Древо жизни. Том 1 - [39]

Шрифт
Интервал

– Мы вчера раскрыли, отчего стали звать в народе дитя боженькой в период от зачатия до трех лет. И остановились на том, как дитя показывает Матушке и Батюшке свой жизненный путь. Так?

– Да, – с сожалением отвечаю я из-за того, что деда не дал мне оправиться от вчерашнего разбора темы.

– А в каком периоде своего развития дитя показывает свой жизненный путь Матушке и Батюшке?

От этого вопроса меня разбирает смех и я, смеясь, говорю:

– Всю свою жизнь… На сегодняшний день наш уклад жизни такой, что дитя все время доказывает маме и папе, что он не верблюд, а такой же человек, как и они сами. Что я как дитя ничем не отличаюсь от них, разве только возрастом. Да тем, что я еще немного прожил на этом Белом Свете в этом воплощении. Вот и все.

– В изначальном укладе развития своей жизни в словянской культуре заложено, что дитя показывает свой жизненный путь Матушке и Батюшке в периоде от трех до семи лет. А Матушка и Батюшка видят его и помогают дитя идти по своему жизненному пути, зная, что оно делает. Создавая этим возможность дитю влиться в дело семьи и найти в нем свое место…

Дитя открывает путь жизни во плоти и показывает его родителям

– Подожди! Подожди! Дедуля, ты че-то такое говоришь несопоставимое с моей жизнью, – останавливаю я деда Колю.

– Ладно. Давай это разберем по порядку, – предлагает деда Коля.

– Очень хорошо. Только, дедуля, давай поподробнее, мне очень интересно то, что ты сейчас говорил. Хоть я ничего не понял, но у меня отпустило сердце и мне стало хорошо.

– Договорились, – соглашается деда Коля и продолжает развивать свою мысль дальше. – Сынок, как ты видишь, для чего дитя показывает свой жизненный путь Матушке и Батюшке?

– Чтобы мама и папа помогли ему пройти по нему и убрать то, что встречается у него на нем.

– А можно ли идти по своему жизненному пути в семье, не показывая его Матушке и Батюшке?

– Нет. Когда ты им не покажешь, то они и не будут знать, что мне необходимо идти именно по тому направлению, по которому я иду.

– Именно так. Поэтому дитя вначале сам для себя открывает свой жизненный путь во плоти, а потом его показывает Матушке с Батюшкой. Чтобы они помогли ему пройти по нему, творя свою жизнь… Вот теперь сам собой напрашивается вопрос в каком периоде дитя ищет свой жизненный путь, а в каком периоде показывает его Матушке и Батюшке?

Как найти свой жизненный путь

– Подожди! Подожди, дедуля! Как так получается, что дитя, придя в зачатие да зная свой жизненный путь, вдруг его ищет? – заинтриговываю я дедулю, что меня аж передергивает от любопытства.

– Давай посмотрим, что есть что. Когда дитя приходит в зачатье, то оно знает свой жизненный путь во плоти или без плоти?

Меня этот вопрос застает врасплох, и я начинаю рассуждать:

– Когда дитя приходит в зачатии, то у него еще нет плоти, и оно не может знать свой жизненный путь во плоти… Разве только помня то, что с ним происходило в прошлых воплощениях… Но это слабо…

И я замолкаю. Дедуля немного ждет, а затем говорит:

– Когда дитя приходит в зачатие, то оно не может знать свой жизненный путь во плоти, так как то, что оно уже прожило бесчислимое число раз в прошлых воплощениях. Эти знания о плотском мире закрываются у него в Царстве Детей, чтобы набранная в плотском мире боль не сбивала его с его жизненного пути. И когда оно приходит на этот Белый Свет снова, то оно свой жизненный путь во плоти ищет. А задача и предназначение ЭТОГО воплощения ведут его к нему.

– А как его ведет задача и предназначение на жизненный путь?

– Очень просто. Например: задача дитя – создать себе условие для творения своей жизни и творить ее, а предназначение – строить мир живых по единой мысли жизни, равняясь на мысль Создателей. Принимаются такие задача и предназначение?

– Вполне, – отвечаю я, как зажравшаяся свинья делает одолжение, идя под нож.

