Достоевский и евреи - [313]
ГЕССЕН (HESSEN) Сергей Иосифович (1887–1950), русский и польский (с 1934 г.) философ-неокантианец, педагог, правовед, публицист, соредактор журнала «Логос». Автор монографии «Трагедия добродетели в “Братьях Карамазовых” Достоевского» (1928).
ГЁТЕ (GOETHE) Иоган Вольфганг фон (1749–1832), немецкий поэт мыслитель и естествоиспытатель.
ГИЛЯРОВ-ПЛАТОНОВ Никита Петрович (1824–1887), русский публицист, общественный деятель, богослов, философ, литературный критик, славянофильского направления.
ГИНЗБУРГ (GINZBURG) Леоне (1909–1944), итальянский редактор, писатель, журналист и учитель, а также известный антифашистский политический активист и герой движения Сопротивления родом из еврейской семьи, эмигрировавшей из Одессы в Зап. Европу в начале 1910-х гг. Убит нацистами в Римской тюрьме.
ГИНЦБУРГ (GUNZBURG) Гораций Осипович, барон (18331912), в 1870-е и 1880-е гг. один из богатейших людей Российской империи, действительный статский советник, филантроп, еврейский общественный деятель. Сын Евзеля Гинцбурга.
ГИНЦБУРГ (GUNZBURG) Евзель Гаврилович (1812–1878), еврейский откупщик, финансист, филантроп. Основатель предпринимательской династии Гинцбургов, отец Горация Гинцбурга.
ГЛАГАУ (GLAGAU) Отто (1834–1892), немецкий журналист и писатель- антисемит, духовный предтеча национал-социализма.
ГОБЕТТИ (GOBETTI) ПьероР1его (1901–1926), итальянский журналист, интеллектуальный и радикальный либерал и антифашист.
ГОГОЛЬ Николай Васильевич (1809–1852), русский писатель-классик.
ГОЛОСОВКЕР Яков Эммануилович (1890–1967), русский и советский философ, писатель, переводчик.
ГОЛЬДШТЕЙН (GOLDSTEIN) Дэвид Исраэль (1924–1985), американский славист, специалист по творчеству Достоевского, автор книги «Достоевский и евреи» (1976 на фр., 1981 на англ.).
ГОНЧАРОВ Иван Александрович (1812–1891), русский писатель и литературный критик.
ГОРДИМЕР (GORDIMER) Надин (1923–2014), южноафриканская англоязычная писательница еврейского происхождения. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1991 года, «которая своим великолепным эпосом принесла огромную пользу человечеству». Член Африканского национального конгресса и активный борец против режима апартеида.
ГОРНФЕЛЬД Аркадий Георгиевич (1867–1941), русский и советский литературовед, литературный критик, переводчик, публицист, журналист. С 1895 г. являлся ведущим литературным критиком народнического журнала «Русское богатство». Его статьи, как правило, снабжены аппаратом доказательств и отличаются острой словесной формой.
ГОРЬКИЙ (наст. ПЕШКОВ) Максим (наст. Алексей) Максимович (1868–1936), русский и советский писатель, прозаик, драматург, основоположник литературы социалистического реализма, инициатор создания Союза писателей СССР и первый председатель правления этого союза.
ГРАДОВСКИЙ Александр Дмитриевич (1841–1889), русский правовед и публицист, профессор и почётный член Санкт-Петербургского университета.
ГРАДОВСКИЙ Григорий Константинович (1842–1915), русский правовед, публицист и общественный деятель умеренно либеральной ориентации.
ГРАНОВСКИЙ Тимофей Николаевич (1813–1855), русский историк-медиевист, заложивший основы научной разработки западноевропейского Средневековья в России, ординарный профессор и декан историко-филологического факультета Московского университета. Идеолог западничества.
ГРИГОРЬЕВ Аполлон Александрович (1822–1864), русский поэт, литературный и театральный критик, переводчик, мемуарист, идеолог почвенничества, автор ряда популярных песен и романсов.
ГРИГОРОВИЧ Дмитрий Васильевич (1822–1900), известный русский писатель.
ГРИШИН Дмитрий Владимирович (1908–1975), русский историк литературы, эмигрант (с 1942 г.), профессор Мельбурнского университета.
ГРИММ (GRIMM) Якоб Людвиг Карл (1785–1863), немецкий филолог. Вместе с братом Вильгельмом (1786–1859), являлся членом кружка гейдельбергских романтиков, ставивших целью возрождение общественного и научного, интереса к народной культуре Германии и её фольклору. Опубликованные братьями Гримм книги по истории и грамматике немецкого языка, а также знаменитое собрание народных сказок явились стимулом к оформлению германистики, лингвистики и фольклористики в самостоятельную научную дисциплину. Основоположник мифологической школы в фольклористике.
ГРОССМАН Леонид Петрович (1888–1965), русский литературовед, писатель и театральный критик. Предметом его постоянного научного интереса являлось в частности творчество Ф. Достоевского, которое он исследовал в различных аспектах, посвятив, начиная с 1914 г. ему десятки работ.
ГУСЕВ Николай Николаевич (1882–1967), литературовед, в 1907–1909 гг. личный секретарь Л. Н. Толстого. В 1925–1931 гг. был директором музея Толстого в Москве; принимал участие в редактировании юбилейного Полного собрания сочинений Толстого в 90 тт. (1928–1958), являлся автором работ о его жизни и творчестве.
ГУБОНИН Пётр Ионович (1825–1894), русский купец 1-й гильдии, промышленник и меценат. Впоследствии тайный советник, потомственный дворянин на его гербе имелся девиз «Не себе, а Родине». Родом из крепостных крестьян.
ДАВИДОВ (ДАВЫДОВ) Карл Юльевич (1838–1889), русский композитор и виолончелист еврейского происхождения, директор СПб-ой консерватории в 1876–1887 гг. В историю русской музыкальной культуры вошёл в качестве видного организатора музыкально-общественной жизни, своеобразно одаренного композитора и крупнейшего мыслителя-методиста. Является одним из ярчайших представителей русской музыкальной интеллигенции второй половины XIX в.
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.