Драма жизни Макса Вебера [заметки]
1
Safranski R. Ein Meister aus Deutschland. Frankfurt am Main: Fischer. 1999. S. 307.
2
Luben D. Appendix: A Conversation about Heidegger with Eduard Baumgarten // Lang B. Heidegger’s Silence. Ithaka, N. Y.: Cornell University Press. 1996. P. 71.
3
Roth G. Edgar Jaffé and Else von Richthofen in the Mirror of Newly Found Letters // Max Weber Stu dies. 2010. Vol. 10. No. 2. P. 153.
4
В частности, русский перевод: Вебер М. Аграрная история древнего мира / под ред. А. Д. Петрушевского. М., 1925.
5
Эта работа неоднократно издавалась в русском переводе.
6
Фрейд З. Достоевский и отцеубийство // Художник и фантазирование. М.: Республика. 1995. С. 289.
7
Там же. С. 290.
8
Письмо Марианны Максу от 10.07.1898. Из собрания копий писем Макса и Марианны Вебер, хранящихся у профессора Рихарда Гратхофа в Эрлингхаузене. Цит. по: R, 273.
9
Радкау Й. Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. 2017. С. 72–73.
10
Фрейд З. Цит. соч. С. 287.
11
Mc Kee A. Social Scientists Don’t Say ‘Titwank’ // Sexualities. 2009. Vol. 12. № 5. P. 629.
12
Письмо Марианны Максу от 19.08.1898. Из собрания копий писем Макса и Марианны Вебер, хранящихся у профессора Рихарда Гратхофа в Эрлингхаузене. Цит. по: R, 279.
13
Санатории на водах в Бад-Урахе успешно работают и поныне, тамошние процедуры со времен Вебера не очень изменились. https://thermalsprings.ru/albthermen-bad-urach-germany/.
14
Письмо Марианны Елене Вебер от 28.03.1900. Из собрания копий писем Макса и Марианны Вебер, хранящихся у профессора Рихарда Гратхофа в Эрлингхаузене. Цит. по: R, 281.
15
Радкау Й. Эпоха нервозности. С. 151.
16
Элленбергер Г. Ф. Открытие бессознательного. Т. II. СПб., 2004. С. 47.
17
Там же. С. 48.
18
Max Weber – Handbuch, Leben-Werk-Wirkung. Hrsg. von H.-P. Müller, S. Sigmund. Stuttgart, Weimar: J. B. Metzler, 2014. S. 4.
19
Der Kapitalismus bei Sombart und Max Weber. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde einer hohen philosophischen Fakultät der RupertoCarola Universität zu Heidelberg vorgelegt von Talcott Parsons aus Cambridge, Massachusetts, U. S. A. (unveröffentlicht).
20
Gerhardt U. Much More than a Mere Translation: Talcott Parsons’s Translation into English of Max Weber’s «Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus»: An Essay in Intellectual History // The Canadian Journal of Sociology / Cahiers canadiens de sociologie. 2007. Vol. 32. No. 1.
21
Сорокин П. А. Современные социологические теории (включая первую четверть ХХ столетия). Сыктывкар: ООО «Анбур», 2020. С. 26.
22
Там же. С. 27.
23
Там же. С. 609.
24
Trump D. J. Think Like a Billionaire. N. Y.: Random House. 2004. P. XIV. Цит по: Steinert H. Max Webers unwiderlegbare Fehlkonstruktionen. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. New York, Frankfurt am Main: Campus, 2010.
25
Капелюшников Р. И. Гипноз Вебера (заметки о «Протестантской этике и духе капитализма»): Препринт. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2018.
26
Steinert H. Max Webers unwiderlegbare Fehlkonstruktionen. S. 22.
27
Ibid. S. 23.
28
Забаев И. В. Ницшеанский взгляд на стодолларовую купюру: чтение веберовской «Протестантской этики» в связи с замечаниями современного экономиста // Экономическая социология. 2019. Т. 20. № 1.
29
Капелюшников Р. И. Ответ современному не-экономисту: комментарий на комментарий // Экономическая социология. 2019. Т. 20. № 3.
30
Kaesler D. Ein «stahlhartes Gehäuse» ist kein «Iron Cage». Über Forscher, die kein Deutsch können // Literaturkritik.de. Rezensionsforum. 2001. Nr. 1.
31
https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1100185/umfrage/durchschnittseinkommen-im-deutschen-kaiserreich/.
