Древние ольмеки: история и проблематика исследований - [21]
Первые фотографии этой находки появились на страницах журнала «National Geographic» в статье, озаглавленной «Дары Богу-Ягуару»[95].
Новый цикл работ в Ла-Венте сопровождался получением первых радиоуглеродных датировок для ольмекского памятника. Всего в 1955 г. для анализа было отобрано девять образцов. Результаты анализа оказались следующими; М-535 — 1154 ± 300 г. до н. э.(1454 — 854 г. до н. э.); М-529 — 904 ± 300 г. до н. э. (1204 -604 г. до н. э.); М-534 — 714 ± 300 г. до н. э. (1014-414 г. до н. э.); М-532-694± 300 г. до н. э. (994 — 334 г. до н. э.); М-531 -604 ± 300 г. до н. э. (904 — 304 г. до н. э.); Л4-530 — 804 ± 300 г. до н. э. (1104 — 504 г. до н. э.); М-533 — 174 ± 300 г. до н. э. 474 г. до н. э. — 126 г. н. э.); М-528 -444 ± 250 г. до н. э. (694 — 194 г. до н. э.); М-536 — 574 ± 300 (874 — 274 г. до н. э).
Данные анализа существенно отличались от ранее предлагавшейся хронологии памятника, поэтому Ф. Дракеру пришлось кардинально пересмотреть свое отношение ко времени существования и периодизации ольмекской культуры в Ла-Венте. Теперь он констатировал, что даты укладываются в промежуток 800–400 гг. до н. э., а сам памятник является однокультурным и синхронен среднему этапу в Трес-Сапотес. Нижний этап Трес-Сапотес виделся Ф. Дракеру древнее Ла-Венты и мог относиться, по его мнению, ко времени не позднее ГХ в. до н. э. Для Ла-Венты было предложено несколько «фаз» (Phases I–IV) создания земляных насыпей, мозаичных выкладок и крупных жертвенных комплексов.
К концу 1950-х гг. концепция Ф. Дракера выглядела следующим образом: в самом низу хронологической колонки располагался нижний этап Трес-Сапотес (до IX в. до н. э.), затем средний этап Трес-Сапотес и Ла-Вента (в пределах 800 г. до н. э. — конца I тыс. до н. э.) и, наконец, верхний этап Трес-Сапотес, относимый уже к I тыс. н. э.[96]
К несколько иным выводам пришли Р. Хейзер и Р. Сквайр, поскольку не видели существенной разницы между средним и нижним этапами Трес-Сапотес (по их терминологии, это один этап Трес-Сапотес I). Однако в целом схема Р. Хейзера также состояла из трех этапов: Ла-Вента, Серро-де-лас-Месас (нижний I) и Трес-Сапотес I, Серро-де-лас-Месас (нижний II) и верхний комплекс Трес-Сапотес (Трес-Сапотес II)[97].
Параллельно с работами в Ла-Венте в пределах Мезоамерики и Центральной Америки в 1950-х гг. проводилась целая серия интереснейших археологических исследований на памятниках, материалы которых в той или иной форме приносили новую информацию о распространении изделий, выполненных в «ольмекском» стиле или о следах возможного ольмекского пребывания или влияния.
Так, при раскопках памятника Тлатилько в одном из сотен изученных погребений был найден жадеитовый зуб, который был помещен в рот покойного[98]. Американский Фонд археологии Нового Света спонсировал в конце 1950-х гг. раскопки в штате Чиапас под руководством Гарета Лоува. В многочисленных публикациях по результатам этих раскопок описываются находки, соотносимые с ольмекской культурой[99]. Еще более отдаленные районы были вовлечены в «ольмекскую головоломку»: Стэнли Боггс опубликовал статью о наскальных изображениях с ольмекскими чертами в Эль-Сальвадор, Эдвин Шук — об ольмекской скульптуре с тихоокеанского побережья в Гватемале, а Карлос Бальсер — о находках с характерными признаками «baby-face» (детских лиц) в Коста-Рике[100].
Продолжалась и дискуссия о районе происхождения «ольмекского стиля». Р. Пина Чан после проведения частичных раскопок в Чалкатзинго приводил аргументы в пользу штата Морелос; М. Коваррубиас указывал, что наличие ольмекских изделий в Герреро не может быть объяснено только торговыми отношениями, а присутствие ольмеков в районе тихоокеанского побережья, возможно, предшествует их появлению в районе Мексиканского залива[101].
1.4. Археологический поиск в 1960-е гг
Особой интенсивностью раскопок и многочисленностью публикаций, посвященных ольмекской тематике, отличаются 1960-е гг.
В 1965 г. в издательстве Техасского университета вышел третий том фундаментального издания, посвященного индейцам Средней Америки — «Археология южной Мезоамерики». Обзорный раздел по археологии южного Веракруса и Табаско в нем написал М. Ко. В нем он приводит свою периодизацию памятников и культур района. В группу древнейших памятников (800–300 гг. до н. э.) вошла только Ла-Вента. В следующую по времени (300 г, до н. э. — 100 г. н. э.) группу включены нижний комплекс Серро-де-лас-Месас (нижний I) и Трес-Сапотес I. В третью группу (100–300 гг. н. э.) вошли частично Серро-де-лас-Месас (нижний И) и Трес-Сапотес II. Последняя группа (300–600 гг. н. э.) состояла из других частей Серро-де-лас-Месас (нижний II) и Трес-Сапотес II[102].
Рис. 31. Прорисовка изображения I из пещеры Оксотитлан (штат Герреро). Правитель в костюме птицы восседает на троне, аналогичном алтарям из Ла-Венты и Сан-Лоренсо (по: [Saunders, 1998, р. 57]).
