Друг на все времена [заметки]
1
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 35, с. 113.
2
Л. И. Брежнев Ленинским курсом. Речи и статьи, т. 2. М., Политиздат, 1970, с. 226.
3
См.: В. Келер. Приглашение к открытиям. М., «Детская литература», 1967.
4
Г. Л. Смирнов. Советский человек. Формирование социалистического типа личности. М., Политиздат, 1973.
5
3аболоцкий Николай Алексеевич (1903–1958) – советский поэт.
6
Леонардо да Винчи (1452–1519) – итальянский мыслитель, ученый, художник.
7
Выходила в издательстве «Детская литература» в 1968 году.
8
Фейербах Людвиг (1804–1872) – немецкий философ-материалист.
9
Фалес (около 624–547 гг. до н. э.) – древнегреческий философ-материалист.
10
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, с. 226–227.
11
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, с. 177.
12
Нансен Фритьоф (1861–1930) – норвежский полярный исследователь, океанолог, зоолог.
13
Пример я взял из книжки Яна Жабинского «Возможность взаимопонимания», изданной в Польше на русском языке. Она есть в библиотеках. Книжка очень интересная, со множеством фотографий.
14
Агриппа Неттесгеймский (1486–1535) – средневековый ученый, философ и чернокнижник.
15
Подробней о связи ума с сознанием смотри во второй части в главе «И знание – сила. И сознание – сила».
16
Чернышевский Николай Гаврилович (1828–1889) – русский революционный демократ, мыслитель и литературный критик.
17
Мартынов Леонид Николаевич (р. в 1905 г.) – советский поэт.
18
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 21, с. 79–80.
19
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 1, с. 423.
20
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 1, с. 433.
21
Демокрит (около 460–370 гг. до н. э.) – древнегреческий философ-материалист.
22
Словарь по этике. М., Политиздат, 1970, с. 290.
23
Стасов Владимир Васильевич (1824–1906) – русский художественный и музыкальный критик.
24
К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., Госполитиздат. 1956, с. 566.
25
Глюк Кристоф Виллибальд (1714–1787) – немецкий композитор.
26
Шиллер Иоганн Фридрих (1759–1805) – немецкий поэт и драматург.
27
Словарь по этике, с. 29.
28
В. Анучин. Встреча и переписка с Лениным. – «Сибирские огни», 1947, № 2.
29
Фриц Майхнер. Гадкий утенок. М., «Детская литература», 1967.
30
Блейк Уильям (1757–1827) – английский поэт и художник.
31
«Ундина» – поэма Фридриха Фуке (1811), в России была известна главным образом по блестящему переводу В. А. Жуковского; «Джен Эйр» – роман английской писательницы Шарлотты Бронте (1847); «Антон Горемыка» – повесть Д. В. Григоровича (1847).
32
Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848) – русский критик и публицист.
33
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. М., 1957, с. 107.
34
Духовный мир развитого социалистического общества. Сборник. М., «Наука», 1977.
35
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 12, с. 104.
36
Пришвин Михаил Михайлович (1873–1954) – советский русский писатель.
37
Плутарх из Херонеи (около 46–126) – древнегреческий писатель-историк, моралист.
38
Крамской Иван Николаевич (1837–1887) – русский художник.
39
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 23, с. 62.
40
Честерфильд Филипп (1694–1773) – английский политический деятель и писатель.
41
Психология. М., «Просвещение», 1966, с. 216–217.
42
Сенека Луций Анней (род. между 6 и 3 гг. до н. э. – 65 г. н э.) – римский философ, писатель и политический деятель.
43
См., например, учебное пособие для педагогических институтов. Психология. Раздел «Качества ума» (см. 249 и далее).
44
Михайлов Николай Николаевич (р. в 1905 г.) – советский писатель и путешественник.
45
Герцен Александр Иванович (1812–1870) – русский революционер-демократ, писатель и философ-материалист.
46
Писарев Дмитрий Иванович (1810–1868) – русский критик, философ-материалист, революционный демократ.
47
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 41, с. 75.
48
Межелайтис Эдуардас Бельяминович (р. в 191 г.) – советский поэт.
49
Словарь по этике, с. 73.
50
Смит Адам (1723–1790) – английский экономист.
51
Акимов Николай Павлович (1901–1968) – советский режиссер и художник.
52
Словарь по этике, с. 326.
53
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 27, с. 475.
54
Пегас – в древнегреческой мифологии – крылатый конь, символ поэтического вдохновения. Появился из крови Медузы, обезглавленной героем Персеем (см. начало главы «Волшебные отражения»).
55
Наука и молодежь. Сборник. М., «Молодая гвардия», 1958, с. 225.
56
То есть правил поведения.
57
Как «спасибо» давным-давно звучит «благодарю», а не «спаси бог». Или как, допустим, английское слово «утро» (morning), сказанное знакомому при встрече, значит даже не «доброе утро» (good morning), а опять же как по-русски «здравствуйте», то есть «это я».
58
Выходила, в частности, в издательстве «Детская литература» в 1968 году, объединенная с книгой «От двух до пяти».
59
Конфуций (551–479 гг. до н. э.) – древнекитайский философ и моралист.
60
Аристотель (384–322 гг. до н. э.) – великий древнегреческий философ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«ИСКАТЕЛЬ» — советский и российский литературный альманах. Издается с 1961 года. Публикует фантастические, приключенческие, детективные, военно-патриотические произведения, научно-популярные очерки и статьи. В 1961–1996 годах — литературное приложение к журналу «Вокруг света», с 1996 года — независимое издание.В 1961–1996 годах выходил шесть раз в год, в 1997–2002 годах — ежемесячно; с 2003 года выходит непериодически.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.
Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.
В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.