32
Здесь перевод последней фразы уточнен по сравнению с цитируемым изданием в целях максимальной близости к оригиналу.
33
Χλήσίς, Klesis (греч.) – призыв, призвание, приглашение, в раннем христианстве слово означало как божественное призвание, так и социальное сословие (место).
34
Gilcher-Holtey I. Max Weber und die Frauen // Max Weber. Ein Symposium. Hrsg. von Jürgen Kocka und Christian Gneuss. München: dtv, 1988. S. 152.
35
Гросс О. О преодолении кризиса культуры. https://vk.com/wall-53390394_1604.
36
Из изложения романа Аннабель Эббс «Фрида». https://zen.yandex.ru/media/knigovod/tainaia-jizn-realnoi-ledi-chatterlei-5c204857a28e9200aaba32a7.
37
Radkau J. Joachim Radkau Replies to His Critics: Reviving an Icon or, Eros versus Logos in Max Weber Revisited // Max Weber Studies. 2010. Vol. 10. No. 1. Р. 54.
38
Sukale M. Max Weber – Leidenschaft und Disziplin. Leben, Werk, Zeitgenossen. Tübingen: Mohr Siebeck, 2002. S. 479.
39
Ibid. S. 479.
40
Green M. B. Mountain of Truth. The Counterculture Begins. Ascona, 1900–1920. Hannover – London: University Press of New England, 1986.
41
Ионин Л. Г. Новая магическая эпоха // Логос. 2005. № 2 (47). С. 156–173.
42
Voegelin E. Die Größe Max Webers. München: Pieper, 1995.
43
Гесиод. Полное собрание текстов. М.: Лабиринт, 2001, фрагмент 275.
44
LIX против Неэры. http://simposium.ru/ru/node/ 792.
45
Перевод здесь не полностью соответствует тому, на который указывают ссылки. Пришлось его несколько изменить ради точности и выразительности.
46
Радкау Й. Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2017.
47
http://www.forumklassika.ru/archive/index.php/t-15015.html.
48
Graf F. W. Max Webers geheime sexuelle Gelüste // Die Welt, 14.09.2012: Masochismus: Max Webers geheime sexuelle Gelüste – WELT.
49
В. И. Ленин о Баварской советской республике. Воспоминания члена правительства Баварской коммуны Макса Левина // Огонек. 1929. № 15 (315).
50
https://ru.wikipedia.org/wiki /Дельбрюк_Ханс.
51
Полностью позиция консультативной группы, куда входил Макс Вебер, представлена в работе «Макс Вебер о России: избранное». М.: РОССПЭН, 2007. С. 141–158.
52
Там же. С. 138
53
Клагес Л. Почему, поднимая покрывало Изиды, находят погибель? http://www.fatuma.net/text/ klages1.
54
Эйзенштейн С. М. Мемуары. Т. 2. М.: Газета «Труд»; Музей кино, 1997. С. 7–8 (http://philosophy1.narod.ru/www/html/library/misc/ejzenst.html#1.
55
Jaspers K. Max Weber. Politiker, Mensch, Philosoph. München: Piper, 1958 (первое издание – 1932 г.).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эссе известного социолога, профессора Высшей школы экономики посвящено понятию «политкорректность». Автор относится к этому явлению скептически. Ведь именно политкорректность сегодня становится одним из основных инструментов борьбы меньшинств за формирование новой повестки дня против большинства, борьбы, которая, на самом деле, подрывает традиционные институты демократии.
Развитие современной жизни делает актуальным консерватизм как стиль политического мышления и действия. Автор анализирует такие сферы общественной жизни, как геополитика и глобализация, семья и демография, демократия и гражданское общество и многие другие, и показывает, что развитие в каждой из них вызывает тревогу и побуждает к консервативной рефлексии. Он также демонстрирует, как либеральная и социалистическая идеологии используют язык и практику политкорректности для разрушения традиционных ценностей Западного и Российского мира.
Апокалипсис начинается в Кремле. В канун решающего тура президентских выборов указом президента Ельцина в стране вводится чрезвычайное положение. КПРФ и другие экстремистские организации запрещены. Но вопреки запрету в Краснодаре собирается Съезд народных представителей Юга России… Страна расколота. Армия расколота. На Россию опускается новая смута. Безумное властолюбие политиков ставит страну на грань распада. Переживет ли Россия год 2000? Об атом — а новой книге известного политолога Леонида Ионина.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.