– Вот ты сейчас в Земном Царстве, в мире плоти, и перед тобой стоит задача – создать себе условие для творения своей жизни и творить ее, да предназначение – строить мир живых по единой мысли, равняясь на мысль Создателей. Они – духовные?

– Да.

– А твой жизненный путь, он духовный или плотской?

– Плотской. Я по нему иду.

– Он – духовный, – поправляет меня деда Коля. – Только задачу и предназначение можно наложить на плотское. А путь необходимо материализовать, чтобы по нему можно было идти в мире плоти. А что нам поможет материализовать путь?

– Задача и предназначение.

– А как это происходит, покажи на примере, который мы с тобой обозначили?

И я начинаю рассуждать:

– У меня задача – создать себе условия для творения своей жизни и творить ее. И она… мне… Ничего не идет… Не знаю, дедуля…

– Задача и предназначение открывают пути для их выполнения, а это и есть жизненный путь, ведущий к творению своей жизни в любом мире, сынок. В мире плоти – задача и предназначение открывают пути жизни во плоти. В мире живых – пути жизни живых. В мире реальности – пути жизни в реальности. В мире иллюзий – пути жизни в иллюзии. В мире смерти – пути жизни к смерти. Вот так, сынок. Задача и предназначение определяют каждому из нас свой жизненный путь. И мало его еще определить, сынок. Дитя его еще предстоит найти в плотском. А как его можно найти в мире плоти?


Еще от автора Алексей Алнашев
О горшке

«Посмотри на себя и себе сказывай:«Почем смерть твоя, почем жизнь твоя!Кто тебе друзья, а кто недруги!Кто жизнь свою строит,а кто по морю плывёт да берега не видит,а видит – пристать не смеет!Коли ты родился да помолился, иди и делай!Коли оступился, вставай да реви!Горе усмири да выкинь!Коли жизнь нашёл, с миром поделись!А увидел сказ, детям поклонись!».


О боли

Серия книг «Весть предков» продолжает повествование автора о его жизни со Стариками – Хранителями изначальных знаний и магии словянской народной культуры в книге «О боли».В третьей книге автор пишет об исследовании со стариками-ведунами темы боли: откуда она берется? какая она бывает? и как напрочь избавиться от нее? Помимо этого старики делятся с автором практическими древними способами и путями избавления от боли.


Молодка

Молодкам гонец, чтоб не хорохорились, пока женилка – не женилка, молодость не созрела, а хвост не вырос.


Свет и тьма

Старинная народная сказка – в рисунках для юных читателей и их родителей. Сказка, выполненная в этом стиле, полностью окунает ребенка и взрослого в сказочный мир волшебной сказки и позволяет самостоятельно работать с образами сказки. В этой сказке сказывается о том, как складывалась жизнь во Вселенной да на Матушке Земле.Для широкого круга читателей.


С чего живое начиналось: древняя сказка

Старинная народная сказка – в рисунках для юных читателей и их родителей. Сказка, выполненная в этом стиле, полностью окунает ребенка и взрослого в сказочный мир волшебной сказки и позволяет самостоятельно работать с образами сказки. В этой сказке сказывается о том, с чего живое начиналось да как складывалась жизнь во Вселенной и на Матушке Земле. Как устроена наша Вселенная и для чего создавался человек.Для широкого круга читателей.


Светосолнышко

«Сказка открывает нам огромные возможности для исследования своей Жизни».


Рекомендуем почитать
Аюрведическая духовная практика

Большинство людей склонно болеть, только они делают это не совсем правильно. В индийской философии болезнь издревле понималась как форма тапаса – аскетизма, или подвижничества. Соответственно, аюрведа как система целительства развивалась во многом в связи с духовной практикой, используя сходную терминологию и методики. Тем самым она позволяет предельно приблизить процесс выздоровления к усилиям по самосовершенствованию.Пациент, доверившийся врачу, теряет много больше, чем деньги. Болезнь является результатом его действий или кармы, она же дает ему шанс найти способ изменить свой образ жизни.


Дом тысячи дверей. Часть 1

Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.


Нравственное лидерство

Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.


Тантра: Искусство любить

Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.


Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вдохните здоровье: лучшие дыхательные практики Востока и Запада

Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.