Достоевский и евреи - [314]
ДАЛЬ Владимир Иванович (1801–1872), русский писатель, этнограф и лексикограф, собиратель фольклора. Наибольшую славу принёс ему непревзойдённый по объёму «Толковый словарь живого великорусского языка», на составление которого ушло 53 года.
ДАНИЛЕВСКИЙ Григорий Петрович (1830–1890), русский литератор консервативного направления, наиболее известный романами из истории России XVIII–XIX вв. С 1881 г. главный редактор «Правительственного вестника», тайный советник.
ДАНИЛЕВСКИЙ Николай Яковлевич (1822–1885), русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма.
ДЕРЖАВИН Гавриил Романович (1743–1816), русский поэт и государственный деятель Российской империи, сенатор, действительный тайный советник.
ДЖЕНТИЛЕ (GENTILE) Джованни (1875–1944), итальянский философ, политический и государственный деятель, ведущий теоретик итальянского фашизма. Является основателем теории «актуалистического идеализма». Автор книги «Основы фашизма», в которой фашизм воспевается как новая политическая идея или вера, задача которой — создание нового «этического государства».
ДЖЕФФЕРСОН (JEFFERSON) Томас (1743–1826), деятель Войны за независимость США, один из авторов Декларации независимости, 3-й президент США в 1801–1809 гг., один из отцов-основателей этого государства, выдающийся политический деятель, дипломат и философ эпохи Просвещения.
ДОБРОЛЮБОВ Николай Александрович (1836–1861), русский литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов, поэт, публицист. Представитель «революционной демократии».
ДОЛИНИН (ИСКОЗ, ИСКОЗ-ДОЛИНИН) Аркадий (Арон) Семенович (1880–1968), русский и советский литературовед и критик, педагог, профессор ЛГУ, крупный специалист по творчеству Достоевского.
ДОСТОЕВСКАЯ (урожд. Сниткина) Анна Григорьевна (1846–1918), вторая жена Ф. М. Достоевского, мать его детей. Известна как издательница и публикатор творческого наследия своего мужа, библиограф и автор ценных воспоминаний, а также как одна из первых филателисток России.
ДОСТОЕВСКАЯ Любовь Федоровна (1869–1926), дочь Ф. М. Достоевского, мемуаристка.
ДОСТОЕВСКИЙ Дмитрий Андреевич (Род. 1945), литератор, правнук Ф. М. Достоевского.
ДОСТОЕВСКИЙ Михаил Андреевич (1788–1839), врач, затем, после получения потомственного дворянства, помещик. 6 июня 1839 г. он якобы был убит крепостными крестьянами имения Даровое за плохое с ними обращение. Однако это утверждение оспаривается современными исследователями биографии писателя, утверждающими, что его отец умер от удара, как о том свидетельствует медицинское заключение, а слух об «убийстве» пыл пущен его недоброжелателями. Отец Ф. М. и М. М. Достоевских.
ДОСТОЕВСКИЙ Михаил Михайлович (1820–1864), русский писатель, публицист, драматург, издатель (вместе с братом Федором) журналов «Время» (1861–1863) и «Эпоха» (1864–1865). Старший брат Ф. М. Достоевского.
ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович (1821–1881), русский писатель, мыслитель и публицист.
ДРУЖИНИН Александр Васильевич (1824–1864) русский писатель, литературный критик, переводчик, инициатор создания Общества для пособия нуждающимся литераторам и учёным.
ДЮМА (DUMAS) Александр, сын (1802–1870), французский писатель, драматург и журналист.
ДЮРАН (DURAND-GRÉVILLE) Эмиль (1838–1914), французский писатель и переводчик русской литературы, главным образом произведений И. С. Тургенева.
ДЮРРИНГ (DÜHRINGS) Карл Евгений (1802–1870), немецкий философ, профессор механики, занимался вопросами политэкономии и права.
ЕКАТЕРИНА II (урожд. СОФИЯ АВГУСТА ФРЕДЕРИКА АНГАЛЬТ-ЦЕРБСТСКАЯ, SOPHIE AUGUSTE FRIEDERIKE VON ANHALT-ZERBST-DORNBURG, в православии Екатерина Алексеевна; 1729–1796), императрица Всероссийская с 1762 по 1796 г.
ЕЛАГИН Василий Алексеевич (1818–1879), русский историк, публицист славянофильского направления. Сын Авдотьи Елагиной, брат Ивана и Петра Киреевских.
ЕЛАГИНА (урожд. ЮШКОВА, по первому браку КИРЕЕВСКАЯ) Авдотья Петровна (1789–1877), русский общественный и культурный деятель, хозяйка знаменитого общественно-литературного салона, переводчик. Мать Василия Елагина, Ивана и Петра Киреевских.
ЖАБОТИНСКИЙ Владимир (Зев) Евгеньевич (1880–1940), русско-еврейский писатель и публицист, один из лидеров сионистского движения, идеолог и основатель ревизионистского течения в сионизме.
ЖЕВАХОВ Николай Давидович кн. (1874–1946 или 49), российский государственный, общественный и религиозный деятель правого направления. 15 сентября 1916 г. именным высочайшим указом он назначался «исправляющим должность товарища обер-прокурора святейшего синода, с оставлением в придворном звании» камер-юнкера. 1 января 1917 г. удостоен чина действительного статского советника и пожалован званием камергера. В эмиграции с 1919 г. Состоял в переписке с Муссолини, приветствовал приход к власти Гитлера, а также поддерживал его антиеврейскую политику.
ЖЕРОМСКИЙ (ZEROMSKI) Стефан (1864–1925), польский писатель, драматург, публицист.
ЖИД Андре Поль Гийом (1869–1951), французский писатель, прозаик, драматург и эссеист, оказавший значительное влияние не только на французскую литературу XX в., но и на умонастроения нескольких поколений французов. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1947 г.
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.