченная грудь поменялась на жалобно согнувшиеся плечи. Но дальше не гнобил. Для меня этого достаточно. А предки не сдержались.
Очень интересный факт – несмотря на учинённые предками зверства, они перед битвой попытались договорится с римлянами. Не что-то новое потребовать и не шантажировали, а напомнили про договор, который был заключён два или три года назад и который римляне не выполнили. Предки тоже его не выполняли, но так уж сложилось. Если в договоре, например, прописана предоплата, то требовать выполнения работ, без предоплаты – бессмысленно. Предоплата была прописана, но не была внесена.
Римляне, ослеплённые своей прошлой славой и самостоятельно придуманным величием, на переговоры не пошли. Вероятно, мудрость у них тоже попала в список неиспользуемых функций. И грянул бой. 10 августа 378 года в 3 километрах от Адрианополя римская армия была разбита. В битве участвовали не только мои предки, вестготы. У них было много разных союзников. Возможно даже, что союзники были не у них, а они сами были союзниками у кого-то. Но и со стороны римлян были не только римляне. Здесь я не пытаюсь заявить, что предки разгромили римлян, я написал, что они в этом участвовали.
Четыре года предки с дружественными племенами перемещались по территории римской империи. И в Греции побывали и на Пиренейском полуострове. А потом опять заключили договор. Условия договора были подобны условиям того, самого первого, про «не ходить на юг и охранять границы». Т.е. мирный. Настолько мирный, что даже некоторые соплеменники попали и в знать римскую, и в военноначальники, тоже римские.
Несколько раз, при выполнении задач, благодаря уму и отваге, вестготы-римляне избегали поражений. Побеждали тоже не всегда. Но всегда умудрялись сохраниться. Сохраниться для потомков. Потому как если не оставил потомства и погиб, то только в памяти ненадолго останешься. А так, есть шанс оставить иногда благодарных потомков. Мои предки оставили немало. Повторюсь, я тому прямое доказательство. Однажды участвуя во внутриримских разборках (такие тоже случались) вестготы понесли особо тяжёлые потери. Тогда Феодосий Великий выступил против узурпатора Евгения.
Правдивые истории из жизни реального человека (меня). О том, как я реализовывал свои мечты. Захотел – сделал. Не всегда сразу, но обязательно сделал. Всё это очень просто. Не очень безопасно, если делать просто, но всегда захватывающе.
В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.
«…Митрополитом был поставлен тогда знаменитый Макарий, бывший дотоле архиепископом в Новгороде. Этот ученый иерарх имел влияние на вел. князя и развил в нем любознательность и книжную начитанность, которою так отличался впоследствии И. Недолго правил князь Иван Шуйский; скоро место его заняли его родственники, князья Ив. и Андрей Михайловичи и Феодор Ив. Скопин…».
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.