Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории - [165]

Шрифт
Интервал

На самом деле, возможно, что гунны, уничтожившие королевство остготов, были первыми из целой серии гуннских групп, которые упорно пробивались в Южную Россию в конце IV в. Доказательства продолжающегося проникновения гуннов в этот регион прослеживаются в том, что другие племена медленно, но верно оттеснялись на запад в направлении римской границы. Так, например, в 381 г. бывший король вестготов Атанарих, оставшийся в Трансильвании, когда большинство его подданных ушли за Дунай, был вынужден оставить свой приют в горах и искать убежища у Феодосия Великого в Константинополе.

Несколько лет спустя (386 г.) большой отряд остготов подошел к берегу Дуная и попросил разрешения перейти на римскую территорию. Эти остготы не имели никакого отношения к своим соплеменникам, которые под предводительством Алатея и Сафракса уже поселились в Паннонии. Они представляли новую миграционную волну из Южной России, бывшей родины остготов. В этом случае римлянам удалось не дать готским ордам перебраться на территорию империи, а те готы, которые перешли Дунай, были перебиты все до одного. Эта победа римлян не имеет для нас большого значения. Гораздо важнее и показательнее этот инцидент тем, что остготы, которые еще оставались в Южной России под властью гуннов, постепенно оттеснялись на запад.

Кроме того, вероятно, что в этот период даже те готы, которые были подданными Гунимунда, назначенного гуннами марионеточным правителем готов, постепенно двигались на запад на равнины Венгрии. Сам Гунимунд вел войну со свевами, а его сын Торисмунд – с гепидами, жившими не в Южной России, а в венгерской части бассейна Дуная.

Небольшое количество готов оставалось в Южной России, но их вынудили оставить степные районы и искать убежище в горах Крыма. Кстати, мы знаем, что этим мелким группам удалось сохраниться в течение многих веков. Гийом (Виллем) де Рубрук, путешествовавший на Востоке в XIII в., писал, что на Крымском полуострове еще жили готы, говорящие на «германском» языке. В действительности эта группа готов сохранялась почти до XVI в.

В период, когда огромное большинство остготов были вытеснены на запад Карпатских гор, похожее давление испытывали и аланы. Фактически именно в это время большая группа аланов поселилась на севере Паннонии или рядом с ней, где они стали непосредственными соседями вандалов и свевов. В 401 г., несмотря на культурные и языковые различия, существовавшие между иранцами аланами, с одной стороны, и германцами свевами и вандалами – с другой, все эти народы жили в тесной связи друг с другом. Миграционные движения оказывали давление и на гепидов, но, несмотря на это давление, гепидам удавалось сохранять свое положение на равнинах Восточной Венгрии и холмистых склонах Западной Трансильвании.

Фактическое изгнание готов и аланов сделало гуннов не только хозяевами, но практически единственными обитателями степных земель Южной России. Этот факт имеет огромное историческое значение. С самого начала письменной истории этот регион переходил от скифов к сарматам и от сарматов к готам. Но все три этих народа принадлежали к той или иной группе белой (европеоидной) расы и говорили на индоевропейских языках. С изгнанием готов и аланов мы впервые видим вторжение народа с явными монголоидными чертами, говорившего на туранском или урало-алтайском языке. С конца IV в. туранцы на протяжении очень долгого времени оставались хозяевами русских степей. Гуннское царство вскоре было уничтожено, но гуннов сменили другие, такие же, как они, туранские народы. И только в XVII в. индоевропейцы вернули себе доминирующее положение на этой территории[60].

Вплоть до 400 г. основная часть гуннов спокойно обитали там, где раньше располагалось королевство остготов, иными словами, к востоку от Карпатских гор. Однако осенью этого года состоялся первый прямой контакт гуннов с римлянами, и с тех пор упоминания о них в той или иной форме начинают довольно часто встречаться в римских анналах. Из этого с очевидностью следует, что примерно в это время началась вторая великая волна переселения гуннов на запад, в результате которой под их контролем оказался весь бассейн Дуная. Кроме того, именно в это время у гуннов появляется новый правитель по имени Улдес или Улдин. У нас нет возможности узнать, принадлежал ли Улдин к тому же семейству или даже к той же группе, что и Баламбер – гуннский правитель, который, согласно преданию, первым привел гуннов в Европу.

Как ни странно, вначале отношения между Улдином и римлянами были, похоже, абсолютно дружественными по своему характеру. В конце 400 г. служившему Восточной Римской империи готскому военачальнику Гайне, который поднял восстание, но был разбит, пришлось бежать, спасая свою жизнь. Он перешел Дунай в нижнем течении и попытался найти убежище на территории современной Румынии, однако Улдин приказал схватить Гайну, казнил его и отправил его голову в Константинополь в качестве подарка императору. Но тот же самый Улдин, которого на тот момент устраивали дружеские отношения с римлянами, стал причиной очередного панического бегства части различных германских племен.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бессмертным Путем святого Иакова. О паломничестве к одной из трех величайших христианских святынь

Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.


Центральная и Восточная Европа в Средние века

В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.


Рудольф Нуреев. Жизнь

Балерина в прошлом, а в дальнейшем журналист и балетный критик, Джули Кавана написала великолепную, исчерпывающую биографию Рудольфа Нуреева на основе огромного фактографического, архивного и эпистолярного материала. Она правдиво и одновременно с огромным чувством такта отобразила душу гения на фоне сложнейших поворотов его жизни и борьбы за свое уникальное место в искусстве.


Литовское государство

Павел Дмитриевич Брянцев несколько лет преподавал историю в одном из средних учебных заведений и заметил, с каким вниманием ученики слушают объяснения тех отделов русской истории, которые касаются Литвы и ее отношений к Польше и России. Ввиду интереса к этой теме и отсутствия необходимых источников Брянцев решил сам написать историю Литовского государства. Занимался он этим сочинением семь лет: пересмотрел множество источников и пособий, выбрал из них только самые главные и существенные события и соединил их в одну общую картину истории Литовского государства.