Дорогие дети: сокращение рождаемости и рост «цены» материнства в XXI веке - [97]
«Мачеха» (1958), режиссер Габиб Исмаилов.
«Чужие дети» (1958), режиссер Тенгиз Абуладзе.
«Аннушка» (1959), режиссер Борис Барнет.
«Родная кровь» (1963), режиссер Михаил Ершов.
«Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен» (1964) — режиссер Элем Климов.
«Мать и мачеха» (1964), режиссер Леонид Пчелкин.
«Мужской разговор» (1968), режиссер Игорь Шатров.
«Здравствуй и прощай» (1972), режиссер Виталий Мельников.
«Дочки-матери» (1974) режиссер Сергей Герасимов.
«Зеркало» (1974), режиссер Андрей Тарковский.
«Мама» (1976), режиссер Элизабет Бостан.
«По семейным обстоятельствам» (1977), режиссер Алексей Коренев.
«Впервые замужем» (1979), режиссер Иосиф Хейфиц.
«Однажды 20 лет спустя» (1980), режиссер Юрий Егоров.
«Родня» (1981), режиссер Никита Михалков.
«Карантин» (1983), режиссер Илья Фрэз.
«Зимняя вишня» (1985), режиссер Игорь Масленников.
«Ребро Адама» (1990), режиссер Вячеслав Криштафович.
«Шальная баба» (1991), режиссер Александр Трофимов.
«Три истории» (1997), режиссер Кира Муратова.
«С днем рождения!» (1998), режиссер Лариса Садилова.
«Игры взрослых девочек» (2004), режиссер Сергей Ляпин.
«Любовь-морковь-2» (2008), режиссер Максим Пежемский.
«Похороните меня за плинтусом» (2009), режиссер Сергей Снежкин.
«Волчок» (2009), режиссер Василий Сигарев.
«Мама на прокат» (2010), режиссер Николай Михайлов.
«Елена» (2011), режиссер Андрей Звягинцев.
«Ой, ма-моч-ки!» (2012), режиссер Иван Павлов
«Мама вышла замуж» (2012 год), режиссер Вадим Соколовский.
«We Need to Talk About Kevin» (2011) directed by Lynne Ramsay.
«I Don’t Know How She Does It» (2011), directed by Douglas McGrath.
«Нимфоманка» (2013), режиссер Ларс фон Триер.
Избранная библиография
Алексіевіч Святлана. Апошнія сведкі: кніга недзіцячых расказаў. Мінск: Юнацтва, 1985.
Архангельский Владимир. Репродуктивное и брачное поведение / Социологические исследования. 2013. № 2. С. 129–136.
Арьес Филипп. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке // Пер. c фр. Я. Старцева, В. Бабинцева. Екатеринбург: Издательство Уральского Университета, 1999.
Батлер Джудит. Гендерное беспокойство. Глава 1. Субъекты пола/гендера/желания // Антология гендерной теории / Под ред. Е. Гаповой, А. Усмановой. Минск: Пропилеи, 2000. С. 297–347.
Бедность и неравенства в России 10 лет спустя / Аналитический доклад. Российская Академия Наук. Институт социологии. Подготовлен в сотрудничестве с Представительством Фонда имени Фридриха Эберта в Российской Федерации, 2013.
Демографическая модернизация России, 1900–2000 / Под ред. А. Г. Вишневского. М.: Новое издательство, 2006.
Гапова Елена. Между войнами: «Женский вопрос» и национальные проекты в Советской Белоруссии и Западной Беларуси // Гендерные истории Восточной Европы / Под ред Е. Гаповой, А. Усмановой и др. Минск: Издательство ЕГУ, 2002. С. 100–124.
Гапова Елена. О Гендере, нации и классе в посткоммунизме // Гендерные исследования, 2005. С. 189–206.
Гапова Елена. Феминизм в постсоветской Беларуси // Warsaw: Heinrich Boll Stiftung, 2010.
Гапова Елена. Национальное знание и международное признание. постсоветская академия в борьбе за символические рынки // Ab Imperio, 2011. С. 289–323.
Гапова Елена. Дело «Pussy Riot»: феминистский протест в контексте классовой борьбы // Неприкосновенный Запас, 2012. С. 10–21.
Горных Андрей. Медиа и общество. Кино — история и память. Вторая мировая война в советском кинематографе 1940–1960 годов. Вильнюс: Издательство Европейского Гуманитарного Университета, 2013.
Гурко Татьяна. Родительство: социологические аспекты. Москва: Российская Академия Наук. Институт Социологии, 2003.
Демоз Ллойд. Психоистория. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.
Ирина Дунаева. По результатам социологического исследования «Семья и работа». Социологическое исследование было проведено в декабре 2002 года лабораторией «Новак» по заказу проекта ПРООН «Содействие расширения общественному влиянию женщин в Республике Беларусь», 2003.
Журженко Татьяна. Старая идеология новой семьи: демографический национализм России и Украины // Семейные узы: модели для сборки / Под ред. С. Ушакина. М.: НЛО, 2004. С. 268–296.
Захаров Сергей. Новейшие тенденции формирования семьи в России // Демоскоп-Weekly. Электронная версия бюллетеня «Население и общество». 2006. № 237–238. http://demoscope.ru/weekly/2006/0237/index.php (доступ 06.04.2017).
Здравомыслова Елена, Темкина Анна. Советский этакратический гендерный порядок // Социальная история. Специальный выпуск, посвященный гендерной истории / Отв. ред. Н. Л. Пушкарева. М.: РОССПЭН, 2002.
Здравомыслова Елена, Тёмкина Анна. Государственное конструирование гендера в советском обществе // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 1. № 3–4. С. 299–321.
Игнатович Александра. Большой экран для маленьких: Производство гендерной субъективности советским детским кинематографом 1920-х — начала 1950-х годов / Магистерская диссертация. Вильнюс: Европейский Гуманитарный Университет, 2012.
Исупова Ольга. Ваш ребенок нужен только Вам, или Социальный смысл материнства в современной России // Социологические исследования. 2000. № 11. С. 98–106.
Казакова Юлия. Влияние издержек ухода за ребенком дошкольного возраста на предложение труда женщин: препринт WP15.04.2012. Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики», 2012.
Одним из наиболее заметных демографических изменений последнего времени во всем мире является рост числа женщин, не состоящих в браке. В западных странах городские «одиночки» стали узнаваемой частью культурного ландшафта в конце 1980-х годов. Активно потребляя и голосуя, обитательницы мегаполисов превращаются во влиятельную аудиторию, не считаться с которой больше нельзя. В странах бывшего СССР это новое социальное явление только начинает привлекать общественное внимание. Книга «Не замужем: секс, любовь и семья за пределами брака» исследует причины и некоторые следствия этого феномена, обращаясь к повседневности карьерно ориентированных женщин, проживающих в больших городах.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.