Дорога сквозь мёртвую и живую кровь - [37]

Шрифт
Интервал

Есть у моряков ещё и дополнительные (и немалые) возможности заработать. Когда нет заказов от Фараона и его чиновников на перевозку больших и тяжёлых грузов, делают они дополнительные рейсы для перевозки товаров от первых порогов Нила в низовье и обратно, обслуживая купцов Симеона, мадианитян, измаилтян и других азиатов. Да и сами приторговывают. Работы хватает, и заработки очень приличные.

Так что есть у этих племён надёжное дело в Египте, где они вне конкуренции, и непонятно, чем им заниматься в земле предков. Искать воду в пустыне и строить колодцы? Или устанавливать переправы на мелких речушках Ханаана и плавать вдоль морского берега?

Утратили уже давно эти люди свои племенные наследственные способности. То, что их работа сейчас намного сложнее, совсем не означает, что они смогут выполнять то, что с таким успехом делали их предки.

Людям Манассии будет совсем не просто находить воду в пустыне, как это делали мужчины этого племени много поколений назад.

И моряки Завулона вряд ли смогут выйти в открытое море, где их предки могли говорить с водой, чувствовали дно, погоду, ветер и ориентировались в пространстве даже не глазами и головой, а сердцем и всем телом.

Одна надежда, что опять сыграет свою роль студенческое братство и стремление оставаться евреями. Потому что, если они ещё держатся, то их дети уже не будут евреями. А внуки забудут само это слово.

Ещё хуже обстоит дело с евреями Иссахара, Симеона и Дана. Им Фараонов двор тоже задолжал прилично. Но это не основной доход этих племён. Они относятся к таким потерям как к ещё одному налогу.

Чиновники Фараона у них не единственные заказчики – всем нужны овощи, фрукты и приправы от Иссахара, ковры и ткани Дана. Всем нужны товары из дальних стран, поставляемые купцами Симеона.

Живут эти племена в шатрах, обособленно от городов. Могут соблюдать свой уклад жизни и следовать древним еврейским традициям. Ассимиляция их затронула в наименьшей степени. Трудно будет подвинуть их на исход.

Что загадывать? Как будет, так и будет. И у этих племён впереди плохие времена. Не могут согласиться египтяне со свободой этих людей. Есть отчетливая идея превратить и их в рабов. Чтобы были как весь остальной египетский народ.

Сейчас в составе общей коалиции вместе с остальными племенами можно отбиваться. Но, когда уйдёт большинство, не устоять оставшимся.

Только трудно объяснить это народу: редко кто решается посмотреть в будущее. Мало ли чего там увидишь.

И уж совсем гиблое дело – Вениаминово племя. Давно уже отделилось оно от еврейского сообщества. Почти нет вениаминян среди студентов Академии.

Со времен Иосифа живут солдаты Вениамина за пределами Египта, и когда-то, основной их работой была охрана северно-восточных границ Египта от банд азиатов кочевников. Тогда, то есть давно, им за это платили, и платили хорошо.

Сейчас же живут вениамияне или грабежами купеческих караванов или снимают плату с этих караванов за безопасный проезд в Египет и из него, что тот же грабеж, только завуалированный.

Правда, они ещё и сопровождают караваны. Нанимаются в проводники и охранники. Но основное занятие – это всё-таки грабежи.

Караваны симеонян они не трогают. Однако в последнее время участились набеги на симеонян разбойничьих банд Амалика. Выглядит это так, что кто-то снабжает амаликян информацией о путях следования еврейских караванов, о том, какие товары они везут и какая у них охрана.

Есть подозрение, что этот кто-то из Вениаминового племени. Поймать за руку предателей трудно, а не пойманный не вор. Но доверия к вениамиянам у других племён уже давно нет.

Так что скорее всего это оторванный кусок. Впрочем, встретиться и поговорить с ними всё равно надо будет.

Ещё Моисей сообщил, что принято решение заключить военный и политический союз с одним из племён Амалика. Как я понял, сам Моисей и является инициатором этой идеи.

Коалиция амаликянских племён одна из сильнейших в Ханаане. Моисей лично хорошо знает одного из самых активных и авторитетных вождей амаликян и берётся обеспечить встречу с этим вождем и заключение договора.

До Исхода надо будет держать информацию об этом союзе в глубокой тайне. У тех же симеонян такой договор может вызвать резкую негативную реакцию. Амаликяне их заклятые враги. Но для успешного размещения еврейских племён в Ханаане такой союз может играть неоценимую роль.

Сейчас лучше с этим договором не светиться. А после Исхода тем же симеонянам выступать против будет поздно.

Корей и его команда предполагают мирное вселение еврейских племён в Ханаан. Предполагается жить в земле обетованной так, как жили наши предки: Авраам, Исаак и Иаков. Жить в мире с соседними народами. Воевать только в случае крайней необходимости.

Если удастся войти в Ханаан союзниками амаликян, то тогда и драться не придется: воевать против союза Израиля и Амалика вряд ли кто посмеет.

Раскладку по племенам обсуждали в основном Ор и Аарон. Иногда что-то спрашивал и уточнял Моисей. Я же внимательно и молча слушал.

Непонятно, зачем меня включили в это обсуждение. Ничего существенного или умного по этим темам я сказать не могу, да ни на что такое и не претендую. А меня посвящают в вещи очень и очень серьёзные и секретные.


Еще от автора Миша Наум Бродский
Осия, сын Нава – мангуста именем Божьим

Исход евреев из Египта — что это было?Самая жестокая и кровавая история Торы.Самый первый, Самый древний,Самый крутой детектив во все времена.


Будь ты проклят, Амалик!

Предлагаемый Вашему вниманию рассказ — это мой пересказ одной библейской истории, повествующей о событии, случившемся с евреями после исхода их из Египта. На выходе из Египта по дороге к священной горе Хорив, где Бог должен был дать народу Израиля свои заповеди, евреи схлестнулись в смертельной схватке со своими ближайшими родственниками — амаликянами. В этом бою решалась судьба Мира. Победи тогда амаликяне, и Мир не знал бы, что жили когда-то в нем такие люди — евреи. Это был бы совсем другой Мир.Но победили евреи, и Мир сейчас такой, какой он есть.


Рекомендуем почитать
Богословские досуги

Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой

Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.


Православие Римо-католичество Протестантизм Сектантство

В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.


Собрание сочинений. Том I

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.