Достижение цели - [164]
местечко, расположенное в четырех милях от Медины.
см. Хариджиты.
лунное затмение.
циновка, изготовляемая из листьев финиковой пальмы.
проповедник, выступающий с проповедью.
оазис и поселение с пальмовыми садами, расположенное в 100 километрах от Медины. Во времена Пророка Мухаммада там проживало иудейское племя Бану Надыр. В 5 году по мусульманскому летоисчислению иудеи вероломно нарушили мирный договор, после чего мусульмане захватили Хейбар.
подарок, преподнесенный ради всевышнего Аллаха.
(а) переселение мусульман из враждебной к исламу страны в безопасное место по религиозным мотивам
(б) переселение сподвижников Пророка Мухаммада в Абиссинию, а затем – в Медину
(в) переселение Пророка Мухаммада из Мекки в Медину
(г) начало мусульманского летоисчисления, соответствующее 622 году христианской эры.
подбодряющее верблюдов пение.
воспитание и уход за детьми.
длинное платье, покрывающее все тело с головы до ног.
трехгодовалая верблюдица.
халифат, власть в мусульманском государстве.
разновидность благовоний.
частное пастбище.
платок, которым женщина прикрывает голову и переднюю часть груди.
ремень, часть которого служит кошельком для хранения денег.
хна, растение, которое используют для крашения волос.
известная пещера, расположенная на горе недалеко от Мекки, в которой Пророк Мухаммад предавался размышлениям до начала его пророческой миссии.
название идола, который находился в Каабе до распространения ислама.
(а) комната
(б) внутренний двор.
безумие, одержимость.
одна пятая часть военных трофеев, которая еще раз делится на пять частей, после чего одна пятая остается в распоряжении мусульманского правителя, а остальные четыре пятые распределяются в соответствии с кораническим предписанием между родственниками Пророка Мухаммада (потомками Хашима и аль-Мутталиба), сиротами, бедняками и нуждающимися путниками.
разновидность пустынных деревьев.
местность, расположенная в шестнадцати километрах от Мекки по дороге в Джидду. В 6 году по мусульманскому летоисчислению там был подписан мирный договор между Пророком Мухаммадом и мекканскими язычниками, которые не позволили мусульманам войти в город и совершить малое паломничество.
ограничения, установленные всевышним Аллахом для всего разрешенного и запрещенного.
известное арабское племя, которое в течение почти трех веков правило Меккой, после чего в 440 году христианской эры власть в городе перешла в руки курейшитов.
(а) законодательное право, принадлежащее одному всевышнему Аллаху
(б) религиозное или судебное постановление, приговор, заповедь.
развод по требованию жены, которая выплачивает своему мужу материальную компенсацию или возвращает ему калым.
небольшой коврик, на который кладут лицо и руки во время земных поклонов.
так в доисламские времена называли себя курейшиты, их потомки и их союзники. Они считали себя лучше других арабов, называли себя “людьми Аллаха” и клялись, что никогда не покинут священную мекканскую землю.
долина, расположенная между Меккой и Таифом, в которой в 8 году по мусульманскому летоисчислению произошло крупное сражение между мусульманами и курейшитами.
гурии, обитательницы рая, не относящиеся к потомкам Адама и обладающие необычайной красотой и черными глазами, которые выделяются на фоне совершенно белых склер.
проповедь, религиозная речь.
`
речь, которую произносят во время бракосочетания.
кожаные носки.
смирение и покорность перед всевышним Аллахом. Это качество особенно необходимо при совершении намаза.
восьмой месяц мусульманского лунного календаря.
десятый месяц мусульманского лунного календаря.
историческая область, на территории которой расположены современные государства Сирия, Палестина, Ливан и Иордания.
свидетельство веры «Ляя иляяха илляллааху мухаммадун расуулюллаахи». Это означает: «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха».
запрещенный вид бракосочетания, при котором вместо выплаты обязательного калыма один мужчина женится на дочери или сестре другого, который в свою очередь женится на дочери или сестре первого.
ссора между мужем и женой или любыми другими людьми.
кожаный ремень.
многобожие, которое выражается в поклонении идолам, звездам, ангелам, пророкам, усопшим праведникам и другим творениям, а также в уподоблении всевышнего Аллаха творениям либо творений всевышнему Аллаху.
преимущественное право на приобретение собственности партнера.
Перед Вами поэтический перевод Корана, выполненный Иман Валерией Пороховой."Если у переводчика нет особого дара — проникать в иную культуру, он никогда не почувствует, не ощутит атмосферу аравийской жизни VII века, в которой произнесены были первые и последние слова Корана, а значит, не сможет донести смысл и дух его до читателя, воспитанного в других традициях, в другой культуре. Думаем, что Валерия Порохова — счастливая обладательница такого дара.Валерия Порохова стремилась к наиболее точному, наиболее полному переводу Корана.
Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.
Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных глав и знамений Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Священного текста, данного через пророка Мухаммеда. Благодаря силе и красоте поэтического образа трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для самого широкого круга читателей.
Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.
Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.Именно прагматический мистицизм Дж.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.