Другая история Римской империи - [15]
Стандартный обожжённый кирпич использовался на Руси с конца XV века. Ярким примером стало строительство стен и храмов Московского Кремля во времена Иоанна III, которым заведовали итальянские мастера… Привычный же нам кирпич прямоугольной формы (его удобней было держать в руке) появился в Англии в XVI веке (Википедия).
После строительства Московского Кремля уже не нужно было приглашать исключительно иностранных специалистов – кирпичных дел мастеров. Сами научились новой технологии. «Импортозамещение» не сегодня придумали. XV век – это век капитализма, когда новые технологии искали себе новые территории сразу после своего рождения. Даже самые важные и секретные технологии – военные – не могли долго держаться в секрете. Артиллерия, порох и индивидуальное огнестрельное оружие распространились по миру в течение одного поколения. А обожженный кирпич – не бог весть какая секретная технология. Так что красная дата календаря рождения обожженного керамического кирпича – 15 век самое ранее.
Так же, как и «Повести временных лет», Ветхий Завет был написан в эпоху зарождения наций как политических субъектов. То есть, не ранее, чем в эпоху Возрождения в целом или в период Реформации и Религиозных войн в частности:
Существует несколько подходов к оценке содержащейся в Ветхом Завете информации. Остаётся открытым вопрос о том, покрывает ли «таблица народов» население всей прародины или лишь некоторые этнические группы, которые были известны древним евреям.
Род Сима в Библии расписан подробно и его линию можно проследить вплоть до Иисуса. К семитам прежде всего относят евреев, арабов и ассирийцев. От Елама вели своё родство эламиты (соседи вавилонцев), от Ассура – ассирийцы, от Арама – арамейцы (древние сирийцы).
Ветхий Завет называет хамитами жителей Северной и Восточной Африки (египтяне, ливийцы, нубийцы, кушиты, эфиопы), Южной Аравии, Леванта (ханаанеи, финикийцы, филистимляне), Кипра и Киликии (кафториты). Иногда хамитами называют и представителей негроидной расы. Хамиту Нимроду приписывают господство в Вавилоне и строительство Вавилонской башни. От Куша ведут своё родство эфиопы и сомалийцы, от Мицраима – древние египтяне, от Ханаана – древние ханаанцы, которых позже изгнали с исконных земель евреи. Под современными потомками Фута скорее всего стоит рассматривать берберов и туарегов в Африке.
Согласно Книге Юбилеев, первоначальное место расселения яфетидов – Армянское нагорье. После разделения языков они распространились на восток, север и запад и таким образом заселили всю Евразию (за исключением Ближнего Востока, где обосновались семиты – потомки второго сына Ноя – Сима).
Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), к яфетидам относятся следующие народы и племена: русь, чудь, пермь, печера, емь, югра, литва, зимегола, корсь, летгола, ливы, ляхи, пруссы, варяги, свеи, урмане, готы, англяне, галичане, валахи, римляне, немцы, корлязи, венедицы, фряги – то есть славяне, финно-угры и народы Западной Европы.
– Это выдержки из одной и той же статьи Википедии. Параллели между Ветхим Заветом и ПВЛ видны невооруженным глазом. А ведь согласно датировкам официальной истории между написанием этих исторических документов полторы тысячи лет…
Историческое содержание Ветхого Завета понятно без всяких сомнений и натяжек, если снять «каноническую» завесу официальной исторической науки. Ветхий Завет подводит черту между двумя эпохами:
– имперской (строительство Вавилонской башни, как имперского символа единства народов и одного языка – как в СССР), когда народы еще не были субъектами чего-либо, и входили в общее образование с единой церковью и общей официальной «римской» религией:
На всей земле был один язык и одно наречие;
– и постимперской (после разрушения Вавилонской башни):
И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.
Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
Самой древней рукописью библии считается Ватиканский кодекс (лат. Codex Vaticanus) с неполным текстом Ветхого и Нового Заветов, датированная серединой IV века. Рукопись хранится в Ватиканской библиотеке с 15 века, с момента первого упоминания о ней: в 1475 году рукопись была упомянута в первом каталоге Ватиканской библиотеки (Википедия).
Еще одним древнейшим списком Библии считается Синайский кодекс (лат. Codex Sinaiticus) с неполным текстом Ветхого Завета и полным текстом Нового Завета (за исключением нескольких лакун). В настоящее время считается древнейшей унциальной пергаментной рукописью Библии. Кодекс был обнаружен немецким учёным Константином фон Тишендорфом в 1844 году в Синайском монастыре (ну а где же еще, как не в монастыре?! – А. Т.) (Википедия).
Кстати, Кумранские рукописи, или Свитки Мертвого моря, тоже найдены совсем недавно – в 1947 году. Но в середине XX века еще не знали, что через несколько десятилетий подделки под старину из органики (папирус, пергамент) смогут вычислять с помощью ДНК-тестов:
Книга «Детские годы в Тифлисе» принадлежит писателю Люси Аргутинской, дочери выдающегося общественного деятеля, князя Александра Михайловича Аргутинского-Долгорукого, народовольца и социолога. Его дочь княжна Елизавета Александровна Аргутинская-Долгорукая (литературное имя Люся Аргутинская) родилась в Тифлисе в 1898 году. Красавица-княжна Елизавета (Люся Аргутинская) наследовала героику надличного военного долга. Наследуя семейные идеалы, она в 17-летнем возрасте уходит добровольно сестрой милосердия на русско-турецкий фронт.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».