Доверять себе. Путь к свободе и самовыражению - [16]

Однако не все привыкли думать таким образом. Нас учили мыслить линейно и однозначно: хорошее/плохое, правильное/неправильное. Значит, если одно качество хорошее или положительное, то его противоположность будет плохой и нежелательной.

Например, многих учили, как щедро и благородно отдавать другим: человек, который много отдает, – это хороший человек. Следовательно, получается, что брать себе – это эгоизм: человек, который берет для себя, считается менее достойным, чем отдающий.

Кто-то, воспитанный в другой системе ценностей, может думать наоборот. Он будет уважать человека, знающего, как много брать для себя, и относиться к нему как к сильному и преуспевающему, считая того, кто менее агрессивен и больше отдает миру, глупцом, над которым легко одержать победу.

И в том, и в другом случае одна противоположность превозносится, а другая – принижается. В действительности, способность как отдавать, так и получать – одинаково важная и ценная. Если мы отдаем слишком много и не способны получать равноценное количество взамен, мы истощаемся и попадаем в число обиженных судьбой. Если мы берем слишком много и не способны отдавать, мы лишены чувства удовлетворения от того, что можем принести что-то в мир, и вызываем возмущение других. Если то, что отдаем и получаем, находится в относительном равновесии, то мы испытываем здоровое чувство удовлетворения.

С самого рождения мы начинаем экспериментировать, проявляя различные внутренние энергии. В это время мы полностью зависим от родителей или тех, кто взял на себя заботу о нас, поэтому чрезвычайно чувствительны к их реакциям на нас. Если мы проявляем энергию, которая вызывает одобрение и благосклонность окружающих, мы будем и дальше развивать это качество. С другой стороны, если что-то сделанное нами влечет за собой неодобрение, критику или наказание, мы, скорее всего, прекратим это занятие (кроме того случая, когда это единственный способ вызвать к себе внимание, – в таком случае мы продолжим вести себя так, как вели).

Вскоре появляется стойкое понимание того, какие энергии помогают нам в удовлетворении потребностей, а какие вызывают больше проблем и не стоят того. Естественно, все это зависит от конкретного человека, семейного уклада, эпохи и культуры.

Пока мы растем, мы продолжаем развивать те энергии, которые, как нам кажется, лучше работают на удовлетворение потребностей. В результате мы начинаем отождествлять себя с этими качествами, думать, что этот набор качеств – именно то, чем мы являемся. Эти доминирующие энергии становятся нашими основными «Я» – внутренними персонажами, чья задача состоит в том, чтобы заботиться о нас и заставлять жизнь развиваться наилучшим образом.

Обычно существует группа основных «Я», которые работают вместе, единой командой, принимая за нас большинство решений. Например, вот некоторые из моих основных «Я»: сверхответственное «Я», угождающее «Я» (оно хочет сделать каждого счастливым, чтобы они любили меня), подталкивающее «Я» (оно хочет, чтобы я много работала и многого добилась), заботливая мать (она заботится о ребенке, живущем в каждом человеке, чтобы со мной этому человеку было хорошо), учитель/целитель сознания. В этой команде есть и много других «Я». Все они много работают, чтобы сделать меня здоровой, любимой личностью, которая многого добилась в жизни.

На каждое основное «Я» существует противоположная энергия, которую мы часто подавляем или отрицаем, потому что, так или иначе, приходим к выводу, что эта энергия – не совсем правильная, или потому, что ей просто негде развиваться. Такие энергии становятся нашими непризнанными «Я». Они обычно похоронены глубоко внутри, и мы либо вообще не знаем об их существовании, либо осознаем их и пытаемся спрятать их от мира. Непризнанные «Я» составляют теневую сторону личности – те качества, которых мы смущаемся, стыдимся, боимся или ощущаем за них неловкость. Наши основные «Я» обычно много трудятся, чтобы убедиться: непризнанные «Я» не откроются миру, поскольку они уверены, что это вызовет критику, неприятие или приведет к проблемам.

Проблема заключается в том, что каждое из этих непризнанных «Я» тоже несет в себе необходимую энергию, которая является важной составляющей нашей личности. На самом деле так часто мы нуждаемся именно в этих качествах, чтобы жизнь была здоровой и уравновешенной. Но до тех пор, пока не перестанем бояться своей теневой стороны, мы не сможем открыть доступ к энергиям, которые нам так нужны.

Например, если одним из ваших основных «Я» является сила, и вы отождествляете себя с сильной, знающей и независимой личностью, вполне вероятно, что вы прячете свою уязвимую сторону, ту часть себя, которая чувствует себя зависимой от других и нуждается в любви и поддержке. С точки зрения вашего сильного основного «Я», ваша уязвимая часть может показаться кому-то отвратительной, и вы считаете, что слишком опасно показывать миру, что вы чего-то боитесь или можете испытывать боль. Вы можете вообще не осознавать свою уязвимую сторону, либо знать о ней, но, боясь, что вас осудят, не показывать ее другим. К своему удивлению, вы будете замечать, что постоянно притягиваете к себе уязвимых людей, может быть, одновременно осуждая их за то, что они такие «слабые».