Другая сторона силы - [26]

Разумеется, это существо не приняли ни одни, ни другие представители его предков, и в детстве ему пришлось несладко. В такой ситуации человек (точнее, разумное существо) может стать либо преступником, либо философом. Эйнан выбрал последнее, покинул свою планету, которую все равно не мог называть родиной, поселился здесь и скоро стал известным мудрецом. Я хорошо знаю это, потому что он был первым моим учителем.

Став королем, я предлагал Эйнану перебраться во дворец, где, без сомнения, условия его обитания были бы гораздо лучше. Но он отказывался, объясняя это тем, что здесь он находится ближе к людям – а кому еще нужны его советы, как не самым разным людям, во дворце же к нему обращались бы только высокопоставленные лица. Я не настаивал. Несколько раз я навещал Эйнана в этом домике. Сейчас же у меня появилась настоящая причина, чтобы его посетить.

Мастер Эйнан не тот, кто познакомил меня с силой – те, кого я знал и кто знал о силе столько же, сколько и я, уже мертвы. Но у меня никогда не было сомнений в том, что ему известно, что это такое. К тому же, я уже рассказывал ему некоторые вещи из моего прошлого. Он не слишком много отвечал мне на этот счет, но и не задавал лишних вопросов.

Но теперь настало время поговорить серьезнее. Нет смысла рассказывать то, что я хотел сказать, Ильме или Тейгу. Если кто-то и может дать мне совет в этой ситуации, то это – Эйнан.

Уверен ли ты, человек, что тебе поможет его совет?

– Учитель, я надеюсь, что хотя бы вы сможете помочь мне, – говорю я, стараясь смотреть ему в глаза.

Только что я пересказал ему события последних дней. По выражению лица Эйнана никак нельзя было понять, что он думает по этому поводу. Его мимика вообще отличается от человеческой, и взгляд иногда означает совсем не то, что может показаться в первый момент.

Но вот Эйнан прищуривает глаза и медленно извлекает изо рта трубку. Эта трубка наполнена необычной травой, которую он сам выращивает. Дым от нее совсем не раздражает, а приносит в воздух особый сладкий аромат.

– Человек, в одной фразе ты допустил сразу две ошибки, – говорит Эйнан. Для него характерно это обращение «человек», поскольку сам он таковым не является. – Во-первых, ты назвал меня учителем. Но есть много вещей, которым скорее ты мог бы научить меня, а не я тебя, и ты сам это знаешь. Во-вторых, ты просишь о помощи, но я ничем не могу помочь тебе.

– Давайте по пунктам. Вам не нравится обращение «учитель», но ведь вы действительно были моим первым учителем.

– Это было давно. Стоит ли вспоминать далекое прошлое?

– Хорошо. Я буду называть вас «мастер».

– Так лучше. Все обращаются ко мне «мастер Эйнан».

– Мастер, вы говорите, что не сможете помочь мне. Значит, вы терпеливо выслушали это все, чтобы теперь сказать, что все это зря? Что наш разговор не имеет смысла?

– Не приписывай мне слова, которых я не говорил. Разве я сказал, что разговор бессмысленен? Нет. Но я не смогу тебе помочь. Никто не сможет тебе помочь, кроме тебя самого.

– Я, кажется, теряю нить ваших рассуждений, мастер.

– Тогда лучше выслушай меня до конца. Я могу дать тебе совет, и ты можешь воспользоваться этим советом, и тогда ты поможешь себе сам. Впрочем, люди редко пользуются чужими советами – только в том случае, если они принимают их за свои собственные выводы. Если так, то ты прав, и наш разговор действительно не имеет смысла.

– Хорошо, мастер, наверное вы правы. Мне действительно нужен ваш совет.

– Но я пока не могу дать тебе совет.

Ответ, который снова сбивает меня с толку. Я когда-то пытался понять – то ли такая своеобразная логика свойственна мудрецам, то ли это имеет отношение к необычному происхождению Эйнана. Наверное, точно этого не знает никто. Мне сложно разговаривать с таким человеком, но эти разговоры по крайней мере освежают мой мозг и заставляют меня использовать его по полной программе.

А сегодня я надеюсь получить от этого разговора нечто большее, чем зарядку для ума.

– Извините меня, мастер, считайте меня глупым, но я не понимаю. Только что вы говорили, что можете дать мне совет, а теперь вы уже не можете.

– Ты не глуп, человек, ты просто плохо слушаешь. Я ничего не говорю зря. Я сказал, что пока не могу дать совет. Потому что не знаю, какого рода совет тебе нужен. Ты рассказал мне эту историю, и я выслушал тебя. Но ты не сказал, что именно имеет для тебя значение, и какую цель ты преследуешь. Я не знаю, понравится ли тебе мой совет и совпадет ли он с твоими желаниями и стремлениями.

– Вы хотите, чтобы я подсказал вам, что посоветовать мне? Но не получится ли тогда, что я как бы сам себе дам этот совет?

– Возможно. И все же ты не пришел бы к такому выводу, если бы не посетил меня. Кроме того, я не знаю, нужен ли тебе вообще мой совет.

– Вот как?

– Именно. Но я слушаю тебя. Хочешь ли ты что-то добавить к уже сказанному?

Я не знаю, что можно к этому добавить. Кажется, я сказал уже все, что только мог сказать.

Что мог сказать? Может, следует сказать и то, чего ты не мог?

Ладно, не запутывай по крайней мере сам себя, ты и без того достаточно запутался. Ведь есть вопросы, на которые ты хочешь получить ответ. Почему бы тебе просто их не задать, вместо того чтобы ожидать чего-то неопределенного?