Древняя русская история до монгольского ига. Том 2 - [6]
Епископов — Андрей Боголюбский (1162), Всеволод (1190).
Игуменов — Святополк Изяславич (1112).
Князь давал и отнимал, изменял уделы в границах своих владений, — детям: Мономах (1113), Юрий Долгорукий (1155).
Родственникам: Ярополк Владимирович племянникам — Мстиславичам (1133). Всеволод Георгиевич послал в Новгород свояка Ярослава Владимировича.
Чужим: Изяслав Мстиславич дал города Святославу Всеволодовичу (1146), Рюрик великому князю Всеволоду (1195).
Как бы в поместье или за службу, даже иноплеменникам: Рюрик Ростиславич дал Дверен (1192) Кунтувдею половчанину.
Сроков никаких не назначалось: случалось и при начале княжения, и в продолжение, и по завещанию, на время. Случалось, что князь поневоле должен был уступать тот или другой город: великий князь киевский Рюрик Ростиславич уступил великому князю суздальскому Всеволоду Георгиевичу пять городов (1195), а прежде зятю Роману.
Или в исполнение обязательства: Ярополк дал Переяславль племяннику Всеволоду (1133).
Князь получал с народа дань. Он собирал ее лично, объезжая свои волости. Вместе со сбором здесь соединялся и суд. Такие древние объезды получили название полюдья. Напомним полюдья Юрия Владимировича (1134), Всеволода Юрьевича (1186).
Сбор дани поручался иногда избранным мужам: Ян собирает дань по Волге для великого князя Святослава Ярославича (1071).
Употребление предоставлялось в полную его волю, по усмотрению.
Дань, а равно и прочие доходы с известной волости или города, князь предоставлял иногда кому заблагорассудится — жене: под 1189 г. есть известие о городе княгини Святослава Ольговича.
Детям: Рюрик Ростиславич (1173).
Боярам: при Изяславе Мстиславиче (1150).
Монастырям: Мстислав Владимирович (1125).
Церквям: Андрей Боголюбский (1155).
Князь издавал законы по поводу известных случаев. См. в Правде Ярославичей о пене за убийство конюха.
Был верховным судьей, см. в описании 1093 о Всеволоде, 1147 о Вячеславе Владимировиче.
Творил суд и правду: Ярослав Всеволодович (1229).
Определял пени: Ростиславичи (1173).
Получал пошлину с суда, с торговли, с промыслов, как видно из Русской правды, Уставов Всеволода, Святослава Ольговича, Ростислава смоленского.
Имел дружину, жившую на его содержании, и распоряжался ею во время войны, — Вячеслав Владимирович (1131).
Предпринимая войну, он собирал войско, расселенное по городам и волостям, — Ярополк (1135).
Ходил обыкновенно сам, иногда посылал вместо себя сына, брата, родственника, воеводу: Мстислав Владимирович — братьев и сыновей (1125); Андрей Боголюбский — сына Мстислава, воеводу Бориса Жидиславича (1169); Святополк Изяславич Путяту (1097).
В сражении принимал личное и непосредственное участие и чуть ли не начинал его: Андрей Боголюбский (1131, 1152).
Находился при большом полку: Глеб Юрьевич (1172).
По окончании войны распускал войско: Рюрик Ростиславич (1195).
Заключал мир: братья Изяслав и Всеволод (1072).
С приобретением или уступкой волостей: Андрей Боголюбский (1169).
Переговаривался с князьями лично: общие съезды (1097, 1100), Всеволод Ольгович с братьями (1142).
Или через послов, им назначенных: Давыдовичи с Изяславом Мстиславичем (1147).
Подчинял себе противников: Мономах (1117), сын его Мстислав.
Пересылался по усмотрению с иностранными государями: Изяслав Мстиславич с королем угорским, ляшским и чешским (1149).
Ходил к ним на помощь: Мономах и Олег к ляхам на чехов (1076).
Посылал — Всеволод Ольгович зятю Владиславу (1142).
И получал помощь: Изяслав Мстиславич от угров (1149).
Предпринимал походы в чужие страны: Андрей Боголюбский на болгар (1164), Георгий Всеволодович на мордву (1220).
Ставил города по мере надобности: Ярополк Владимирович город Желди (1116), Юрий Долгорукий Переяславль, Юрий Всеволодович Нижний.
Переводил людей из города в город: Святополк Изяславич (1093).
Распоряжался в городе: Изяслав Ярославич (1069).
Князю принадлежали особые села, дворы, волости, земли, холопы, изгои, стада, пчелиные борти, рыбные ловли, сеножати (1140, 1146, 1156, 1158, 1159, 1171), что видно и по грамотам — Мстиславовой (1125), смоленской Ростиславовой (1150) и проч.
Князь имел при себе особых исполнителей и служителей, из которых упоминаются ключники (1154, 1174), стольники (1230), меченоши (1210).
Князья считались властелинами своих подданных и господами земли (1071), впрочем, всегда в смысле временного владения, а не собственности (1197).
