Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today - [39]

Повторим напоследок то, что уже было подробно аргументировано: слишком часто люди выбирают себе лидеров неудачно. А человечество в целом еще слишком «биологический» и медленно социализирующийся вид. Все, обидевшиеся на такой поклеп, могут тут же включить телевизор, практически на любом канале – и просмотреть последнюю сводку новостей. Или надоедливую до жути – но красочную и жизнерадостную, зовущую в «потребительский рай» рекламу. Или очередной, щедро и не без таланта приправленный садомазохизмом или другими пакостями, сериал. Или ток-шоу, где за лет 20 юмор и сатира как-то ползуче, незаметно переродились в откровенное глумление – над чем угодно и над кем угодно. Священное право на свободу слова, знаете ли. И в Интернете тоже можно поплавать – для полноты ощущений. Правда, там можно еще и вирус какой психологический подхватить…

Возвратимся, однако, к нашим делам. Несмотря на то, что слово Украины на международной арене весит много меньше, чем, у «большой восьмерки» или «двадцатки», но в силу целого ряда социально-исторических особенностей, оно может внести неоценимый вклад в решение сложных мировых проблем. А каким будет это слово, во многом определяют Президент, Спикер Верховной Рады и Председатель Правительства. Наши лидеры, ведущие. И, несомненно, власть на местах – без которой тоже никуда.

Кстати: что сказать, не впадая в тривиальность, об особенностях избирательного процесса в Одессе? Наш регион – издавна полиэтничный, своеобразный тигель для многих народностей, вер и укладов жизни. Ну а Одесса – одна из признанных мировых столиц юмора. Так что отношение к выборам всегда окрашивается здесь неповторимым «одесским» колоритом, который нет смысла описывать после Бабеля, Ильфа и Петрова, Жванецкого. Известно, что одесситы, в большинстве своем, люди прагматичные. По-простому это значит – точно знающие, на какой стороне их бутерброд намазан маслом. Поэтому, просто на красивые, но нежизненные обещания и посулы – и тем более на имидж, – не клюнут. «Чтоб я так жил», как говорят у нас. Послушают всех кандидатов в депутаты, мэры, Президенты, послушают – а сделают все равно по-своему. И выберут наиболее верный, – в первую очередь, для себя лично, – вариант. Который даст уверенность, что они вскоре «будут с этого что-то иметь». Ну и ладно, какие есть, пусть только крепко думают…

И всего одно напоминание: «Никогда столько не лгут, как во время войны, после охоты и перед выборами». Это снова Отто фон Бисмарк. Так что смотрите, чтобы вас не «кинули».

Юмор – юмором, но выбор все-таки всегда за всеми нами, избирателями. Давайте же постараемся делать его не по принципу «нравится – не нравится» или «верю – не верю», а подходить к делу каждый раз вдумчиво и ответственно. И действительно выбирать лидеров – своих руководителей, наиболее нужных всем нам. Время для раздумий всегда есть.

Часть 9. О сущности и истине

Начнем снова с нашего надежного эксперта, Лао-цзы, 6-й в. до н.э.: «Большинство недоразумений и споров между людьми происходят от неправильного словоупотребления».

Постулат, очевидно, основополагающий, высказались по теме многие мудрецы:

Конфуций, 6-й в. до н.э: «Достаточно, чтобы слова выражали смысл».

Пифагор, 6-й в. до н.э.: «Прежде всего научайся каждую вещь называть ее именем: это самая первейшая и важнейшая из всех наук», «Прежде чем станешь говорить, дай время созреть твоей мысли».

Феогнид, лирический поэт, 6-й в. до н.э.: «Обдумывай дважды и трижды то, что приходит тебе на ум».

Эсхил, 6-5 в. до н.э.: «Двойною плетью хлещут празднословного».

Далее, «Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманы в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре», «Кто ясно мыслит – ясно излагает». (авторы неизвестны).

Софокл, 5-й в. до н.э.: «Много говорить и много сказать – не одно и то же».

«Лучший язык – тщательно сдерживаемый, лучшая речь – тщательно обдуманная. Когда ты говоришь, слова твои должны быть лучше молчания» арабская поговорка.

Хилон Спартанский, 6 в. до н.э.: «Языком не опережай мысль». Анахарсис, 7-6 в. до н.э. «Что в человеке хорошо и дурно одновременно – язык» – это же повторил позже Эзоп.

И о том, что именно говорится – китайская мудрость: «Люди, говорящие цветисто и искусно, с приятным обхождением, редко обладают добродетелью человеколюбия».

Снова Лао-цзы: «Голос истины противен слуху» и «Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец» (правда, второе утверждение касается тонкого и многомерного вопроса, и выводы других мыслителей с ним не совпадают).

Всему этому вторят славянские поговорки: «Правда глаза колет» и «Правда ухо режет». Закономерно, что на эту болезненную тему много пословиц у всех народов мира. А общие нейропсихологические механизмы, лежащие в основе этих сложных глубинных процессов, мы уже подробно разбирали.

«Даже о правде следует умолчать, если она принесет несчастье». «Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий – лишь о недостатках. И пусть оба они лгут – первый идет на небо, второй в преисподнюю». «Говори правдивое и приятное; не говори правдивого, но неприятного; не говори приятного, но неправдивого – вот извечная заповедь», «Давать советы глупцу – только злить его», «Внимай полезной речи, пусть она исходит от ребенка; не слушай дурных речей, пусть они исходят от старца», «Заживает рана, нанесенная стрелой, вновь поднимается лес, вырубленный топором, но не заживает рана, нанесенная злым словом» (авторы неизвестны).