Древнегерманские двучленные имена - [70]

* *

*

В результате исследования двучленных имен собственных, встречающихся в “Старшей Эдде”, можно сформулировать некоторые выводы. Во-первых, эддическая ономастическая система отличается от древнегерманской меньшей разреженностью, большей концентрацией имен, заполняющих около 70% потенциального пространства, вызванными эпической установкой на производство нестандартных nom.pr., ’’первоначальных” наименований уникальных объектов, то есть исходный принцип заключался в неповторимости названий разных объектов. Во-вторых, главная задача эддической ономастики, заключающаяся в придании оригинальности nom.pr., осуществляется в сочетании в составе имен германских элементов с эддическими инновациями. В-третьих, характерный морфологической чертой эддических двучленных имен собственных является расширение корня второго компонента суффиксами, продуктивными в поэтическом словообразовании. В-четвертых, семантическая структура эддической ономастической модели мира испытывает влияние двух сил - мифологического мировоззрения (ср. дифференциацию антропонимов и теонимов, выражающуюся в функционировании различных элементов пот.рг., контрастное противопоставление положительного и отрицательного под воздействием эсхатологичности мышления и др.) и “бытового” сознания (ср. ее большую при-земленность, материальность, интерес к деталям). Многие отклонения эддической ономастики от древнегерманской объясняются усилением их поэтической функции в эпосе, проявляющемся в повышенном внимании к форме пот.рг., распылении звукового комплекса пот.рг. в контексте, замене германских компонентов пот.рг. поэтизмами и др. Иными словами, в эпосе возникает своеобразная ситуация, при которой имена собственные выступают в качестве опорных точек или вершин, конституирующих окружающее пространство и выполняющих роль каркаса, скрепляющего весь текст, что подтверждается и концептуально в “номинализме” эпоса. Итоги изучения двучленных имен собственных в “Старшей Эдде” приводят к заключению о том, что в эпосе процессы, наблюдаемые в диахронии, исходном локусе формирования пот.рг., и в синхронии, задаваемой определенными признаками жанра, однотипны. Они свидетельствуют о непрерывном действии тенденции к поэтизации в ономастической системе, указывают на поэтические истоки двучленных имен собственных.

Глава XI Индоевропейские соответствия древнегерманских двучленных имен собственных

Сопоставление двучленных имен собственных, базирующееся на материальном тождестве языковых элементов nom.pr. и их одинаковой последовательности в составе nom.pr., в различных индоевропейских языках вызвано ассоциацией ономастических композитов с высшей ступенью индоевропейской социальной иерархии и отражением типологически сходного культурно-исторического периода (так называемой “военной демократии” с вождем во главе дружины, определенными видами вооружения и передвижения (колесницами), престижными понятиями (‘слава’) и др.). Германско-индоевропейские параллели в ономастике позволяют определить общий апеллятивный фон и в известной степени реконструировать индоевропейские праформы. Наличие бесспорного индоевропейского слоя в германских nom.pr. и соответствующего набора ключевых компонентов и их комбинаций никак не исключает возможности более позднего независимого продуцирования двучленных имен, параллельно реализующих старые индоевропейские модели nom.pr., т.е. генетический аспект дополняется ареальным и типологическим. Германско-индоевропейские ономастические соответствия выступают в качестве важнейших индексов, одновременно принадлежащих сфере языка и культуры, и предоставляют ценную информацию об их взаимодействии^{30 .}

§1. Германско-индоиранские соответствия двучленных имен собственных

1) Д.-в.-н. Berg-heid ‘горы вид (имеющая), др.-инд. Bphat-ketu ‘высоты облик’; др.-инд. bpliat-1, авест. barazaiti ‘высота, сила’, barazah-, п. ‘высота, гора’, согд. Brz, хо-танск. bulysa- (<*bfza-) ‘длинный’, арм. barjr ‘высокий’, гот. baurgs, нем. Burg, тох. АВ park ‘возвышаться’, хеттск. parkus ‘высокий’ [Mayrhofer 1960, Lf. 14, 445-446] & др.-инд. ketuh ‘свет, образ, облик’, гот. haidus ‘вид, способ’, др.-исл. heidr ‘ясное небо’ [Mayrhofer 1956, 1, 265].

2) Др.-англ. Burg-rlc ‘защитой могучий’, др.-инд. Bphad-raja ‘высоты правитель’; др.-инд. bphad (см. 1) & др.-инд. raja, т., ‘правитель’, авест. razan- ‘установление’, др.-греч.’арцушг ‘помощник’ [Mayrhofer 1964, Lf.18, 50], лат. rex, др.-ирл. ri, галл, -rlx в nom.pr., гот. reiks, др.-исл. rikr ‘могучий’и др. [Vries 1977, 446].

3) Д.-в.-н. Erle-verius ‘правителя защищающий’, др.-инд. Arya-varman ‘ария защита’; др.-инд. aryah ‘арийский, арий’, авест. alryo ‘арийский’, др.-ирл. aire ‘благородный’ [Mayrhofer 1956, 1, 79], др.-исл. jarl ‘человек благородного происхождения, ярл’, др.-англ. eorl ‘воин, герой, правитель’, др.-сакс., д.-в.-н. erl ‘муж’ [Vries 1977, 290] &

д.-инд. varman, п., ‘защита’, vpnoti ‘покрывать, защищать’, авест. aiwi, varanvaiti ‘скрывает’, vauraya ‘что я защищаю’, лат. operlre (<*ор-иег-) ‘закрывать, скрывать’, лит. at-verti ‘открывать’, ст.-слав,