Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения - [58]
Другая история повествует о том, как мужчина любил ходить по веселым домам, и вследствие подобных излишеств у него отнялись ноги. Тогда преданная жена, чтобы муж не лишился привычных радостей, на спине стала таскать его к куртизанкам».
Отметим, что в некоторых местностях и в некоторых социальных слоях какие-то послабления у женщин могли быть, но в целом по сравнению с мужчинами женщины были существами совершенно бесправными. Та женщина, которую сейчас разные фантазеры подают как «ведическую», была на самом деле «недочеловеком» с точки зрения индуизма и приравнивалась к шудрам.
И как же сильно контрастируют с древнеиндийским мейнстримом тексты шактистских тантр ва- мачары. Приведу лишь несколько цитат из книги С.С. Федорова и С.В. Лобанова «Каула Тантра Санграха»:
Женщины – божественны, женщины – творение, женщины даруют счастье.
О Богиня, все, что есть в этом мире, пребывает в форме женщины.
Каждая женщина должна почитаться всем миром.
Шактисангама-тантра Кали-кханда
Женщин следует почитать.
Женщины – это небеса, женщины – дхарма, женщины – пламя преображающее.
Женщины – Будда, женщины – Сангха, женщины – уводящая за пределы мудрость.
Чандамахарошана-тантра
О Кулабхаирава, каждая женщина должна быть почитаема и созерцаема.
Все они – высшие богини, [достойные] поклонения.
Кулачудамани-тантра
…Женщина – высшая основа, ее следует истово почитать.
Всегда почитай женщину, чтобы она была довольна. В радости женщины – счастье.
Уклонение от почитания женщины приносит страдания.
Каулавали-нирнайа
Без женщины нет Достижения, поэтому предайся женщине.
Кулачудамани-тантра
Женщина – основа всего мира, женщина – ос нова высшего тапаса. Обрети прибежище в женщине…
Гуптасадхана-тантра
Бесполезна ньяса, бесполезна пуджа, бесполезны джапа и вознесение молитв, бесполезна хома с дакшиной – если [садхака] не доставил удовольствия женщине.
Майа-тантра
Что мы здесь видим? Женщина не только равноправный партнер, но и объект почитания. Поклонение ей сродни поклонению богу. Женщина приравнивается к богине. Более того, развитие мужчины представляется просто невозможным без такого почитания женщины. Женщина – основа пути. Не правда ли, отличие от общеиндийского контекста впечатляющее?
Есть, правда, одно обстоятельство, меня смущающие. Все шактийские тантры написаны для мужчин – в них даются руководства мужчинам. Что делать в тот или иной момент женщинам – совершенно непонятно, не говоря уже о том, чтобы рассказать женщине, какой ее Трансцендентный Путь. Да, женщины, согласно этим источникам, богини, но в тантрическом учении мужчина все-таки на первом месте. То есть до истинного равноправия дело все-таки не дошло.
В литературе можно найти описание женщин-тантриков, чьи отношения с мужчинами были по меньшей мере равноправными, а зачастую и учительскими со стороны женщины. Но тенденция определенная все же наблюдается, и она свидетельствует, что даже там, где к женщине относились лучше всего, полностью преодолеть тысячелетнюю установку на патриархальность не удавалось.
Цитата на полях
…В индуизме отношение к женщине двойственное.
С одной стороны, она превозносится как мать, богиня, носительница творческого, жизнеутверждающего начала. С другой стороны, закрепляется ее низший, по сравнению с мужчиной, социальный статус, ее удел – домашний очаг, семья, дети, но никак не постижение «священного знания».
Многочисленные примеры из мифологии индуизма наглядно демонстрируют, насколько сильны в нем шактистские мотивы и как все-таки велико желание сделать женское божественное начало зависимым от мужского. Из нескольких ведийских версий первотворения индуизм взял в качестве основной не идею космогонического брака, а историю о том, что вселенная была создана Брахмой, который сам появился из золотого яйца, плававшего в первозданных водах.
Силой мысли Брахма разделил яйцо на две половинки, сотворив из одной земную сферу, из другой – небесную. В Брахме же произошло разделение сущего на две части – мужскую и женскую. Затем появились вода, огонь, земля, воздух, эфир, мысль, время, звезды, боги, демоны, звери, люди, священное писание и многие другие элементы мироздания. Так вместо равноправного союза Дьяуса и Притхиви утвердился примат мужского божества.
В.А. Ефименко. Шактизм и тантра (Сборник «Древо индуизма»)
Какая женщина предпочтительнее для тантрических обрядов? Чужая или своя?
