Древнерусское предхристианство - [95]
Слабые народы погибают в сражениях, сильные в них рождаются. Откупаясь от хазар и защищая свои степные рубежи от пришлых кочевников, потомки поволжских русов начали объединение восточнославянского мира. Они подчинили славян роменской, боршевской и окской археологических культур и двинулись к верховьям Днепра, в земли северян. На рубеже VII и VIII веков под их натиском к возникающему протогосударству присоединились «поляне, яже нынѣ зовомая русь»,[485] на юго-востоке это объединение граничило с Хазарским каганатом, на юге – с тюрками Причерноморья.[486]
Собирателями восточнославянских земель могли стать лишь воинственные, властные и безжалостные даже к соплеменникам потомственные воины-русы. Об их жизненном укладе и обычаях свидетельствовал в конце IX – начале X веков арабский путешественник Ибн Даста: «Русы не имеют ни недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен; единственный промысел их – торговля собольими, беличьими и другими мехами…».[487] При этом он добавлял, что «городов у них большое число, и живут в довольстве».[488] Это означало, что в перерывах между походами, русы укрывались в крепостях. Они легко перемещались по рекам, вели торговлю, воевали с кочевниками и вступали с ними в союзы, покровительствовали славянам, признавшим их власть, и жестоко карали непокорных сородичей.
На основе «Анонимной географической записки» (не позднее 890-х годов), Ибн Русте, Гардизи, ал-Марвази и автор сочинения «Худуд альАлам» утверждали: «Что же касается русов (ар-русийа), то они /живут/ на острове, окружённом озером. /…/ Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булгар и там продают. У них нет пашен, а живут они лишь тем, что привозят из земли славян».[489] Русы покоряли сопротивлявшихся соплеменников, не лишая жизни. Их неумолимая власть вызывала не только страх, но и уважение, поскольку обеспечивала защиту от поистине смертельных степных врагов.
Дольше других в восточнославянском мире русы сохраняли особое, воинское почитание первого сварожича, могучего Барина – умирающего и воскресающего человеко-медведя. Презирающие смерть и потому непобедимые, они объединили к середине IX века своих собратьев в государстве, которое назвали Земля руси, Земля руськая. В нём возродилась великая народность, разрозненная на много столетий, но сохранившая единый язык, верования и память о древней общности.[490]
Отряды русов сражались с кочевниками их же оружием, были столь же стремительны, искусны в бою, неуловимы и беспощадны. Так защищались от степных пожаров, посылая огонь навстречу пламени. Эта война с пришельцами длилась более тысячелетия, с конца VII по конец XVIII века. Начиная с дохристианских времен, сила Руси, основывалась на взаимодействии дозорной конницы с княжескими дружинами и народным ополчением. Знаменательно, что в 890-х годах мимо нововозникшей мощной державы прошли, ненадолго осадив Киев, теснимые турками-огузами мадьяры, которые затем легко опустошили Юго-Восточную Европу и заняли Паннонию.
Воины, выходившие в дозоры и сражавшиеся в дикой степи на границах земли руськой, воспевались в средневековых былинах о богатырях («буй-турах», «бога-турах») и в исторических песнях Нового времени. С. А.Плетнёва видит в них «отряды вольных русских степных поселенцев, аналогичных казачеству, возникшему в степях на 500 лет позднее».[491]
По замечанию О.Н. Трубачёва, этноним русь являлся собирательным, подобным летописным именам соседних народов: чудь, весь, пермь, ямь, корсь… Он означал и род, и призвание: «светлый, сияющий, белый», противостоящий мраку и тьме врагов – их «бесчисленному множеству». Способность терпеть поражения и отступать, не теряя духа, перенимать лучшее у врагов, выискивать их слабые места, мирно с ними уживаться помогла Руси выдержать натиск несметных половецких орд, а затем обратить их в соратников. Союзниками возникшего государства стали кочевые торки, берендеи и печенеги, в XI–XII веках поселенные киевскими князьями в Поросье у Днепра, на границе со степью.
Несмотря на частые войны в X – начале XIII веков с кочевниками Северного Причерноморья, сохранялись связи между «Русской землёй» и русами Приазовья, восточной Таврии и Тамани (Тмутарханского княжества), которых греки именовали «понтийскими росами». В конце I тысячелетия Тмутархань была на время отрезана степняками от восточнославянских земель, отвоёвана в X–XI веках, но впоследствии канула в небытие.
Нашествие монголов в 1220-1240-х годах непоправимо изменило жизнь русов Причерноморья и Придонья. Историк Ибн аль-Асира в те годы писал, что многие русские купцы бежали из Таврии и Тмутархани.[492]Монголы разгромили и покорили булгар и половцев, стремительно завоёвывали Русь, жгли сёла и опустошали города. С 1237 по 1241 год вся страна за исключением Новгородских и Псковских земель, была разорена и покорена.
Общей участи, вероятно, избежала и часть населения Приазовья, Причерноморья и Северного Кавказа. Выходцы из разных народов укрылись в лесостепях высокого Правобережного Дона и в который раз объединились с русами в конных дружинах. На несколько веков их родной землёй стали рубежи Руси. В XII–XIII веках летописцы называли их