Таков был круг княжеской деятельности. Рассматривая его, подумаешь, что князь делал, что хотел в своем княжестве. Нет, власть его ограничивалась другими деятелями, которые по временам также делали, что хотели, и тем восстанавливали равновесие сил, или производили новое замешательство, беспорядок.
Эти деятели — дружина, войско, города.
ДРУЖИНА
Дружина, в продолжение норманнского периода, пополнялась преимущественно выходцами с дальнего севера, приходившими в Гольмгард по зову князей, участвовать в их удалых походах на берега Черного и Каспийского морей, в Европе и Азии, на Константинополь, в Дунайские страны. В свободное время дружинники жили с князем в Киеве или уходили от него на промысел, где казалось им выгоднее.
«Убийца» с подзаголовком «анекдот» впервые напечатан в «Московском вестнике» за 1827 г., ч. V, № XX, с. 374–381; «Возмездие» — там же, ч. VI, № XXIV, с. 404–407 со следующим предисловием: «(Приношу усердную благодарность А. З. Зиу, рассказавшему мне сие происшествие. В предлагаемом описании я удержал почти все слова его. — В истине можно поручиться.При сем случае я не могу не отнестись с просьбою к моим читателям: в Русском царстве, на пространстве 350 т. кв. миль, между 50 м. жителей, случается много любопытного и достопримечательного — не благоугодно ли будет особам, знающим что-либо в таком роде, доставлять известия ко мне, и я буду печатать оные в журнале, с переменами или без перемен, смотря по тому, как того пожелают гг-да доставляющие.) М.
Михаил Петрович Погодин (1800–1875) — историк, литератор, издатель журналов «Московский вестник» (1827–1830), «Московский наблюдатель» (1835–1837; совместно с рядом литераторов), «Москвитянин» (1841–1856). Во второй половине 1820-х годов был близок к Пушкину.
Повесть была впервые напечатана в альманахе «Урания» за 1826 г. Написана в Знаменском летом 1825 г. После событий 14 декабря Погодин опасался, что этой повестью он навлёк на себя подозрения властей. В 1834 г. Белинский писал, что повесть «Нищий» замечательна «по верному изображению русских простонародных нравов, по теплоте чувства, по мастерскому рассказу» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 1, с. 94).
Исторический эпизод, положенный в основу трагедии, подробно описан в «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, к которой восходит множество исторически достоверных деталей, использованных Погодиным. Опирался Погодин и на летописи. Основные вымышленные события и лица указаны им самим в предисловии. Кроме того, участие в вымышленной фабуле приписано некоторым историческим фигурам (Упадышу, Овину и др.); события, происходившие в разное время на протяжении 1470-х годов, изображены как одновременные.Сам Погодин так характеризовал свою трагедию в письме к Шевыреву: «У меня нет ни любви, ни насильственной смерти, ни трех единств.
В «Адели» присутствуют автобиографические мотивы, прототипом героини послужила княжна Александра Ивановна Трубецкая, домашним учителем которой был Погодин; в образе Дмитрия соединены черты самого Погодина и его рано умершего друга, лидера московских любомудров, поэта Д. В. Веневитинова, как и Погодин, влюбленного в Трубецкую.
Впервые напечатано в «Московском вестнике» за 1828 г., ч. VII, № I, с. 17–36, № II, с. 152–168, за подписью N. N.
Hoaxer: интересные очерки об осаде Севастополя во времена Крымской войны, написанные крымским историком.Об авторе:Шавшин Владимир Георгиевич — Историк, краевед, член Союза журналистов Украины, член Национального союза писателей Украины, лауреат республиканской премии Крыма, заслуженный работник культуры Украины. Кандидат исторических наук. Автор книг по истории Крыма, Севастополя и Балаклавы: «Балаклавский Георгиевский монастырь», «За веру и Отечество» (в соавторстве), «Альминское сражение», «Балаклава», «Бастионы Севастополя», «Каменная летопись Севастополя», «Имя дома твоего».[1] — примечания, где {*1} — Так помечены ссылки на постраничные примечания. {1} — Так помечены ссылки на литуратуру и источники.
Монография затрагивает мало изученные в отечественной науке проблемы источниковедения, социальной истории и истории христианской церкви в Западной Европе. Исследуется текст «Деяний архиепископов гамбургской церкви» – сочинения, принадлежащего немецкомхронисту второй половины XI в. Адаму Бременскому. Рассмотрены не которые аспекты истории Гамбург-Бременского архиепископства в эпоху северных миссий (IX – сер. XII в.), отдельные вопросы истории проникновения христианской религии в средневековую Скандинавию.
На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Более 60 лет прошло со дня окончания советско-японского вооруженного конфликта на границе между Монголией и Китаем, получившего в советско-российской историографии название "бои на реке Халхин-Гол". Большую роль в этом конфликте сыграла авиация. Но, несмотря на столь долгий срок, характер и итоги воздушных боев в монгольском небе до сих пор оцениваются в нашей стране и за рубежом с разных позиций.
Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.