Выше я уже отмечал не раз, что тантра – это понятие многогранное и его нельзя отождествлять только с сексуальными практиками. Последние являются одним из средств достижения единения двух начал (с целью трансцендентного прорыва) далеко не во всех тантрических школах. Но, учитывая основною тему нашей книги, мы дальше будем говорить о тех тантрических школах, для которых это характерно. Это направление в тантризме именуется вамачара. Слово это переводится как «обряд левой руки». В то же время у слова «вама» есть и другие значения – «женщина», «половое влечение». И можно согласиться с индийским философом Чаттопадхьей, отмечавшим, что «вамачара – совокупность обрядов, связанных с женщинами и отношениями между полами».
Христофор Колумб был тем, кого лев Николаевич Гумилев называл пассионариями. Интересно было бы проследить формирование этой внутренней пассионарности. Что способствовало тому, что Колумбом овладеет великая цель? Воспитание? личный пример родителей (это как раз представляется сомнительным, если его отец был действительно ткачом)? Или же он стал таким не благодаря, а вопреки воспитанию и влиянию окружающей его действительности? Все эти вопросы остаются без ответа. Богатейший простор для фантазии биографов.
Вы держите в руках уникальную книгу. В ней наиболее полно, точно и интересно проанализировано огромное количество заблуждений, иллюзий и мифов современного человека, мифов, присущих нам, людям начала XXI века. Сюда вошли мифы, касающиеся здоровья и питания, любви и секса, истории и географии, педагогики и психологии, социологии, биологии, искусства и целый спектр советов и рекомендаций для тех, кто желает руководствоваться в жизни здравым смыслом и видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле.Энциклопедия будет полезна и интересна практически всем.
Еда может подарить нам здоровье и долголетие, а может — болезни и преждевременную старость. Всё зависит от того, что мы едим, как, сколько, с кем, что при этом думаем и в каком настроении готовим пищу. Поэтому очень важно иметь достоверную информацию о продуктах питания, их полезных свойствах и способах приготовления.В предлагаемой вашему вниманию книге собрано и проанализировано огромное количество современных мифов и заблуждений, связанных с питанием. Чтение этой книги будет для вас не только увлекательным, но и полезным, ведь многое из прочитанного вы сможете применить на практике: научитесь выбирать качественные продукты питания, отличать их от подделок и правильно готовить вкусную и здоровую пищу.От мифов и заблуждений — к реальному знанию, от знания к здоровью и долголетию!
По природе своей люди очень доверчивы и не склонны подвергать сомнению многие усвоенные с детства истины. Да и зачем, казалось бы, – ведь в них верят все!Но всегда найдется человек, который не поленится разобраться – откуда пошли те или иные расхожие байки и правдивы ли они. Автор этой книги, Сергей Мазуркевич, провел масштабное исследование, в результате которого все стало на свои места…
Работа представляет комплексный анализ антропологических и этических учений с древнейших времен до современности в их взаимозависимости и взаимовлиянии. Адресуется студентам и аспирантам гуманитарных вузов, а также широкому кругу читателей.
Депрессивные расстройства – это воры, отбирающие у людей счастье. Они крадут уверенность в себе, энергию и интерес к жизни. Депрессия – это потеря способности радоваться и испытывать счастье. А еще депрессия – это утрата умения печалиться. Она безжалостно атакует самовосприятие. Депрессия – это сумрачные дни и бесконечные ночи. В последние годы появилось много полезной информации о том, как можно преодолеть депрессию. Книга «Похитители счастья» написана для всех, кто нуждается в такой информации: для тех, у кого бывают периоды депрессии, для их родственников и друзей, для врачей.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Смертельные яды, порой несущие смерть человеку, на нашей планете встречаются довольно часто. Причем не только в неживой и живой природе, но и в человеческом обществе. Ядовитые соединения находятся в вулканических выбросах, в некоторых пещерах и водоемах. Многие растения и животные тоже синтезируют различные токсические вещества, которые используют в качестве защиты от своих врагов. Нередко эти яды опасны и для человека. Люди тоже издавна применяют ядовитые вещества. Причем в самых разных целях: и как средство для лечения различных заболеваний, и как смертельное и невидимое оружие в борьбе за политическое влияние и богатство.
В монографии рассматривается проблема школьного образования в ходе реформ Консервативной, Либеральной и Лейбористской партий с 1870 г. по 1997 г. Охарактеризованы и систематизированы разные типы государственных школ, частных заведений и церковных школ разных конфессий. Повышенное внимание уделено инициативе британских церквей, и в первую очередь государственной Церкви Англии, создавшей основу начального обучения в Англии в XVIII в. и опекавшей специальные заведения для детей с ограниченными возможностями, а также благотворительные женские школы.